Núcleos de Formação Continuada - Histórico de revisão

Prisciladila: /* Primeiro trimestre - 20 de Dezembro de 2012 até 20 de Março de 2013 */

2013-10-08T15:33:40Z

Primeiro trimestre - 20 de Dezembro de 2012 até 20 de Março de 2013

Prisciladila: /* Relatório Resumido Pajelança do dia 27 de Maio e 3 de Junho de 2013 */

2013-10-04T03:26:44Z

Relatório Resumido Pajelança do dia 27 de Maio e 3 de Junho de 2013

Prisciladila: /* Relatório sistematizado das rodas de conversa e diálogos */

2013-10-03T12:25:17Z

Relatório sistematizado das rodas de conversa e diálogos

Mostrar alterações

Prisciladila: /* Relatório Resumido Pajelança do dia 27 de Maio e 3 de Junho de 2013 */

2013-10-03T12:24:23Z

Relatório Resumido Pajelança do dia 27 de Maio e 3 de Junho de 2013

Prisciladila: /* Relatorio conversa de articulação Rede mocambos e Mansu Nangetu */

2013-10-03T12:23:32Z

Relatorio conversa de articulação Rede mocambos e Mansu Nangetu

Mill Onilètó: /* Página de Relatório */

2013-10-02T05:22:56Z

Página de Relatório

Prisciladila: /* Relatório Resumido Pajelança do dia 27 de Maio e 3 de Junho de 2013 */

2013-08-23T14:31:30Z

Relatório Resumido Pajelança do dia 27 de Maio e 3 de Junho de 2013

Prisciladila: /* Página de Relatório */

2013-08-23T14:30:41Z

Página de Relatório

Prisciladila: /* Plano de Trabalho */

2013-07-17T21:04:20Z

Plano de Trabalho

Prisciladila: /* Página de Relatório */

2013-07-09T15:25:28Z

Página de Relatório

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 As ações do projeto tiveram início com a mobilização e divulgação dos encontros previstos da Rede Mocambos, com o levantamento de informação sobre as comunidades e com visitas à algumas comunidades afim de fortalecer a articulação local e com a Rede.
-A mobilização e articulação entre os núcleos de formação e as comunidades foi realizada para a confirmação da participação de representantes das comunidades e também para ilustrar a situação dos telecentros e para fortalecer e valorizar o modo de vida comunitário.
+A mobilização e articulação entre os núcleos de formação e as comunidades foi realizada para a confirmação da participação de representantes das comunidades, também para ilustrar a situação dos telecentros e para fortalecer e valorizar o modo de vida comunitário.
-Porém, por termos recebido informação errônea da unidade cadastradora do siconv no município, não efetuamos a contratação de recursos humanos no período previsto no plano de trabalho.
+Porém, por  termos recebido informação errônea da unidade cadastradora do siconv no município, não efetuamos a contratação de recursos humanos no período previsto no plano de trabalho.
-Houve a decisão do proponente, depois de sugestão de assessora técnica da Seppir, de aguardar a primeira formação sobre o siconv para então iniciar o uso do sistema. Depois de algumas dúvidas sanadas e algumas funcionalidades básicas do sistema apreendidas será possível dar início à chamada pública e a contratação acontecer em Março; houve, no mês citado, a contratação de serviços de equipe de coordenação e equipe de edição de vídeo para desenvolver o projeto.
+Houve a decisão do proponente, depois de sugestão de assessora técnica da Seppir, de aguardar a primeira formação sobre o siconv para então iniciar o uso do sistema. Depois de algumas dúvidas sanadas e algumas funcionalidades básicas do sistema apreendidas foi possível dar início à chamada pública e a contratação acontecer em Março; houve, no mês citado, a contratação de serviços de equipe de coordenação e equipe de edição de vídeo para desenvolver o projeto.
 ===Segundo trimestre - 20 de Março até 20 de Junho===

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	Alguns dos temas das rodas de conversa foram os Princípios e Reflexões sobre a Rede Mocambos - neste momento as falas foram orientadas em torno do nome Mocambos e da tecnologia do tambor; a forma de organização do Quilombo dos Palmares era em Mocambos, assim chamavam suas moradias. Outro elemento simbólico, o Baobá, esteve no meio da roda; a filosofia do Baobá e do tambor são centrais na Rede Mocambos: estão a serviço da humanidade, oferecem sentido ao mundo e fortalecem um compromisso político: nunca mais deixar de lutar.		Alguns dos temas das rodas de conversa foram os Princípios e Reflexões sobre a Rede Mocambos - neste momento as falas foram orientadas em torno do nome Mocambos e da tecnologia do tambor; a forma de organização do Quilombo dos Palmares era em Mocambos, assim chamavam suas moradias. Outro elemento simbólico, o Baobá, esteve no meio da roda; a filosofia do Baobá e do tambor são centrais na Rede Mocambos: estão a serviço da humanidade, oferecem sentido ao mundo e fortalecem um compromisso político: nunca mais deixar de lutar.
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	Na roda sobre Gestão do Território e Territorialidade, a discussão sobre os sentidos dos dois conceitos foram centrais. Sob a ótica de que território é o lugar e territorialidade tem uma dimensão atemporal e traz uma concepção identitária com sentidos e significados, os conceitos não se contrapõem, mas também não são iguais. Territorialidade articula uma construção entre territórios e rede, tendo uma amplitude que extrapola os territórios e que pode os conectar e fortalecer.		Na roda sobre Gestão do Território e Territorialidade, a discussão sobre os sentidos dos dois conceitos foram centrais. Sob a ótica de que território é o lugar e territorialidade tem uma dimensão atemporal e traz uma concepção identitária com sentidos e significados, os conceitos não se contrapõem, mas também não são iguais. Territorialidade articula uma construção entre territórios e rede, tendo uma amplitude que extrapola os territórios e que pode os conectar e fortalecer.

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	==Página de Relatório==		==Página de Relatório==

		+	===Relatorio conversa de articulação Rede mocambos e Mansu Nangetu===
		+	No dia dia 11 de setembro de 2013, aconteceu uma reunião com representantes do Mansu Nangetu terreiro da Mãe Nangetu, onde a possibilidade de fazer uma imersão sobre a rede mocambos com as comunidades de terreiro de Belém do Pará foi fechada. A data pra a oficina de instrumentalização tecnológica e ferramentas mocambólicas com datas de 08 à 10 do mês de Outubro (data sujeita à alterações), tendo em vista uma utilização critica da internet que de acordo com dados de pesquisas nacionais relaciona a porcentagem de pouca utilização dessa ferramenta por parte das comunidades negras e tradicionais de terreiro.
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		+	Durante a conversa, foi colocado por Milson Onilètó a importância da apropriação desse território tecnológico, e dessa forma fortalecer as praticas tradicionais e das organizações politicas das comunidades.
		+
		+	Mãe Nangetu falou da articulação das comunidades tradicionais nas discussões nacionais sobre as políticas públicas, principalmente as culturais. Ela relatou que estão acontecendo constantemente as conferências em Belém e que é importante que a juventude de terreiro se aproprie destas discussões politicas e que uma organização maior é necessária, que é responsabilidade da juventude manter essa luta ao lado dos mais velhos, afinal, o conhecimento ancestral deve ser repassado para preservarmos nossa história, nossas raízes. Arthur Leandro falou um pouco de seu histórico dentro do movimento afro religioso e de sua própria história de vida (que renderia um belo livro) e se mostrou bastante interessado em compor essa articulação local junto à rede mocambos, e que a casa está disposta a mobilizar na data estabelecida as lideranças estratégicas para a juventude de terreiro e dessa forma fortalecer mais um núcleo rede mocambos em Belém do Pará.
	===Relatório Resumido Pajelança do dia 27 de Maio e 3 de Junho de 2013===		===Relatório Resumido Pajelança do dia 27 de Maio e 3 de Junho de 2013===

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	Outra ação que tem carater de integração e de fortalecimento do valor da ancestralidade será realizada a troca de sementes e mudas nativas como símbolo também de memória e de difusão das práticas afro comunitárias.		Outra ação que tem carater de integração e de fortalecimento do valor da ancestralidade será realizada a troca de sementes e mudas nativas como símbolo também de memória e de difusão das práticas afro comunitárias.

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−	~~===Relatorio conversa de articulação Rede mocambos e Mansu Nangetu===~~
−	No dia dia 11 de setembro de 2013, aconteceu uma reunião com representantes do Mansu Nangetu terreiro da Mãe Nangetu, onde a possibilidade de fazer uma imersão sobre a rede mocambos com as comunidades de terreiro de Belém do Pará foi fechada. A data pra a oficina de instrumentalização tecnológica e ferramentas mocambólicas com datas de 08 à 10 do mês de Outubro (data sujeita à alterações), tendo em vista uma utilização critica da internet que de acordo com dados de pesquisas nacionais relaciona a porcentagem de pouca utilização dessa ferramenta por parte das comunidades negras e tradicionais de terreiro.
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−	Durante a conversa, foi colocado por Milson Onilètó a importância da apropriação desse território tecnológico, e dessa forma fortalecer as praticas tradicionais e das organizações politicas das comunidades.
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−	Mãe Nangetu falou da articulação das comunidades tradicionais nas discussões nacionais sobre as políticas públicas, principalmente as culturais. Ela relatou que estão acontecendo constantemente as conferências em Belém e que é importante que a juventude de terreiro se aproprie destas discussões politicas e que uma organização maior é necessária, que é responsabilidade da juventude manter essa luta ao lado dos mais velhos, afinal, o conhecimento ancestral deve ser repassado para preservarmos nossa história, nossas raízes. Arthur Leandro falou um pouco de seu histórico dentro do movimento afro religioso e de sua própria história de vida (que renderia um belo livro) e se mostrou bastante interessado em compor essa articulação local junto à rede mocambos, e que a casa está disposta a mobilizar na data estabelecida as lideranças estratégicas para a juventude de terreiro e dessa forma fortalecer mais um núcleo rede mocambos em Belém do Pará.

	=Relatório sistematizado das rodas de conversa e diálogos=		=Relatório sistematizado das rodas de conversa e diálogos=

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 Alguns dos temas das rodas de conversa foram os Princípios e Reflexões sobre a Rede Mocambos - neste momento as falas foram orientadas em torno do nome Mocambos e da tecnologia do tambor; a forma de organização do Quilombo dos Palmares era em Mocambos, assim chamavam suas moradias. Outro elemento simbólico, o Baobá, esteve no meio da roda; a filosofia do Baobá e do tambor são centrais na Rede Mocambos: estão a serviço da humanidade, oferecem sentido ao mundo e fortalecem um compromisso político: nunca mais deixar de lutar.
 Na roda sobre Gestão do Território e Territorialidade, a discussão sobre os sentidos dos dois conceitos foram centrais. Sob a ótica de que território é o lugar e territorialidade tem uma dimensão atemporal e traz uma concepção identitária com sentidos e significados, os conceitos não se contrapõem, mas também não são iguais. Territorialidade articula uma construção entre territórios e rede, tendo uma amplitude que extrapola os territórios e que pode os conectar e fortalecer.
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 Outra ação que tem carater de integração e de fortalecimento do valor da ancestralidade será realizada a troca de sementes e mudas nativas como símbolo também de memória e de difusão das práticas afro comunitárias.
 =Relatório sistematizado das rodas de conversa e diálogos=

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 IV Encontro da Rede Mocambos
-''Precisamos manter vivas as contribuições do povo de matriz africana."'
+''Precisamos manter vivas as contribuições do povo de matriz africana.''
 Frases como essa ilustram o IV Encontro da Rede Mocambos, Pajelança Quilombólica Digital* sobre ferramentas digitais da rede, realizada na Casa de Cultura Tainã, no âmbito do projeto Núcleos de Formação e Comunicação Quilombola, entre os dias 27 de Maio e 3 de Junho de 2013.

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 ==Página de Relatório==
-===Relatoria do encontro de formação de base===
+===Relatório Resumido Pajelança do dia 27 de Maio e 3 de Junho de 2013===
 '''Entre os dias 27 de Maio e 3 de Junho aconteceu o encontro de formação de base na Casa de Cultura Tainã, Campinas, São Paulo.

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	== Plano de Trabalho ==		== Plano de Trabalho ==
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−	~~http://acs.taina.net.br/wiki/Sudeste/SP#Plano_de_trabalho~~

	== Calendário de Atividades ==		== Calendário de Atividades ==