NFCs/Casa Ferreiro de Deus
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Discussões politicas e documentos
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Documentação Técnica
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Núcleos Rede Mocambos Maranhão
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Conteúdo |
Ilê axé Algbedé olodumare - Casa Ferreiro de Deus
Art 5º da Constituição Federal VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
Só o amor molda o ferro!!
| Nome Civil | Nome iniciatico | Hierarquia | Data da iniciação/Confirmação | Cargo no CCA MA | Contato |
|---|---|---|---|---|---|
| Maria Venina | Ibossyi | Ya lorisá | pendente | Coord. Geral | veninadeogum@gamil.com/98 99340260 |
| Talma Maria | Alabossi | Ebome | pendente | pendente | 98 8706-4779 |
| Willian Neto | Olobeji | Ashogun | pendente | pendente | pendente |
| clarece aruda | fulebi | Yaô | pendente | pendente | pendente |
| Jo brandão | Nandelossi | Yaô | pendente | pendente | pendente |
| Milson | Onilètó | Ogã alabé | 08.09.2007 | Coord. Juventude | milson.santos42@gmail.com |
| katiana | Omijilé | Ya efun | 08.09.2007 | secretária | pendente |
Centro Cultural Alagdedé
Terreiro como responsabilidade social no Maranhão.
O Centro Cultural Alegbedê, fundado em 13 de julho de 2005 é uma instituição sem fins lucrativos que tem como objetivo atuar em benefício da comunidade Zumbi dos Palmares no Município de Paço do Lumiar, no intuito de fortalecer a tradição cultural de matriz africana, no âmbito cultural (como música, dança, historicidade) e no âmbito religioso. Além disso, o centro cultural tem a finalidade de desenvolver ações de caráter social: como saúde, educação e lazer, como forma de minimizar as discrepâncias sociais características da localidade, que possui uma população em sua grande maioria formada por famílias negras com poucas perspectivas de melhoria no que diz respeito a qualidade de vida dos mesmos.
Formação software livre/linux e ferramentas de descolonização-Ma
PLANO DE ENSINO
Essas disciplinas existem para efetivamente auxiliar quem deseja aprender Informática, porem quebrando todo um aparadigma de como a infomação digtal chega para as comunidade. são presenciais e não virtuais, pois têm caráter totalmente descolonizador e pratico, sendo que as aulas acontecerão na escola de capoeira angola mandingueiros do amanha.
DISCIPLINAS:
Informática, Informática Básica, Introdução ao Uso de Software Livre e ferramentas descolonizadoras
CARGA HORÁRIA:
40 horas ( = 20 aulas )
CURSOS:
Introdução a história; introdução ao estudo de redes de computadores; introdução ao estudo de software livre/linux, descolonização digtal e Ferramentas da rede mocambos.
SÚMULA:
Noções basicas sobre a historia da internet, provocando uma refrexão critica de como a informatica pode ser fortalecedos da identidade e auto-estima de crianças, jovens e adultos . Entender a importância e principais funçoes de progamas de codigos abertos (freeware), navegação na internet com atenção para as tecnologias e praticas descolonizadoras , criação e edição de imagens,videos, textos colaborativos, mapas (georeferenciamento), planilha e apresentação e etc. .
OBJETIVO:
Fornecer informações básicas e históricasdo computador e sobre Software, utilizando sistema operacional Linux, distribuição Ubuntu, focando dessa forma uma ultilização criticas dos meios de informatica, atentar-se a questão de territorio tecnologico campo onde focaremos uma reflexão de como a tecnologia da informatica que as comunidade tradicionais quilombola, de terreiro não tem acesso de forma tão produtiva. Compressão. Funções principais de progamas computacionais "freeware" e/ou gratuitos: Antivírus: Clam, Compressão de arquivo, com introdução à edição de imagens. Programa de escritório: suíte LibreOffice - Editor de textos, Planilha de cálculos: Calc, Editor de apresentações: Impress; Navegadores para acesso à Internet (E-mail, WWW, com ênfase em serviços gratuitos).
PROCEDIMENTOS DIDÁTICOS:
Aulas teórico-práticas didaticas , todas no Laboratório de Informática, com aplicações práticas dos tópicos estudados ligando conhecimento teorico critico e a pratica conciente na informatica. O aprendizado se dará a modelos africanizado sempre em rodas, envolvendo no maximo a ludicidade das tradições ancestrais, de forma que dê uma cara nossa a forma de discutir tacnologia. Reconhecendo o tambor como primeira forma de internet.
Juventude negra e de Terreiro
Artigo 5º da Constituição Federal VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias...
Ações
1º Encontro de Juventude de Terreiro Do Maranhão
O Fórum de Juventude Negra-Ma em parceria com a Secretaria de Estado Extraordinária de Igualdade Racial (Seir), Secretaria de Estado da Saúde (SES) e a Rede de Religião e Saúde Afro do Maranhão, realiza no sábado (18) e domingo (19) de Dezembro de 2010, a partir das 7h30, no Hotel Premier, o 1º Encontro de Juventude de Terreiro do Maranhão.
O objetivo foi promover o respeito e o reconhecimento as Cultos tradiçionais e adeptos de religiões de matrizes africanas, bem como resgatar a luta, a contribuição da população negra nas áreas social, econômica e política pertinentes à história do Brasil. A discussão faz parte do foco das ações do Plano Nacional de Promocao da Igualdade Racial, voltado para as comunidades tradicionais de terreiro.Veja a progamação do evento Encontro de juventude de terreiro - MA.
Projetos
O centro CUltural Alagbede é uma associação sem fins lucrativos que está voltada à Valorização e fortalecimento dos povos de terreiro, está promovendo em convênio com a Secretaria da Mulher o projeto "Saberes e Fazeres Ancestrais e Populares Transformando a vida das mulhers de Terreiro", voltado às mulheres de Terreiro e seu entorno. Estabelecendo-se que o limite de idade é a partir dos 16 anos. O projeto està configurado em Oficinas de aprendizado que serão realizadas nos seus Terreiros para as mulheres de dentro e de fora de sua comunidade. Serão oficinas que visam o empoderamento econômico pela via do Cooperaativismo Comunitário e dos saberes ancestrais.
