Território Digital Livre - Histórico de revisão

Vince em 23h12min de 3 de novembro de 2017

2017-11-03T23:12:28Z

Vince em 23h11min de 3 de novembro de 2017

2017-11-03T23:11:40Z

Vince: /* Países e Núcleos */

2017-08-30T09:54:47Z

Países e Núcleos

Vince: /* Tecnologias */

2017-08-29T14:46:39Z

Tecnologias

Vince em 17h15min de 28 de agosto de 2017

2017-08-28T17:15:15Z

Vince em 17h13min de 28 de agosto de 2017

2017-08-28T17:13:47Z

Vince: /* Baobáxia */

2017-08-28T15:27:22Z

Baobáxia

Vince: /* Baobáxia */

2017-08-28T15:26:46Z

Baobáxia

Vince: /* Princípios */

2017-08-28T15:21:37Z

Princípios

Vince: /* História e introdução */

2017-08-28T15:17:40Z

História e introdução

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	Terra - Saberes - Memorias		Terra - Saberes - Memorias

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		+	Terra - Saberes - Memorias

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 * Brasil ([[NFCs]])
 * Colombia (
-* Cuba (Hav
+* Cuba (Havana)
-* Mexico (Oaxaca)ana)
+* Mexico (Oaxaca)
 * Itália
 * Danimarca (Aarhus)

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 * [https://www.gnu.org/gnu/linux-and-gnu.pt-br.html GNU\Linux] e [https://pt.wikipedia.org/wiki/Software_livre Software Livre]
 * [http://libremesh.org/ LibreMesh]
 * [http://wiki.mocambos.net/index.php/Territ%C3%B3rio_Digital_Livre#Baob.C3.A1xia Baobáxia]
 * [http://openbts.org/ OpenBTS]

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 O software Baobáxia, em 2013 e 2014 contou com o financiamento da Fundação Banco do Brasil, período este em que foi desenvolvida o núcleo do software em sua primeira versão, foram  instaladas 16 mucuas (mucua é a fruta da árvore Baobá, sendo adotada no Baobáxia como o nome de um nó da rede, de acervos ou servidores), sendo 8 fixadas em 8 comunidades e 8 dispositivos móveis (laptops e afins).
-[[NPDD/Baobaxia|Documentação do Bao]]
+[[NPDD/Baobaxia|Página do Baobáxia na Wiki]]
 == Metodologia ==

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 === Baobáxia ===
-Face a esse cenário, a Rede Mocambos concebeu Baobáxia, uma plataforma de acervos que se constitui com uma infraestrutura para criar os territórios digitais locais gestados pelas próprias comunidades, por meio de adoção generalizada de Software Livre. Baobáxia que estabelecer essa plataforma e rede de acervos comunitários de forma distribuída, garantindo tanto a hospedagem local dos conteúdos como o intercâmbio dessas informações, tendo como diferencial uma rede  que funciona com ou sem o uso da Internet.
+A Rede Mocambos concebeu Baobáxia, uma plataforma de acervos que se constitui com uma infraestrutura para criar os territórios digitais locais gestados pelas próprias comunidades, por meio de adoção generalizada de Software Livre. Com Baobáxia se estabeleceu essa plataforma e rede de acervos comunitários de forma distribuída, garantindo tanto a hospedagem local dos conteúdos como o intercâmbio dessas informações, tendo como diferencial uma rede  que funciona com ou sem o uso da Internet.
-O software Baobáxia, em 2013 e 2014 contou com o financiamento da Fundação Banco do Brasil, período este em que foi desenvolvida o núcleo do software emsua primeira versão, foram  instaladas 16 mucuas (mucua é a fruta da árvore Baobá, sendo adotada no Baobáxia como o nome de um nó da rede, de acervos ou servidores), sendo 8 fixadas em 8 comunidades e 8 dispositivos móveis (laptops e afins).
+O software Baobáxia, em 2013 e 2014 contou com o financiamento da Fundação Banco do Brasil, período este em que foi desenvolvida o núcleo do software em sua primeira versão, foram  instaladas 16 mucuas (mucua é a fruta da árvore Baobá, sendo adotada no Baobáxia como o nome de um nó da rede, de acervos ou servidores), sendo 8 fixadas em 8 comunidades e 8 dispositivos móveis (laptops e afins).
+[[NPDD/Baobaxia|Documentação do Bao]]
 [[NPDD/Baobaxia|Documentação]]
 == Metodologia ==

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 === Princípios ===
 * Autonomia
-* Sustentabili
+* Sustentabilidade
-* Resiliência dade
+* Resiliência
 * Apropriação local
-* Liberdare
+* Liberdade
 == Tecnologias ==

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 = História e introdução =
-Há mais de 15 anos, a Casa de Cultura Tainã é núcleo promotor da Rede Mocambos, atua emcomunidades quilombolas, indígenas e assentamentos desenvolvendo atividades nachamada Inclusão Digital. Durante todos esses anos, se deparou com inúmerosproblemas oriundos do impacto entre concepções equivocadas de atuação nainclusão digital de programas governamentais, desde a dificuldade demanutenção dos laboratórios, do acesso e a  baixa apropriaçãotecnológica por parte dos comunitários e mesmo a perda dos conteúdos digitaisproduzidos pelas comunidades, seja pelo armazenamento precário ou em ambientesprivados e corporativos.
+Há mais de 15 anos, a Casa de Cultura Tainã é núcleo promotor da Rede Mocambos, atua em comunidades quilombolas, indígenas e assentamentos desenvolvendo atividades na chamada Inclusão Digital. Durante todos esses anos, se deparou com inúmeros problemas oriundos do impacto entre concepções equivocadas de atuação na inclusão digital de programas governamentais, desde a dificuldade de manutenção dos laboratórios, do acesso e a  baixa apropriação tecnológica por parte dos comunitários e mesmo a perda dos conteúdos digitais produzidos pelas comunidades, seja pelo armazenamento precário ou em ambientes privados e corporativos.
-A problemática das comunidades que estão fora da Internet e de como elas sãointegradas à rede mundial de computadores tem sido predominantemente umainclusão passiva, seja enquanto leitoras e consumidoras, e no máximo se foremcomo produtoras, atuando em território digital empresarial. Isso leva a um novociclo de dominação técnica, em que o conhecimento das comunidades sofrem novoataque, ou aculturação, através da expropriação de seus saberes e fazeres,em parte pela desqualificação de sua sabedoria – contribuindo para uma perdada autonomia local, enfraquecimento das memórias coletivas e adoção de novosvalores, estranhos ao funcionamento da comunidade.
+Vivemos um período crucial na sociedade em rede, a internet, tem apresentado  paulatinamente o caráter empresarial e monopolista, tem sobrepujado e delineado a linha hegemônica de desenvolvimento tecnológico. A inovação excessiva demanda troca de hardware e  desenvolve software proprietário e de código fechado. A homogeneização desambientes virtuais em torno de grandes corporações de serviços privados,como:  e-mail, hospedagem de vídeo, áudio e conteúdo em geral, provoca a exclusão das comunidades tradicionais.
-Consideramos ainda que a disponibilização de conexão á Internet segue opadrão do desenvolvimento econômico que não considera as comunidades maisvulneráveis e a população que  são desprovidas de conexão.
+Consideramos ainda que a disponibilização de conexão á Internet segue opadão do desenvolvimento econômico que não considera as comunidades mais vulneráveis e a população que  são desprovidas de conexão.
-Atualmente temos o desafio de implantar 20 (vinte) novas mucuas em comunidadesprioritárias, de modo a ampliar e consolidar a rede, sua diversidade e alcance.A criação de territórios digitais comunitários deve contribuir enormementeno processo de auto reconhecimento da cultura comunitária, do seu patrimônioimaterial e de seus saberes, bem como,  a troca com outras comunidades cominteresses afins.
+Atualmente temos o desafio de implantar 20 (vinte) novas mucuas em comunidades prioritárias, de modo a ampliar e consolidar a rede, sua diversidade e alcance.A criação de territórios digitais comunitários deve contribuir enormemente no processo de auto reconhecimento da cultura comunitária, do seu patrimônio imaterial e de seus saberes, bem como,  a troca com outras comunidades com interesses afins.
-Juntamente com a implantação da infra estrutura técnica, tem a formaçãopara uso e gestão do acervo, por meio de oficinas com foco na juventude que tem grande potencial, qualificando sua atuação junto às suascomunidades. A adoção de software livre, quando bem encaminhada, proporciona apossibilidade do processo de  aprendizagem contínuo, autônomo, que atendaa realidade das comunidades, que   estimule  a criatividade de quemusa e permite  a apropriação tecnológica não apenas enquanto usuária, mas participante de uma grande comunidade mundial, num modelo formativoque fortalece a autonomia local. Isso aumenta a possibilidade de as iniciativasocorrerem com as próprias pernas e garantirem sua permanência sem anecessidade de um contínuo apoio para a manutenção.
+Juntamente com a implantação da infra estrutura técnica, tem a formação para uso e gestão do acervo, por meio de oficinas com foco na juventude que tem grande potencial, qualificando sua atuação junto às suas comunidades. A adoção de software livre, quando bem encaminhada, proporciona a possibilidade do processo de  aprendizagem contínuo, autônomo, que atenda-a realidade das comunidades, que   estimule  a criatividade de quem usa e permite  a apropriação tecnológica não apenas enquanto usuária, mas participante de uma grande comunidade mundial, num modelo formativo que fortalece a autonomia local. Isso aumenta a possibilidade de as iniciativas ocorrerem com as próprias pernas e garantirem sua permanência sem a necessidade de um contínuo apoio para a manutenção.
-Paralelamente, durante a implantação da infra estrutura do Baobáxia em novascomunidades, prevê-se que demandas por funcionalidades novas e correções deerros exijam a continuidade do desenvolvimento do software.
+Paralelamente, durante a implantação da infra estrutura do Baobáxia em novas comunidades, prevê-se que demandas por funcionalidades novas e correções de erros exijam a continuidade do desenvolvimento do software.