Usuário:Cauê Rocha

De Rede Mocambos
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'' Durante o IV encontro nacional da rede MUCAMBOS, cediado em Campinas SP, ''
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'' O IV encontro nacional da rede MOCAMBOS, cediado em Campinas SP, de 27 de Maio a 03 de Junho. O encontro tem como foco a formação e comunicação Quilombola, a partir de oficinas e debates sobre território, culturas populares, formação continuada, sustentabilidade, produzidos por comunidades tradicionais por meio da comunicação comunitária  "
 
''' TAPAMA'''
 
''' TAPAMA'''
''''' Teia de Agroecologia dos povos da cabruca e da Mata Atlantica'''''
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''''' Teia Agroecológica dos povos da cabruca e da Mata Atlântica'''''
'' da Bahia,''
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'' presente no encontro, afim de trocar experiências e se inserir dentro da proposta do uso e apropiação de tecnologias livres, para um projeto de comunicação mais comunitário através da apropriação de tecnologias importantíssimas no processo de formação do conhecimento, considerando essas ferramentas no processo histórico, retidas e monopolizadas pelo sistema BRANCO de governar e instrumentalizar. As múltiplas formas de colonização no mundo, se dar em parte pela comunicação, com a implementação de culturas importadas, o que gera o apagamento de culturas tradicionais. Assim que, como principal objetivo do encontro é a apropriação dos instrumentos de comunicação, de forma compartilhada e livre. Para além de uma apropriação tecnológica, o encontro expande a visão de tecnologia, trazendo o tambor, a planta sagrada Baobá, uma arvore de conexão ancestral como tecnologias avançadas. ''  
Assim como a rede Mucambos, a teia agroecológica funciona promovendo [[Ações em rede]]
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"Assim como a rede Mocambos, a teia agroecológica é formada por comunidade tradicionais de etnias quilombolas, indigenas, também por organizações, associações e movimentos políticas, culturais e sociais, entre elas o MST, ACATI, NEPPA, EcoBahia, MPA. "
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[http://jornadadeagroecologiadabahia.webnode.com Jornada agroecológica ]
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É importante para a TAPAMA seguir com a proposta de comunicação continuada entre os grupos como forma de soberania  dentro da produção do saber de forma livre, de forma contribuir o mínimo (melhor! NADA) para o sistema que oprimi, que impera na cultura da alienação, na cultura do consumo. Que de forma é a luta de toda a TEIA, plantar, estabelecer formas de vida conectadas a terra, a cultura ancestral.

Edição atual tal como às 01h13min de 3 de junho de 2013

O IV encontro nacional da rede MOCAMBOS, cediado em Campinas SP, de 27 de Maio a 03 de Junho. O encontro tem como foco a formação e comunicação Quilombola, a partir de oficinas e debates sobre território, culturas populares, formação continuada, sustentabilidade, produzidos por comunidades tradicionais por meio da comunicação comunitária " TAPAMA Teia Agroecológica dos povos da cabruca e da Mata Atlântica presente no encontro, afim de trocar experiências e se inserir dentro da proposta do uso e apropiação de tecnologias livres, para um projeto de comunicação mais comunitário através da apropriação de tecnologias importantíssimas no processo de formação do conhecimento, considerando essas ferramentas no processo histórico, retidas e monopolizadas pelo sistema BRANCO de governar e instrumentalizar. As múltiplas formas de colonização no mundo, se dar em parte pela comunicação, com a implementação de culturas importadas, o que gera o apagamento de culturas tradicionais. Assim que, como principal objetivo do encontro é a apropriação dos instrumentos de comunicação, de forma compartilhada e livre. Para além de uma apropriação tecnológica, o encontro expande a visão de tecnologia, trazendo o tambor, a planta sagrada Baobá, uma arvore de conexão ancestral como tecnologias avançadas.


"Assim como a rede Mocambos, a teia agroecológica é formada por comunidade tradicionais de etnias quilombolas, indigenas, também por organizações, associações e movimentos políticas, culturais e sociais, entre elas o MST, ACATI, NEPPA, EcoBahia, MPA. " Jornada agroecológica É importante para a TAPAMA seguir com a proposta de comunicação continuada entre os grupos como forma de soberania dentro da produção do saber de forma livre, de forma contribuir o mínimo (melhor! NADA) para o sistema que oprimi, que impera na cultura da alienação, na cultura do consumo. Que de forma é a luta de toda a TEIA, plantar, estabelecer formas de vida conectadas a terra, a cultura ancestral.

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