https://wiki.mocambos.net/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Pc 2026-09-08T17:17:53Z Contribuições do usuário MediaWiki 1.18.6 https://wiki.mocambos.net/index.php/Nucleo_de_Comunica%C3%A7%C3%A3o_e_Pedagogia 2015-04-29T18:28:35Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>[[Arquivo:NCP_AnanseNtontan.png|100px|left]]<br /> <br /> == Portal ==<br /> <br /> ==== Arquitetura da Informação ====<br /> Com foco na [http://pt.wikipedia.org/wiki/Usabilidade usabilidade].<br /> Mapa do Portal.<br /> <br /> ==== Cores ====<br /> Paleta de cores.<br /> <br /> ==== Conteúdo ====<br /> O que vai onde...<br /> Ex.: Menu Principal, O que é a Rede Mocambos?, Parceiros, Rota dos Baobás Digital....<br /> <br /> == Discussões ==<br /> Veja a [http://acs.taina.net.br/wiki/Discuss%C3%A3o:Nucleo_de_Comunica%C3%A7%C3%A3o_e_Pedagogia página de discussão] anexa.<br /> <br /> Questões para discutir, problematizar e melhorar a partir da experiência d@s usuari@s:<br /> * novo design para o Portal que seja mais convidativo e com paleta de cores mais quentes.<br /> * organização cronológica das fotos na página principal do Portal<br /> * desenvolvimento de Boletim de Notícias mensal. <br /> * definição de menu principal para navegação para facilitar a navegação e interação d@s usuári@s na/com interface.<br /> * espaço de destaque para informações, eventos e ações realizadas pelos nucloes de formação.<br /> <br /> ==== Plano de comunicação ====<br /> * [[Plano de comunicação]] - em elaboração a partir do processo da 3a. Teia de Agroecologia da Bahia<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==== Vídeo Aulas programação ====<br /> * [[Vídeo Aulas programação]]</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/PQD/Territorios_Digitais_Taina2015 2015-04-21T15:30:29Z

<p>Pc: /* Programação */</p> <hr /> <div><br /> == Pajelança Quilombólica Digital ==<br /> = Territórios Digitais Livres =<br /> === Casa de Cultura Tainã – 20 a 26 de abril 2015 ===<br /> Pajelança Quilombólica Digital, PQD, é um encontro de alguns dias onde jovens e velhos são alunos e professores que vivenciam tradições quilombolas, indígenas, caiçaras e sertanejas, junto com a cultura das periferias, em busca da apropriação crítica e integração de diferentes tecnologias. <br /> <br /> A vivência na Pajelança estimula o reconhecimento da sabedoria e prática de cada um, dando alternativas de sustentabilidade dentro e para sua comunidade, física ou virtual. É um processo de provocação e revisão de nossos hábitos. Muito mais que uma oficina de cultura e tecnologia, é uma vivência transformadora sobre quem fomos, somos e seremos e também sobre o que nos tornamos e o que deixaremos. <br /> <br /> A edição da PQD “Territórios Digitais Livres” visa compartilhar os conhecimentos e tecnologias desenvolvidos na Rede Mocambos nos últimos anos e facilitar a apropriação tecnológica do Baobáxia. <br /> <br /> Um dia será dedicado ao dialogo sobre as politicas publicas de Cultura Digital com a participação de instituições publicas parceiras. <br /> <br /> <br /> == Data ==<br /> 20 a 26 de abril 2015<br /> <br /> == Programação ==<br /> '''Dia 20 de abril<br /> '''<br /> * Chegada e acolhida dos participantes (ao longo do dia)<br /> * 20h: Roda de Acolhida e Boas energias para o Evento<br /> <br /> '''Dia 21 de abril'''<br /> * 7h30 às 8h30: café-da-manhã<br /> * 9h às 10h30: Roda para organização dos horários das oficinas (que serão propostas pelos participantes do encontro)<br /> * 10h30 às 12h30: Oficinas<br /> * 12h30 às 13h30: Almoço<br /> * 14h às 16h: Oficinas<br /> * 16hs Atividade no SESC – Pajelança Quilombólica Urbana Digital<br /> * 19h30 às 20h30: Jantar<br /> * 20h30 às 22h: Atividade Cultural – Urucungos, Batuque de Umbigada de Capivari, Samba de Roda de Vinhedo<br /> <br /> '''Dia 22 de abril'''<br /> * 7h30 às 8h30: café-da-manhã<br /> * 8h30-12h30: Entrevistas e Gravações no estúdio em parceria com Radio Amazônia Brasileira – Rádio Mocambos (ao vivo)<br /> * 8h30 às 9h00: Mística de abertura<br /> * 9h00-12h30: Continuação oficinas<br /> * 12h30 às 13h30: Almoço<br /> * 14-16hs: Roda: Rota dos Baobás e o Baobáxia – Visita aos Baobás com cerimonia de abertura (ao vivo)<br /> * 16-16h30: Pausa para Café<br /> * 16h30-19hs: Roda: Pesquisa, desenvolvimento e educação tradicional, popular e acadêmica (ao vivo)<br /> * 19h30 às 20h30: Jantar<br /> * 20h30 às 22h: Atividade Cultural – Apresentações Livres <br /> <br /> '''Dia 23 de abril'''<br /> * 7h30 às 8h30: café-da-manhã<br /> * 8h30-12h30: Entrevistas e gravações no estúdio em parceria com Rádio Amazonia Brasileira – Rádio Mocambos (ao vivo)<br /> * 8h30 às 12h30: Intensivo: como cuidar de uma mucua e da galaxia. <br /> * 12h30 às 13h30: Almoço<br /> * 14h às 16h: Intensivo: como cuidar de uma mucua e da galaxia. <br /> * 16h às 16h30: Pausa para Café<br /> * 16h30 às 19h30: Roda: Cultura Digital, Ancestralidade e Desenvolvimento de Novas Tecnologias (ao vivo)<br /> * 19h30 às 20h30: Jantar<br /> * 20h às 20h30: Batida de Ponto com Ivana Bentes <br /> * 20h30 às 21h30: Cineclubismo: CULTURA E ANCESTRALIDADE: documentário &quot;Ipadê da Juventude&quot; (20min)/ Rio Grande do Sul e MOBILIDADE URBANA: documentários &quot;Ciclo Cidade&quot; (10 min), &quot;Coletivo Massa Crítica&quot; (7 min), &quot;A ocupação do bêco&quot; (4 min) e &quot;Religiosidade&quot; (8 min). <br /> * 22h00 às 23h: Atividade Cultural – Samba de São Jorge (Fazenda Roseira)<br /> <br /> '''Dia 24 de abril'''<br /> * 7h30 às 8h30: café-da-manhã<br /> * 8h30-12h30: Entrevistas e gravações no estúdio em parceria com Rádio Amazônia Brasileira – Rádio Mocambos (ao vivo)<br /> * 8h30 às 12h30: Intensivo: como cuidar de uma mucua e da galaxia. <br /> * 12h30 às 13h30: Almoço<br /> * 14h às 16h: Ritual de troca de sementes e mucuas<br /> * 16h às 16h30: Pausa para Café<br /> * 16h30 às 19h30: Roda: Reflexão coletiva para o apropriaçãomocambólica do Baobáxia <br /> * 19h30 às 20h30: Jantar<br /> * 20h30 às 21h30: Cineclubismo: RESGATE CULTURAL QUILOMBOLA: documentário &quot;Caixa D'água: Qui-lombo é esse? (15min), RACISMO NA INFÂNCIA: documentário &quot;Lápis de Cor&quot; (10 min)e &quot;Genocídio da Juventude Negra&quot; (8min)<br /> * 22h às 23h: Atividade Cultura<br /> <br /> '''Dia 25 de abril'''<br /> * 7h30 às 8h30: café-da-manhã<br /> * 8h30-12h30: Entrevistas e gravações no estúdio em parceria com Rádio Amazônia Brasileira – Rádio Mocambos – Participação do Batuque de Umbigada de Piracicaba (ao vivo) <br /> * 9h às 12h00: Reflexão Coletiva Sankofa: apresentação das frentes dos Núcleos de Formação Continuada <br /> * 12h00 às 13h00: Almoço<br /> * 13h00 às 14h: Oficina de Tambores de Aço e de Couro. <br /> * 14h às 16h: Reflexão Coletiva Sankofa: como fortalecer as frentes locais<br /> * 16h às 16h30: Pausa para Café<br /> * 16h30 às 18h: Reflexão Coletiva Sankofa: continuação<br /> * 19h às 20h30: Cineclubismo: A MULHER NO MOVIMENTO: documentários &quot;O corpo é meu&quot; (24min), &quot;Série Raiz Forte&quot; (30 min) e &quot;Redução da maioridade penal&quot; (7 min). <br /> * 20h30 às 23h: Atividade Cultural &quot;A Casa de Cultura Tainã tem uma força que vem do baobá&quot;<br /> <br /> '''Dia 26 de abril'''<br /> * 9h às 10h: Café da manhã<br /> * 10h30 às 12h00: Reflexão Coletiva Sankofa: como compartilhar saberes, praticas e ferramentas na Rota dos Baobás (articulação da Rede Mocambos, refletir e construir coletivamente os caminhos que vamos trilhar nos próximos meses)<br /> * 12h00 às 13h00: Almoço<br /> * 13h00 às 14h: Oficina de Tambores de Aço e de Couro.<br /> * 14h às 16h: Avaliação e planejamento estratégico com a articulação institucional (SEPPIR,PROAC, FBB, CTI, MINC)<br /> * 16h às 16h30: Pausa para Café<br /> * 16h30 às 18h: Axé de Despedida<br /> * 18h às 22h: Axé de Despedida<br /> <br /> '''Dia 27 de abril'''<br /> * Retornos e dia de programação livre<br /> <br /> = Planejamento ao VIVO / PAD - Passagens, Logistica etc =<br /> https://pad.sarava.org/p/TerritoriosDigitaisLivres</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/PROJETO 2014-10-03T22:52:30Z

<p>Pc: Criou página com ''''RESUMO DO PROJETO''' Exaltar dentro da escola a 10.639 Neste campo o proponente deve apresentar seu projeto, descrevendo-o conceitualmente de forma resumida e também relac...'</p> <hr /> <div>'''RESUMO DO PROJETO'''<br /> Exaltar dentro da escola a 10.639<br /> Neste campo o proponente deve apresentar seu projeto, descrevendo-o conceitualmente de forma resumida e também relacionando suas atividades, informando o local e data de realização, se tem algum artista/grupo artístico envolvido em parceria.<br /> '''Africanidades''' – Outras belezas Possíveis<br /> Oficinas<br /> - Pagamento por hora/aula – R$ 50,00 <br /> - Radio FM (Pc e Daniel)<br /> – Danças Populares (coco, frevo, afoxé, cavalo marinho, maracatu)<br /> – Construção de instrumentos percussivos<br /> – Percussão (coco, afoxé, maracatu, samba -reggae)<br /> – Grafite<br /> – Podcast (áudio)<br /> '''Atividades culturais''' <br /> - Estrutura de som $<br /> - Transporte $<br /> - Ajuda de Custo $<br /> '''Brinquedos Populares'''<br /> Coco, Afoxé , Maracatu , Frevo, Cavalo Marinho, Ciranda, caboclinho, capoeira e Hip Hop<br /> CineClube<br /> '''Debates Palestras'''<br /> Mãe Lúcia , Mestre Zé Negão , secretaria nacional da juventude , Representante dos Jovens de Terreiro, Angela Grilo , TC , Guitinho, Rosângela Nascimento, Reginaldo Salvino <br /> Efetivação da lei 10.639, como se da.<br /> Beleza Negra (estética, cultura e economia) <br /> Mulher negra e a sociedade<br /> Saúde da Juventude Negra<br /> Estrutura física – Computador, Datashow, Cadeiras, Água, Transporte, informativo<br /> NUFAC<br /> Bruna – raioldesol@gmail.com<br /> Recife<br /> Cléber - cj.maia@live.com<br /> Erlânia – ecsn87@hotmail.com<br /> Pricila – cilinhafreitas16@gmail.com<br /> Bruno – brunoo.rodrigues@outlook.com<br /> Tulio – lima.ct.cesar@gmail.com<br /> Sabrina – sabrinac.araujo01@gmail.com<br /> Erico – zamboo_57@hotmail.com<br /> <br /> <br /> <br /> Olinda- <br /> Selene – selenecvr@outlook.com <br /> Alessandra – aleew_@hotmail.com<br /> oxaguian – Pablooxaguian.oxaguian8@gmail.com<br /> <br /> <br /> Paulista<br /> Léo - leodococa@gmail <br /> Deyvson – deyjhones@hotmail.com<br /> Mayara – mayara_chegoou@hotmail.com<br /> Rennan – rennanprofessor@gmail.com<br /> <br /> <br /> Moreno<br /> Bruno Tenório – neon_bruno@hotmail.com <br /> <br /> Camaragibe<br /> Magda – magdasantanamartins@hotmail.com<br /> <br /> Jaboatão<br /> José Marcondes marcone.candeias.santos@gmail.com <br /> Priscila – priscilaadna@gmail.com<br /> <br /> <br /> <br /> PUBLICO ALVO - <br /> Espaço: Escolas - público comunidade ao redor.<br /> <br /> <br /> POS produção</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/NUFAC_Projeto 2014-10-01T18:14:21Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> [[RESUMO DO PROJETO]]<br /> Neste campo o proponente deve apresentar seu projeto, descrevendo-o conceitualmente de forma resumida e também relacionando suas atividades, informando o local e data de realização, se tem algum artista/grupo artístico envolvido em parceria.<br /> [[Oficinas]]<br /> Radio FM – Afoxé – construção de instrumentos percussivos – percussão – Grafite - Coco – Podcast – saúde da Juventude Negra - <br /> [[Atividades culturais]] <br /> Brinquedos Populares<br /> Coco , Hip hop, Afoxe , Maracatu , Frevo, Capoeira, Cavalo Marinho, Ciranda <br /> Debates Palestras<br /> Mãe Lucia , Mestre Zé Negão , secretaria nacional da juventude , Representante dos Jovens de Terreiro, Angela Grilo , TC , Guitinho <br /> <br /> [[Equipe NUFAC]]<br /> <br /> [[PROJETO]]</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/NUFAC_Projeto 2014-10-01T18:12:11Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> RESUMO DO PROJETO<br /> Neste campo o proponente deve apresentar seu projeto, descrevendo-o conceitualmente de forma resumida e também relacionando suas atividades, informando o local e data de realização, se tem algum artista/grupo artístico envolvido em parceria.<br /> Oficinas<br /> Radio FM – Afoxé – construção de instrumentos percussivos – percussão – Grafite - Coco – Podcast – saúde da Juventude Negra - <br /> Atividades culturais <br /> Brinquedos Populares<br /> Coco , Hip hop, Afoxe , Maracatu , Frevo, Capoeira, Cavalo Marinho, Ciranda <br /> Debates Palestras<br /> Mãe Lucia , Mestre Zé Negão , secretaria nacional da juventude , Representante dos Jovens de Terreiro, Angela Grilo , TC , Guitinho <br /> [[Equipe NUFAC]]<br /> <br /> [[PROJETO]]</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/NUFAC_Projeto 2014-10-01T18:10:35Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> RESUMO DO PROJETO<br /> Neste campo o proponente deve apresentar seu projeto, descrevendo-o conceitualmente de forma resumida e também relacionando suas atividades, informando o local e data de realização, se tem algum artista/grupo artístico envolvido em parceria.<br /> Oficinas<br /> Radio FM – Afoxé – construção de instrumentos percussivos – percussão – Grafite - Coco – Podcast – saúde da Juventude Negra - <br /> Atividades culturais <br /> Brinquedos Populares<br /> Coco , Hip hop, Afoxe , Maracatu , Frevo, Capoeira, Cavalo Marinho, Ciranda <br /> Debates Palestras<br /> Mãe Lucia , Mestre Zé Negão , secretaria nacional da juventude , Representante dos Jovens de Terreiro, Angela Grilo , TC , Guitinho <br /> NUFAC equipe<br /> Bruna<br /> Recife<br /> Pricila – cininhafreitas16@gmail.com<br /> Olinda- <br /> selene – selenecvr@outlook.com <br /> Paulista<br /> Léo - leodococa@gmail <br /> Moreno<br /> Bruno – neon_bruno@hotmail.com <br /> Camaragibe<br /> Magda – magdasantanamartins@hotmail.com<br /> Jaboatão<br /> José Marcondes marcone.candeias.santos@gmail.com <br /> <br /> <br /> <br /> PROJETO</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/NUFAC_Projeto 2014-10-01T18:10:06Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> RESUMO DO PROJETO<br /> Neste campo o proponente deve apresentar seu projeto, descrevendo-o conceitualmente de forma resumida e também relacionando suas atividades, informando o local e data de realização, se tem algum artista/grupo artístico envolvido em parceria.<br /> Oficinas<br /> Radio FM – Afoxé – construção de instrumentos percussivos – percussão – Grafite - Coco – Podcast – saúde da Juventude Negra - <br /> Atividades culturais <br /> Brinquedos Populares<br /> Coco , Hip hop, Afoxe , Maracatu , Frevo, Capoeira, Cavalo Marinho, Ciranda <br /> Debates Palestras<br /> Mãe Lucia , Mestre Zé Negão , secretaria nacional da juventude , Representante dos Jovens de Terreiro, Angela Grilo , TC , Guitinho <br /> NUFAC equipe<br /> Bruna<br /> Recife<br /> Pricila – cininhafreitas16@gmail.com<br /> Olinda- <br /> selene – selenecvr@outlook.com <br /> Paulista<br /> Léo - leodococa@gmail <br /> Moreno<br /> Bruno – neon_bruno@hotmail.com <br /> Camaragibe<br /> Magda – magdasantanamartins@hotmail.com<br /> Jaboatão<br /> José Marcondes marcone.candeias.santos@gmail.com</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/NUFAC_Projeto 2014-10-01T18:09:28Z

<p>Pc: Criou página com ' RESUMO DO PROJETO Neste campo o proponente deve apresentar seu projeto, descrevendo-o conceitualmente de forma resumida e também relacionando suas atividades, informando o l...'</p> <hr /> <div><br /> RESUMO DO PROJETO<br /> Neste campo o proponente deve apresentar seu projeto, descrevendo-o conceitualmente de forma resumida e também relacionando suas atividades, informando o local e data de realização, se tem algum artista/grupo artístico envolvido em parceria.<br /> Oficinas<br /> Radio FM – Afoxé – construção de instrumentos percussivos – percussão – Grafite - Coco – Podcast – saúde da Juventude Negra - <br /> Atividades culturais <br /> Brinquedos Populares<br /> Coco , Hip hop, Afoxe , Maracatu , Frevo, Capoeira, Cavalo Marinho, Ciranda <br /> Debates Palestras<br /> Mãe Lucia , Mestre Zé Negão , secretaria nacional da juventude , Representante dos Jovens de Terreiro, Angela Grilo , TC , Guitinho <br /> NUFAC<br /> Bruna<br /> Recife<br /> Pricila – cininhafreitas16@gmail.com<br /> Olinda- <br /> selene – selenecvr@outlook.com <br /> Paulista<br /> Léo - leodococa@gmail <br /> Moreno<br /> Bruno – neon_bruno@hotmail.com <br /> Camaragibe<br /> Magda – magdasantanamartins@hotmail.com<br /> Jaboatão<br /> José Marcondes marcone.candeias.santos@gmail.com</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Usu%C3%A1rio:Pc 2014-10-01T18:08:28Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>[[NUFAC Projeto]]</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2014-06-30T00:02:17Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Projeto Núcleos de Formação e Comunicação Quilombola ( parte 1 )<br /> Material didático (recursos educacionais abertos), <br /> visando a formação sobre temas diretamente relacionados <br /> à matriz cultural africana, relativos à Lei 10.639/03.<br /> <br /> http://youtu.be/ezoYOmTZYjE <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=ezoYOmTZYjE }} <br /> <br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombólica Digital - Belém /Pará<br /> A Rede Mocambos e o Coletivo Casa Preta na perspectiva de garantir para essas comunidades a sua cultura, os seus costumes, a resignificação e o protagonismo da própria história, convida amigas e amigos para participar da “Pajelança Quilombólica Digital”, que objetiva fortalecer o conhecimento e empoderamento do saber livre a partir da visão africana.<br /> http://youtu.be/Vfg56T7A7Xc<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Vfg56T7A7Xc}} <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - <br /> Vídeo fotos do encontro<br /> <br /> http://youtu.be/geP5eqmopyE<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=geP5eqmopyE}} <br /> <br /> Apropriação tecnológica: hardware e software / manutenção de micros<br /> Hardware - peças fundamentais. <br /> <br /> Instalação de um sistema operacional e particionamento de HD. <br /> Instalação via CD/DVD Pen Drive/HD externo <br /> <br /> Pós instalação 1: interface gráfica KDE, Gnome, LXDE, XFCE, Fluxbox <br /> Pós instalação 2: Pacotes/software, Gráficos, Vídeos e Audio - Multimídia <br /> <br /> Vídeo tutorial sobre instalação de pacotes e outros temas sobre apropriação tecnológica.<br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Apropriação tecnológica<br /> <br /> http://youtu.be/3yWqkUYxO-w<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=3yWqkUYxO-w}} <br /> Debatedor : Ike Banto<br /> <br /> Transmissão ao vivo/web-rádio<br /> Na transmissão ao vivo, o áudio que toca na sua placa de som é enviado em &quot;tempo real&quot; para um servidor de webrádio e, de lá, distribuído na hora para todos os ouvintes.<br /> Aqui vai um pequeno e rápido vídeo roteiro de como fazer uma web-rádio em alguns minutos, sem se perder em considerações teóricas. <br /> <br /> http://youtu.be/kqgLLa182CU<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=kqgLLa182CU}} <br /> Guine Ribeiro<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/HJRxEO8xO7I<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=HJRxEO8xO7I}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> <br /> Rota dos Baobás nos Quilombos dos Kalunga/GO.<br /> <br /> São Jorge/Chapada dos Veadeiros/GO<br /> 18 á 23 de julho de 2013.<br /> <br /> https://vimeo.com/72521829<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72521829}} <br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Digital_Rio_Grande_do_Sul 2013-11-20T12:10:06Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> '''Projeto Núcleo de Formação Quilombola - Rede Mocambos Sul'''<br /> Introdução:<br /> As ações a seguir atendem o edital da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República – SEPPIR/PR, que trata da Capacitação de Lideranças voltada ao fortalecimento institucional e ao desenvolvimento local das Comunidades Quilombolas do Brasil.<br /> Pajelança Quilombólica Digital<br /> A P Q D é um encontro de alguns dias onde jovens e velhos são alunos e professores que vivenciam tradições quilombolas,‭ ‬indígenas,‭ ‬caiçaras e sertanejas, ‬junto com a cultura das periferias, em busca da apropriação crítica e integração de diferentes tecnologias. Os temas vão de práticas cotidianas como cultivo,‭ construção e ‬toques que fazem e contam nossa história, e em particular as novas possibilidades introduzidas com as tecnologias digitais.<br /> Primeira formação alinhamento :<br /> <br /> '''IV encontro nacional Rede Mocambos'''<br /> O IV Encontro Nacional da Rede Mocambos será o primeiro de uma série do Projeto Núcleos de Formação e Comunicação Quilombola, realizando a partir dessas atividades, um conjunto de oficinas e debates para efetivação de ações através de uma rede de produção, que irá organizar e difundir conteúdos históricos, artísticos, culturais, técnicos e linguísticos, produzidos por comunidades tradicionais por meio da comunicação comunitária.<br /> A formação inclui o uso das ferramentas de comunicação da Rede Mocambos (portal, mapa de georreferenciamento, wiki, acervo/biblioteca), e pretende efetivar junto às lideranças de comunidades quilombolas rurais e urbanas a estruturação de uma rede de comunicação comunitária. As rodas de conversas e os trabalhos dos grupos, impulsionaram as atividades de formação, produzindo, conteúdos educacionais. Nas oficinas das ferramentas da Rede Mocambos, WIKI, MAPA E PORTAL, os conteúdo foram postados e direcionados<br /> <br /> '''Articulação local''' :<br /> Articulação local seguimos o plano de trabalho estabelecido durante o IV ENRM:<br /> Visitar os pontos da rede.<br /> Iniciamos um diagnostico das comunidades que integram o Núcleo Sul da Rede Mocambos realizando um levantamento dos pontoe e contatos para marcar visitas técnicas para conhecer dos telecentros BR. A rede aqui reúne quilombos rurais, urbanos e povos de terreiros.<br /> Quem são os parceiros da rede no sul sitados pelo projeto: <br /> <br /> '''Instituto Socio-cultural Afrosul Odomode '''<br /> Sediado em Porto Alegre, foi o primeiro ponto GESAC da Rede Mocambos no RS, conta com um Ponto de presença GESAC . O Afrosul auto declaro Kilombo Urbano, completa neste ano de 2014, 40 anos de existência e resistência. O ponto é Núcleo da Rede Mocambos. Previsto no programa telecentros.br, ainda aguarda a chegada dos computadores.<br /> <br /> '''Telecentro Templo de Yemanjá'''<br /> No município de Guaíba sedia a Assobecaty.O Telecentro foi tirado das caixas no inicio do projeto depois de dois anos.<br /> Sendo o primeiro Terreiro do Brasil estar utilizando de fato os computadores do programa telecentros.br, porém a internet GESAC não foi instalada, sendo viabilizada pelo terreiro.<br /> O Terreiro condizido por Mãe Carmem de Oxalá é responsável pela distribuição de alimentos para 1600 famílias, sendo considerado o maior programa de distribuição de alimentos do Brasil.<br /> <br /> '''Telecentro Concaugra situado em Gravataí.''' <br /> O ponto não possui internet. Telecentro. BR nas caixas a mais de dois anos. O núcleo RS da Rede Mocambos da de Formação Continuada realizou a instalação.Hoje esta em funcionamento. A comunidade aguarda conexão GESAC.<br /> <br /> '''Quilombola Rincão das Almas'''<br /> O Ponto GESAC Comunidade Quilombo de Rincão das Almas- São Lourenço do Sul- RS não possui conexão esta na lista para ser conectada. A comunidade possui computadores doados pelo programa Luz para todos. Por não um ter espaço físico adequado para a comodar as maquinas, os computadores que ficam descentralizadas, distribuídos na comunidade. Associação de Radiodifusão Comunitária da Região Quilombola de São Lourenço do Sul Região - Rincão das Almas - BR116 <br /> <br /> '''Telecentro Quilombo Urbano Cachara das Rosas'''<br /> Na cidade de Canoas/RS foi a primeira comunidade quilombola do Brasil a obter titulação de uma área urbana, os moradores do Quilombo Chácara das Rosas. O Telecentro será instalado sede da associação que esta incluída nas obras do Programa Minha Casa, Minha Vida, serão 24 casas construídas na área do quilombo, no bairro Marechal Rondon. Sem conexão GESAC.<br /> <br /> '''Comunidade Morada da Paz -(CoMPaZ)'''<br /> <br /> No local esta instalada uma das bases de Formação da Rede Mocambos. O Ponto não possui internet. Localizada em Vendinha no município de Triunfo no RS nasceu, oficialmente no inicio dos anos 2000 (A Carta da Terra que surge na Primavera de 2004, I Fórum Social Mundial, o sonho de mudanças na linha política do governo, para citar alguns), quando o povo brasileiro despertava de forma ardente para um desejo de participação de estilos de vida diferenciados, mais solidário, mais partilhado. A chegada de um novo século despertava nas pessoas o desejo da mudança, da solidariedade perdida, do ato da fraternidade.<br /> <br /> '''Formação local do Núcleo Sul da Rede Mocambos:TERREIRO DE CHÃO BATIDO'''<br /> <br /> Estiveram presentes jovens dos quilombolas do Rio Grande Sul de três regiões. <br /> <br /> '''Plantio do Baobá'''<br /> Uma das atividades do Terreiro de Chão Batido foi o plantio do Baobá - Árvore Sagrada Africana que guardará nossos sonhos, nossa força, nossa história. A história de um povo que teima dia a dia em buscar um mundo mais do nosso jeito. Com equidade, unidade, amorosidade, gratidão e fé!<br /> A Ancestralidade é nossa via de identidade histórica, sem ela, não sabemos o que somos e nunca saberemos o que queremos ser e o Baobá mostra o caminho.<br /> <br /> '''Avaliação do Terreiro de Chão Batido'''<br /> Ao refletirmos sobre este encontro, nos do Núcleo Sul, consideramos importante a participação, na medida em que intuíamos que os ventos já começavam a evocar ares de vontade de aprofundamento e busca por outras possibilidades possíveis por parte daqueles jovens.<br /> <br /> '''II Encontro local do Núcleo Sul da Rede Mocambos''' <br /> Importante destacar algumas considerações a cerca deste encontro de vivencia proposto pela ONG CAPA ( Centro do Pequeno Agricultor) localizado na cidade de<br /> São Lourenço do Sul.<br /> <br /> '''Presentes os jovens dos quilombos da região sul'''<br /> <br /> Quilombo Monjolo de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Rincão das Almas de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Maçambique de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Madeirada localizado na fronteira do Brasil com Uruguai na cidade de Jaguarão <br /> <br /> Quilombo do Algodão de Pelotas.<br /> <br /> Percebemos que foi importante para a continuidade das o contato em São Lourenço do Sul e que nesta aproximação (muitos dos jovens que estiveram no Terreiro de Chão Batido CoMPaz estavam em São Lourenço do Sul os jovens já estavam mais animados e participativos. <br /> Entretanto, muito ainda é necessário que seja percebido-sentido-falado-escutado, enquanto sentirpensar sua ação no mundo do entorno (escola, comunidade, movimento social, cidadão, espiritual, ecológico....).<br /> <br /> '''<br /> Encaminhamentos:''' <br /> Ficou encaminhado um próximo que encontro de formação seja de 03 dias no em outubro e vai se chamar Ipade da Juventude quilombola e indígena. No próximo encontro pretendemos aprofundar alguns temas - sustentabilidade (protagonismo, estratégias), comunicação digital, musical /cultural,tecnologias), ancestralidade, cosmovisão africana e indígena como sentirpensar o mundo e seu território, o Baobá).<br /> <br /> ''' Ipade da Juventude Quilombola Indígena - Pajelança Quilombólica Digital de Formação'''<br /> <br /> O Ipadé da Juventude Quilombola e Indígena, foi o jeito Afro-gaúcho de fazermos nossa Pajelança, a atividade se recria neste encontro pelo fato de não haver conexão local, todas as atividades tecnológicas e oficinas independem da internet para sua realização. Nesta formação continuada abordamos dentro das tecnologias, apropriação tecnológica e oficinas de vídeo e edição. As atividades ocorreram de 11 a 13 de outubro, na ComPaz, em Triunfo (RS), congregando Memória, Resistência e Comunicação no fortalecimento da juventude através da conexão entre saberes ancestrais e novas tecnologias. A partir da produção de conteúdos feita do nosso jeito, o Ipadé foi um espaço de sensibilização em relação às tecnologias, no registro dos conhecimentos locais através de textos, vídeos e fotos.<br /> Durante os três dias de intensa troca de conhecimentos e vivencias. O Ipade configurou a etapa de formação do Projeto Núcleo de Comunicação.<br /> Os jovens experimentaram ser protagonistas na apropriação tecnológica livre da internet .a maqui teve outro sentido.<br /> <br /> '''Primeira atividade de formação tecnológica''' <br /> '''Oficina de apropriação tecnológica'''<br /> <br /> Todos conheceram a maquina pelo lado dentro desmistificando para muitos que a maquina pode estragar se for manipulada, todos foram estimulados a tocar nas peças. <br /> Numa mistura de tenologia com as nossas raízes, com aquilo que nos é ancestral, com o que vem antes da gente, se pensamos no Baobá, que uma arvore de que vive 2000 anos, nossos projetos tem que irem além nós para nossos filhos, netos bisnetos e assim por diante. Por isso o que a gente faz é muito importaste desde uma casa de barro, um chá tudo tem importância. <br /> '''Trabalhamos as tecnológia mais modernas, mas sem perder a origem nossa raiz''', ao mesmo tempo que a gente fala de programas de computadores, agente fala do Baobá, da casa de Barro, de um chá uma planta, dos instrumento musicais, tambor , xequerê essas coisas estão ligadas e ai com um significado muito maior, por que uma tecnologia é uma ferramenta, ela não é o fim, não é um objetivo extremo termos que ter um computador, e sim pensar como eu posso tá usando esse computador, podemos fazer para fazer varia coisas como só acessar o faceboock com o transformar o meu mundo o nosso mundo num mundo bem melhor. <br /> Esse encontro serviu para conversarmos sobre o que é nosso mundo, o que pensamos e o que poderiam fazer para mudar o nosso mundo e no que que essas ferramentas tecnológicas que a Rede mocambos esta trazendo podem nos ajudar, como produzir : um vídeo, um sabonete ou alguma coisa localmente, O grande desafino nosso hoje é como juntar essas coisas, como fazer uma rádio comunitária as atividades que podem estar na radio e da comunidade. A ideia é uma frase de Jorge Hasta da Bahia de Itacaré, ele nos diz : “ devemos plugar os tambores nos computadores “ temo que ver o que essa frase nos traz de significado pra gente.<br /> <br /> '''Roda de conversa''' <br /> A roda ao som dos tambores e do berimbau de Mestre de Capoeira Preto, na Roda de conversa dois dos maiores Mestre da Cultura Popular brasileira e Afro-brasileiras: Os estupendos negros gaúchos, Mestre Paraqueda e Mestre Chico.<br /> <br /> '''Mestre Chico''' <br /> <br /> A linguá Yorubá foi o incio da conversa, mestre chico inicio nos ensinou algumas palavras em yoruba : agô — licença, mojúbà - seja bem vindo, agbá-- velho/a , aiye – terra, amaci - ervas maceradas na aguá , asé-- força, babá – pai, borí- comida à cabeça. Êpô- azeite de dendê, Filá - gorro de cabeça, Fuxico – fofoca/segredo, Ilé – pombo, ile – terra, ilu-- cidade, Jurema - bebida de caboclo, Ojô – chuva,, òjò – dançar, ojoz – dia, Eu – emi,t u – iwo, ele – oun, nós – auá, <br /> vós – euyin, meu/minha – mi, teu/tua – tiré, seu/dele/dela – tire, nosso – tiwa, deles/delas – tiwon, Mestre Chico é um dos pouco conhecedores da língua Yorubá. <br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> <br /> Apresentou algumas palavras da língua Bantu. A maior parte dos negros escravizados ( os negros que foram raptados na africa e trazidos para o Brasil, nunca foram escravos e sim escravizados pelos brancos. Os escravizados eram de varias etnias entre elas : bantas (congo, benguela, ovambo, cabinda, angola, macua, angico etc. Frase Mestre Paraqueda” Nos negros nunca fomos escravos, todos faziam parte de reinos africanos, nos fomos escravizados, nunca devemos esquecer essa diferença. <br /> Nosso vocabulário atual do português que é falado no Brasil, por exemplo, tem influencia origem banta. Os alimentos cultivados e consumidos pelas populações bantas se incorporaram à alimentação cotidiana da população brasileira, como o jiló, a melancia, o maxixe, a galinha d'angola, o quiabo, o azeite de dendê e o feijão-fradinho. No campo da música, os bantos forneceram grande parte do ritmo que caracteriza a música brasileira. O gosto dos bantos pelos batuques, atabaques e instrumentos de percussão se refletiu em gêneros musicais como o samba, a bossa nova, o coco, o maracatu, o pagode etc. Um instrumento musical introduzido na música brasileira provavelmente pelos bantos foi a cuíca, que acredita-se originalmente ter sido criada para imitar os sons dos animais. O berimbau, o principal instrumento utilizado na capoeira, também é originário dos povos bantos do sul da África.<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Quilombólica Digital SUL, de 21/10 a 27/10 de Outubro de 2013'''&lt;/big&gt; <br /> <br /> &lt;big&gt;'''Programação'''&lt;/big&gt; <br /> '''<br /> 21/10/2013 Afro-Sul'''<br /> Teve inicio dia 21 de outubro o dia foi de chegança dos participantes, nos dias 22 e 23 teve inicio a abertura oficial das atividades foram realizadas na Núcleo Afrosul Odomode sediado em Porto Alegre com rodas de conversa oficinas de construção de tambores, gravações de áudio e outros, vamos ter divididas as atividades nos Núcleos de Formação Continuadas da Rede Mocambos nas cidades de Porto Alegre, Guaíba e Triunfo.<br /> No primeiro os da Rede Mocambos de outros estados começam a chegar em diferentes horários.<br /> As atividades do dia se concentraram nos translado e hospedando o grupo.<br /> <br /> '''22/10/2013 Afro-Sul'''<br /> Pajelança Sul – Odomodê – Dia 22 de Outubro de 2013<br /> Participantes: Pat, Alexandre, Sergio, Iara, Suh,Vânia, PC, Jorge Rasta, Paraquedas, Paulo Romeu, Mãe Carmem, Greice, Priscila e Guinê.<br /> Abertura: Circularidade, canto aos orixás do dia, saudações e toques de tambor. Apresentação da programação do dia, com falas e rodas, Mestre Paraquedas aborda a cultura afro-gaúcha no RS dentro das especificidades musicais, religiosas e mãe Carmem de Oxalá nos condiz para a reflexão da mulher negra no terreiro.<br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> Fala da religião na região sul do Brasil, traçando as diferenças de das tradições do continente Africano.<br /> “ Religião significa religar. A Matriz africana está na dimensão da ligação constante. A relação da diversidade e costumes dos negros no RS deve-se em muito ao fato que a que o extremo sul era um castigo para quem desobedecia as ordens, sendo um lugar frio a morte era o destino certo de muitas e muitos rebeldes. A religião no sul se tornou muito mais fechada preservando assim o essencial a cultura verdadeira se encontra nas casas antigas, de maior vivência.<br /> <br /> '''Mestre Jorge''' <br /> No Brasil existiram outras realidades de tortura e morte dos escravizados, como Campinas por exemplo, onde as compradoras e compradores de escravos eram considerados mais cruéis.<br /> O continente Africano é berço da humanidade, que desencadeou as demais civilizações e religiões mais remotas, é logico dizer que todas as religiões tem origem na Africa, isso é uma contradição do conceito de religiões de matriz. <br /> <br /> '''Jorge Hasta e Mestre Paraqueda'''<br /> A relação e diferenças entre a mitologia africana e a mitologia grega, para que se possa compreender a construção desses pensamentos. A mitologia africana nos remete aos orixás, é a única mitologia que tem desdobramentos religiosos, o sincretismo religioso e seus impactos na concepção de fé e religiosidade, o poderio da colonização da essência do valor histórico e rompimento cultural das etnias e suas comunidades que protagonizaram a formação do povo brasileiro a exemplo as indígenas que tem perdido sua cultura e seus costumes por conta das atrocidades do colonizador europeu.<br /> <br /> '''Maria Iara Deodoro'''<br /> Os ritmos e características da musicalidade brasileira e africana, que se encontra no hip hop, no samba, no funk, no arroxa e demais segmentos da dança. O conteúdo atual das letras e pensamentos são de influência ocidental e dominadora, de interesses sexistas e colonizadores e por conta disso camufla a ancestralidade africana presente nesses ritmos mas, independente desses domínios midiáticos, a resistência e resignificação dessas culturas persistem, o que é refletido no papel político do rap, na desconstrução do sexismo no funk (ex. Filme batalha do passinho) os conteúdos do samba brasileiro e diversos movimentos africanos na dança afrobrasileira.<br /> '''<br /> Mãe Carmem de Oxalá''' <br /> A mulher negra que carrega todo histórico de sua cultura, na contemporaneidade a religiosidade é tratada com uma normalidade que dilui a real vitalidade das religiões.No mapeamento dos negros de uma forma geral na região sul, onde em nenhum momento se fala ou se conhece as mulheres negras e suas casas de terreiro.<br /> As mulheres negras estão perdendo seus espaços na política, no trabalho, na saúde, na religião, no sul se tem feito um trabalho de resgate , na busca da não dispersão da luta pela força e resistência do posicionamento dessas mulheres na sociedade.<br /> Iara: intervem e complementa exemplificando a submissão da mulher negra que ainda se sobressalta na sociedade, fundamentada no expressionismo colonizador, que reverbera na brancura da religião – tratada como comércio – na economia e no trabalho e que a nossa maior dificuldade e ponto de conflito e enegrecer a luta em busca de novas conquistas por esses espaços protagonizados pela mulher negra.<br /> <br /> '''Encerramento: avaliação da roda de conversa'''<br /> <br /> '''Na tarde iniciamos a Oficina''' com os multiplicadores da rede no RS. Vários programas e ferramentas de áudio para plataforma livres simples utilização. como jack plugin que potencializa a placa de áudio, amplia virtualmente os canais de conexão, ardour: ferramenta para edição.<br /> Oficina de áudio : '''Guinê Ribeiro'''<br /> <br /> '''Dia 23 de Outubro de 2013 – Odomodê'''<br /> Roda de conversa:<br /> As dificuldades de acesso às ferramentas de comunicação, telecentros BR, parceria da Rede Mocambos junto à Seppir estão limitando a execução do projeto essa é apenas um dos problemas causados pela demora da instalação de conexão e laboratórios digitais. Nas comunidades os telecentros estão parados e muitos não instalados sem a acessibilidade de conexão.O diagnóstico que temos feito através do <br /> Fortalecer e fomentar a estratégia da rota de escambo para viabiliza a sustentabilidade das ações dos núcleos locais.<br /> <br /> '''Tarde'''<br /> Oficina de apresentação das ferramentas de edição. <br /> Audacity: gravador<br /> Ardour → Ferramenta edições<br /> Jack : Plugin que potencializa a placa de áudio<br /> Gravações no Laboratório de áudio Lup no Afrosul <br /> Oficina de ritmos e Tambores ancestrais<br /> <br /> '''Mestre de Bateria Paulo Romeu do Afrosul Odomode''' <br /> <br /> Todos participantes aprenderam um pouco mais dos toque e tambores do RS como: Sopapo, sobre Mestre Batista o precursor e Mestre do Sopapo da cidade de Pelotas no RS. Contamos também com a presença de Mestre de capoeira Jorge Rasta da Casa do Boneco – Itacaré/ Bahia que também transmitiu os toques do candomblé. Uma troca cultural sem dimensão rimos Ijeêas, Nagôs, Iorubas, Candombe Uruguai, Porogada um ritmo de musica negra no RS, batuque, alfaia e Djamb africano.<br /> <br /> '''24/10/2013 – Assobecaty'''<br /> <br /> A casa que sedia a ASSOBECATY fica no terreiro foi fundada por Mãe Quina, onde sua historia de vida e trabalho junto á comunidade fazem todo o sentido de a manterem viva. Isso se perpassa numa tradição africana e famílias e se reforça com seus laços que unem forças de comunicação, ancestralidade e tecnologia, trabalhando em conjunto com a Rede Mocambos e demais núcleos que se complementam.<br /> <br /> '''Transmissão ao vivo da Pajelança Quilombólica Digital'''<br /> <br /> Relato sua vivência da jovem liderança dos terreiros do RS Greice com 18 anos:<br /> “ Ser parte e fazer parte de um terreiro tem aberto portas, firmando uma formação, amadurecimento, um processo natural da vida.”<br /> Yashodhan: “ Fala do quanto é gratificante esse momento, do que a rede mocambos tem proporcionado para essa conexão interna e extremamente, de nós com o mundo e de nós para nós mesmos. Esse empoderamento, essa força se vê no Afrosul, Comunidade Morada da Paz, no Ilê de Mãe Carmem (Assobecaty), na energia do feminino nesses lugares. ”<br /> <br /> '''Oficina de Streaming transmissão online (web) radio (ligar jack , audacious, darksnow)'''<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Sul dia 26/10/2013 – Comunidade Morada da Paz'''&lt;/big&gt;<br /> Abertura do Ipade<br /> Este dia teve início com a organização do espaço abertura no círculo de fogo com falas referentes aos caminhos traçados. <br /> <br /> '''27 de Outubro de 2013'''<br /> <br /> '''Pajelança Sul - Comunidade Morada da Paz'''<br /> <br /> Entre as falas é possível destacar o apontamento para o reconhecimento dos Núcleos de formação continuada da Rede Mocambos que vem para fortalecer os interesses <br /> de formação através de residência na Casa de Cultura Tainã.<br /> <br /> '''Em cortejo seguimos até a bioconstrução'''<br /> <br /> Por conta de todo esse processo a rede sul manifesta a dificuldade de articulação e comunicação virtual com as comunidades<br /> <br /> '''Encaminhamentos'''<br /> <br /> - Fortalecimento dos núcleos de formação continuada: como criamos um sistema de trocas e outros que nos tornem autônomos do Sinconv e outros e se sustentar na rede como material e imaterial.<br /> <br /> - Pensar em residência tecnológica e intercâmbios dos saberes – demanda que vem com a pajelança<br /> <br /> - elaboração de projeto de intervenções locais e internacionais<br /> <br /> - visitar as comunidades que não foram visitadas<br /> <br /> - elaborar projetos que tenham como objetivos essas visitas<br /> <br /> - dossiê elaborar um retrato documento com as comunidades dizendo qual a situação dos telecentros<br /> <br /> - fortalecer a mulher negra de forma matricial<br /> <br /> - Elaborar um projeto de intercâmbio, onde jovens possam circular entre os núcleos<br /> <br /> - Fortalecer as produções e a difusão dos conteúdos.<br /> <br /> - Fortalecer e fomentar a estratégia das rotas de escambo<br /> <br /> - Viabilizar a sustentabilidade das ações e atividades entre os núcleos<br /> <br /> - instalar os telecentros pendentes<br /> <br /> ''' &lt;big&gt;Momento de renovação, 2014 ano de Nanã.&lt;/big&gt;'''</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Digital_Rio_Grande_do_Sul 2013-11-20T12:08:32Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> '''Projeto Núcleo de Formação Quilombola - Rede Mocambos Sul'''<br /> Introdução:<br /> As ações a seguir atendem o edital da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República – SEPPIR/PR, que trata da Capacitação de Lideranças voltada ao fortalecimento institucional e ao desenvolvimento local das Comunidades Quilombolas do Brasil.<br /> Pajelança Quilombólica Digital<br /> A P Q D é um encontro de alguns dias onde jovens e velhos são alunos e professores que vivenciam tradições quilombolas,‭ ‬indígenas,‭ ‬caiçaras e sertanejas, ‬junto com a cultura das periferias, em busca da apropriação crítica e integração de diferentes tecnologias. Os temas vão de práticas cotidianas como cultivo,‭ construção e ‬toques que fazem e contam nossa história, e em particular as novas possibilidades introduzidas com as tecnologias digitais.<br /> Primeira formação alinhamento :<br /> <br /> '''IV encontro nacional Rede Mocambos'''<br /> O IV Encontro Nacional da Rede Mocambos será o primeiro de uma série do Projeto Núcleos de Formação e Comunicação Quilombola, realizando a partir dessas atividades, um conjunto de oficinas e debates para efetivação de ações através de uma rede de produção, que irá organizar e difundir conteúdos históricos, artísticos, culturais, técnicos e linguísticos, produzidos por comunidades tradicionais por meio da comunicação comunitária.<br /> A formação inclui o uso das ferramentas de comunicação da Rede Mocambos (portal, mapa de georreferenciamento, wiki, acervo/biblioteca), e pretende efetivar junto às lideranças de comunidades quilombolas rurais e urbanas a estruturação de uma rede de comunicação comunitária. As rodas de conversas e os trabalhos dos grupos, impulsionaram as atividades de formação, produzindo, conteúdos educacionais. Nas oficinas das ferramentas da Rede Mocambos, WIKI, MAPA E PORTAL, os conteúdo foram postados e direcionados<br /> <br /> '''Articulação local''' :<br /> Articulação local seguimos o plano de trabalho estabelecido durante o IV ENRM:<br /> Visitar os pontos da rede.<br /> Iniciamos um diagnostico das comunidades que integram o Núcleo Sul da Rede Mocambos realizando um levantamento dos pontoe e contatos para marcar visitas técnicas para conhecer dos telecentros BR. A rede aqui reúne quilombos rurais, urbanos e povos de terreiros.<br /> Quem são os parceiros da rede no sul sitados pelo projeto: <br /> <br /> '''Instituto Socio-cultural Afrosul Odomode '''<br /> Sediado em Porto Alegre, foi o primeiro ponto GESAC da Rede Mocambos no RS, conta com um Ponto de presença GESAC . O Afrosul auto declaro Kilombo Urbano, completa neste ano de 2014, 40 anos de existência e resistência. O ponto é Núcleo da Rede Mocambos. Previsto no programa telecentros.br, ainda aguarda a chegada dos computadores.<br /> <br /> '''Telecentro Templo de Yemanjá'''<br /> No município de Guaíba sedia a Assobecaty.O Telecentro foi tirado das caixas no inicio do projeto depois de dois anos.<br /> Sendo o primeiro Terreiro do Brasil estar utilizando de fato os computadores do programa telecentros.br, porém a internet GESAC não foi instalada, sendo viabilizada pelo terreiro.<br /> O Terreiro condizido por Mãe Carmem de Oxalá é responsável pela distribuição de alimentos para 1600 famílias, sendo considerado o maior programa de distribuição de alimentos do Brasil.<br /> <br /> '''Telecentro Concaugra situado em Gravataí.''' <br /> O ponto não possui internet. Telecentro. BR nas caixas a mais de dois anos. O núcleo RS da Rede Mocambos da de Formação Continuada realizou a instalação.Hoje esta em funcionamento. A comunidade aguarda conexão GESAC.<br /> <br /> '''Quilombola Rincão das Almas'''<br /> O Ponto GESAC Comunidade Quilombo de Rincão das Almas- São Lourenço do Sul- RS não possui conexão esta na lista para ser conectada. A comunidade possui computadores doados pelo programa Luz para todos. Por não um ter espaço físico adequado para a comodar as maquinas, os computadores que ficam descentralizadas, distribuídos na comunidade. Associação de Radiodifusão Comunitária da Região Quilombola de São Lourenço do Sul Região - Rincão das Almas - BR116 <br /> <br /> '''Telecentro Quilombo Urbano Cachara das Rosas'''<br /> Na cidade de Canoas/RS foi a primeira comunidade quilombola do Brasil a obter titulação de uma área urbana, os moradores do Quilombo Chácara das Rosas. O Telecentro será instalado sede da associação que esta incluída nas obras do Programa Minha Casa, Minha Vida, serão 24 casas construídas na área do quilombo, no bairro Marechal Rondon. Sem conexão GESAC.<br /> <br /> '''<br /> Comunidade Morada da Paz -(CoMPaZ)'''<br /> No local esta instalada uma das bases de Formação da Rede Mocambos. O Ponto não possui internet. Localizada em Vendinha no município de Triunfo no RS nasceu, oficialmente no inicio dos anos 2000 (A Carta da Terra que surge na Primavera de 2004, I Fórum Social Mundial, o sonho de mudanças na linha política do governo, para citar alguns), quando o povo brasileiro despertava de forma ardente para um desejo de participação de estilos de vida diferenciados, mais solidário, mais partilhado. A chegada de um novo século despertava nas pessoas o desejo da mudança, da solidariedade perdida, do ato da fraternidade.<br /> <br /> '''Formação local do Núcleo Sul da Rede Mocambos.<br /> TERREIRO DE CHÃO BATIDO'''<br /> Estiveram presentes jovens dos quilombolas do Rio Grande Sul de três regiões. <br /> '''Plantio do Baobá'''<br /> Uma das atividades do Terreiro de Chão Batido foi o plantio do Baobá - Árvore Sagrada Africana que guardará nossos sonhos, nossa força, nossa história. A história de um povo que teima dia a dia em buscar um mundo mais do nosso jeito. Com equidade, unidade, amorosidade, gratidão e fé!<br /> A Ancestralidade é nossa via de identidade histórica, sem ela, não sabemos o que somos e nunca saberemos o que queremos ser e o Baobá mostra o caminho.<br /> <br /> '''Avaliação do Terreiro de Chão Batido'''<br /> Ao refletirmos sobre este encontro, nos do Núcleo Sul, consideramos importante a participação, na medida em que intuíamos que os ventos já começavam a evocar ares de vontade de aprofundamento e busca por outras possibilidades possíveis por parte daqueles jovens.<br /> <br /> '''II Encontro local do Núcleo Sul da Rede Mocambos''' <br /> Importante destacar algumas considerações a cerca deste encontro de vivencia proposto pela ONG CAPA ( Centro do Pequeno Agricultor) localizado na cidade de<br /> São Lourenço do Sul.<br /> <br /> '''Presentes os jovens dos quilombos da região sul'''<br /> <br /> Quilombo Monjolo de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Rincão das Almas de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Maçambique de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Madeirada localizado na fronteira do Brasil com Uruguai na cidade de Jaguarão <br /> <br /> Quilombo do Algodão de Pelotas.<br /> <br /> Percebemos que foi importante para a continuidade das o contato em São Lourenço do Sul e que nesta aproximação (muitos dos jovens que estiveram no Terreiro de Chão Batido CoMPaz estavam em São Lourenço do Sul os jovens já estavam mais animados e participativos. <br /> Entretanto, muito ainda é necessário que seja percebido-sentido-falado-escutado, enquanto sentirpensar sua ação no mundo do entorno (escola, comunidade, movimento social, cidadão, espiritual, ecológico....).<br /> <br /> '''<br /> Encaminhamentos:''' <br /> Ficou encaminhado um próximo que encontro de formação seja de 03 dias no em outubro e vai se chamar Ipade da Juventude quilombola e indígena. No próximo encontro pretendemos aprofundar alguns temas - sustentabilidade (protagonismo, estratégias), comunicação digital, musical /cultural,tecnologias), ancestralidade, cosmovisão africana e indígena como sentirpensar o mundo e seu território, o Baobá).<br /> <br /> ''' Ipade da Juventude Quilombola Indígena - Pajelança Quilombólica Digital de Formação'''<br /> <br /> O Ipadé da Juventude Quilombola e Indígena, foi o jeito Afro-gaúcho de fazermos nossa Pajelança, a atividade se recria neste encontro pelo fato de não haver conexão local, todas as atividades tecnológicas e oficinas independem da internet para sua realização. Nesta formação continuada abordamos dentro das tecnologias, apropriação tecnológica e oficinas de vídeo e edição. As atividades ocorreram de 11 a 13 de outubro, na ComPaz, em Triunfo (RS), congregando Memória, Resistência e Comunicação no fortalecimento da juventude através da conexão entre saberes ancestrais e novas tecnologias. A partir da produção de conteúdos feita do nosso jeito, o Ipadé foi um espaço de sensibilização em relação às tecnologias, no registro dos conhecimentos locais através de textos, vídeos e fotos.<br /> Durante os três dias de intensa troca de conhecimentos e vivencias. O Ipade configurou a etapa de formação do Projeto Núcleo de Comunicação.<br /> Os jovens experimentaram ser protagonistas na apropriação tecnológica livre da internet .a maqui teve outro sentido.<br /> <br /> '''Primeira atividade de formação tecnológica''' <br /> '''Oficina de apropriação tecnológica'''<br /> <br /> Todos conheceram a maquina pelo lado dentro desmistificando para muitos que a maquina pode estragar se for manipulada, todos foram estimulados a tocar nas peças. <br /> Numa mistura de tenologia com as nossas raízes, com aquilo que nos é ancestral, com o que vem antes da gente, se pensamos no Baobá, que uma arvore de que vive 2000 anos, nossos projetos tem que irem além nós para nossos filhos, netos bisnetos e assim por diante. Por isso o que a gente faz é muito importaste desde uma casa de barro, um chá tudo tem importância. <br /> '''Trabalhamos as tecnológia mais modernas, mas sem perder a origem nossa raiz''', ao mesmo tempo que a gente fala de programas de computadores, agente fala do Baobá, da casa de Barro, de um chá uma planta, dos instrumento musicais, tambor , xequerê essas coisas estão ligadas e ai com um significado muito maior, por que uma tecnologia é uma ferramenta, ela não é o fim, não é um objetivo extremo termos que ter um computador, e sim pensar como eu posso tá usando esse computador, podemos fazer para fazer varia coisas como só acessar o faceboock com o transformar o meu mundo o nosso mundo num mundo bem melhor. <br /> Esse encontro serviu para conversarmos sobre o que é nosso mundo, o que pensamos e o que poderiam fazer para mudar o nosso mundo e no que que essas ferramentas tecnológicas que a Rede mocambos esta trazendo podem nos ajudar, como produzir : um vídeo, um sabonete ou alguma coisa localmente, O grande desafino nosso hoje é como juntar essas coisas, como fazer uma rádio comunitária as atividades que podem estar na radio e da comunidade. A ideia é uma frase de Jorge Hasta da Bahia de Itacaré, ele nos diz : “ devemos plugar os tambores nos computadores “ temo que ver o que essa frase nos traz de significado pra gente.<br /> <br /> '''Roda de conversa''' <br /> A roda ao som dos tambores e do berimbau de Mestre de Capoeira Preto, na Roda de conversa dois dos maiores Mestre da Cultura Popular brasileira e Afro-brasileiras: Os estupendos negros gaúchos, Mestre Paraqueda e Mestre Chico.<br /> <br /> '''Mestre Chico''' <br /> <br /> A linguá Yorubá foi o incio da conversa, mestre chico inicio nos ensinou algumas palavras em yoruba : agô — licença, mojúbà - seja bem vindo, agbá-- velho/a , aiye – terra, amaci - ervas maceradas na aguá , asé-- força, babá – pai, borí- comida à cabeça. Êpô- azeite de dendê, Filá - gorro de cabeça, Fuxico – fofoca/segredo, Ilé – pombo, ile – terra, ilu-- cidade, Jurema - bebida de caboclo, Ojô – chuva,, òjò – dançar, ojoz – dia, Eu – emi,t u – iwo, ele – oun, nós – auá, <br /> vós – euyin, meu/minha – mi, teu/tua – tiré, seu/dele/dela – tire, nosso – tiwa, deles/delas – tiwon, Mestre Chico é um dos pouco conhecedores da língua Yorubá. <br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> <br /> Apresentou algumas palavras da língua Bantu. A maior parte dos negros escravizados ( os negros que foram raptados na africa e trazidos para o Brasil, nunca foram escravos e sim escravizados pelos brancos. Os escravizados eram de varias etnias entre elas : bantas (congo, benguela, ovambo, cabinda, angola, macua, angico etc. Frase Mestre Paraqueda” Nos negros nunca fomos escravos, todos faziam parte de reinos africanos, nos fomos escravizados, nunca devemos esquecer essa diferença. <br /> Nosso vocabulário atual do português que é falado no Brasil, por exemplo, tem influencia origem banta. Os alimentos cultivados e consumidos pelas populações bantas se incorporaram à alimentação cotidiana da população brasileira, como o jiló, a melancia, o maxixe, a galinha d'angola, o quiabo, o azeite de dendê e o feijão-fradinho. No campo da música, os bantos forneceram grande parte do ritmo que caracteriza a música brasileira. O gosto dos bantos pelos batuques, atabaques e instrumentos de percussão se refletiu em gêneros musicais como o samba, a bossa nova, o coco, o maracatu, o pagode etc. Um instrumento musical introduzido na música brasileira provavelmente pelos bantos foi a cuíca, que acredita-se originalmente ter sido criada para imitar os sons dos animais. O berimbau, o principal instrumento utilizado na capoeira, também é originário dos povos bantos do sul da África.<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Quilombólica Digital SUL, de 21/10 a 27/10 de Outubro de 2013'''&lt;/big&gt; <br /> <br /> &lt;big&gt;'''Programação'''&lt;/big&gt; <br /> '''<br /> 21/10/2013 Afro-Sul'''<br /> Teve inicio dia 21 de outubro o dia foi de chegança dos participantes, nos dias 22 e 23 teve inicio a abertura oficial das atividades foram realizadas na Núcleo Afrosul Odomode sediado em Porto Alegre com rodas de conversa oficinas de construção de tambores, gravações de áudio e outros, vamos ter divididas as atividades nos Núcleos de Formação Continuadas da Rede Mocambos nas cidades de Porto Alegre, Guaíba e Triunfo.<br /> No primeiro os da Rede Mocambos de outros estados começam a chegar em diferentes horários.<br /> As atividades do dia se concentraram nos translado e hospedando o grupo.<br /> <br /> '''22/10/2013 Afro-Sul'''<br /> Pajelança Sul – Odomodê – Dia 22 de Outubro de 2013<br /> Participantes: Pat, Alexandre, Sergio, Iara, Suh,Vânia, PC, Jorge Rasta, Paraquedas, Paulo Romeu, Mãe Carmem, Greice, Priscila e Guinê.<br /> Abertura: Circularidade, canto aos orixás do dia, saudações e toques de tambor. Apresentação da programação do dia, com falas e rodas, Mestre Paraquedas aborda a cultura afro-gaúcha no RS dentro das especificidades musicais, religiosas e mãe Carmem de Oxalá nos condiz para a reflexão da mulher negra no terreiro.<br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> Fala da religião na região sul do Brasil, traçando as diferenças de das tradições do continente Africano.<br /> “ Religião significa religar. A Matriz africana está na dimensão da ligação constante. A relação da diversidade e costumes dos negros no RS deve-se em muito ao fato que a que o extremo sul era um castigo para quem desobedecia as ordens, sendo um lugar frio a morte era o destino certo de muitas e muitos rebeldes. A religião no sul se tornou muito mais fechada preservando assim o essencial a cultura verdadeira se encontra nas casas antigas, de maior vivência.<br /> <br /> '''Mestre Jorge''' <br /> No Brasil existiram outras realidades de tortura e morte dos escravizados, como Campinas por exemplo, onde as compradoras e compradores de escravos eram considerados mais cruéis.<br /> O continente Africano é berço da humanidade, que desencadeou as demais civilizações e religiões mais remotas, é logico dizer que todas as religiões tem origem na Africa, isso é uma contradição do conceito de religiões de matriz. <br /> <br /> '''Jorge Hasta e Mestre Paraqueda'''<br /> A relação e diferenças entre a mitologia africana e a mitologia grega, para que se possa compreender a construção desses pensamentos. A mitologia africana nos remete aos orixás, é a única mitologia que tem desdobramentos religiosos, o sincretismo religioso e seus impactos na concepção de fé e religiosidade, o poderio da colonização da essência do valor histórico e rompimento cultural das etnias e suas comunidades que protagonizaram a formação do povo brasileiro a exemplo as indígenas que tem perdido sua cultura e seus costumes por conta das atrocidades do colonizador europeu.<br /> <br /> '''Maria Iara Deodoro'''<br /> Os ritmos e características da musicalidade brasileira e africana, que se encontra no hip hop, no samba, no funk, no arroxa e demais segmentos da dança. O conteúdo atual das letras e pensamentos são de influência ocidental e dominadora, de interesses sexistas e colonizadores e por conta disso camufla a ancestralidade africana presente nesses ritmos mas, independente desses domínios midiáticos, a resistência e resignificação dessas culturas persistem, o que é refletido no papel político do rap, na desconstrução do sexismo no funk (ex. Filme batalha do passinho) os conteúdos do samba brasileiro e diversos movimentos africanos na dança afrobrasileira.<br /> '''<br /> Mãe Carmem de Oxalá''' <br /> A mulher negra que carrega todo histórico de sua cultura, na contemporaneidade a religiosidade é tratada com uma normalidade que dilui a real vitalidade das religiões.No mapeamento dos negros de uma forma geral na região sul, onde em nenhum momento se fala ou se conhece as mulheres negras e suas casas de terreiro.<br /> As mulheres negras estão perdendo seus espaços na política, no trabalho, na saúde, na religião, no sul se tem feito um trabalho de resgate , na busca da não dispersão da luta pela força e resistência do posicionamento dessas mulheres na sociedade.<br /> Iara: intervem e complementa exemplificando a submissão da mulher negra que ainda se sobressalta na sociedade, fundamentada no expressionismo colonizador, que reverbera na brancura da religião – tratada como comércio – na economia e no trabalho e que a nossa maior dificuldade e ponto de conflito e enegrecer a luta em busca de novas conquistas por esses espaços protagonizados pela mulher negra.<br /> <br /> '''Encerramento: avaliação da roda de conversa'''<br /> <br /> '''Na tarde iniciamos a Oficina''' com os multiplicadores da rede no RS. Vários programas e ferramentas de áudio para plataforma livres simples utilização. como jack plugin que potencializa a placa de áudio, amplia virtualmente os canais de conexão, ardour: ferramenta para edição.<br /> Oficina de áudio : '''Guinê Ribeiro'''<br /> <br /> '''Dia 23 de Outubro de 2013 – Odomodê'''<br /> Roda de conversa:<br /> As dificuldades de acesso às ferramentas de comunicação, telecentros BR, parceria da Rede Mocambos junto à Seppir estão limitando a execução do projeto essa é apenas um dos problemas causados pela demora da instalação de conexão e laboratórios digitais. Nas comunidades os telecentros estão parados e muitos não instalados sem a acessibilidade de conexão.O diagnóstico que temos feito através do <br /> Fortalecer e fomentar a estratégia da rota de escambo para viabiliza a sustentabilidade das ações dos núcleos locais.<br /> <br /> '''Tarde'''<br /> Oficina de apresentação das ferramentas de edição. <br /> Audacity: gravador<br /> Ardour → Ferramenta edições<br /> Jack : Plugin que potencializa a placa de áudio<br /> Gravações no Laboratório de áudio Lup no Afrosul <br /> Oficina de ritmos e Tambores ancestrais<br /> <br /> '''Mestre de Bateria Paulo Romeu do Afrosul Odomode''' <br /> <br /> Todos participantes aprenderam um pouco mais dos toque e tambores do RS como: Sopapo, sobre Mestre Batista o precursor e Mestre do Sopapo da cidade de Pelotas no RS. Contamos também com a presença de Mestre de capoeira Jorge Rasta da Casa do Boneco – Itacaré/ Bahia que também transmitiu os toques do candomblé. Uma troca cultural sem dimensão rimos Ijeêas, Nagôs, Iorubas, Candombe Uruguai, Porogada um ritmo de musica negra no RS, batuque, alfaia e Djamb africano.<br /> <br /> '''24/10/2013 – Assobecaty'''<br /> <br /> A casa que sedia a ASSOBECATY fica no terreiro foi fundada por Mãe Quina, onde sua historia de vida e trabalho junto á comunidade fazem todo o sentido de a manterem viva. Isso se perpassa numa tradição africana e famílias e se reforça com seus laços que unem forças de comunicação, ancestralidade e tecnologia, trabalhando em conjunto com a Rede Mocambos e demais núcleos que se complementam.<br /> <br /> '''Transmissão ao vivo da Pajelança Quilombólica Digital'''<br /> <br /> Relato sua vivência da jovem liderança dos terreiros do RS Greice com 18 anos:<br /> “ Ser parte e fazer parte de um terreiro tem aberto portas, firmando uma formação, amadurecimento, um processo natural da vida.”<br /> Yashodhan: “ Fala do quanto é gratificante esse momento, do que a rede mocambos tem proporcionado para essa conexão interna e extremamente, de nós com o mundo e de nós para nós mesmos. Esse empoderamento, essa força se vê no Afrosul, Comunidade Morada da Paz, no Ilê de Mãe Carmem (Assobecaty), na energia do feminino nesses lugares. ”<br /> <br /> '''Oficina de Streaming transmissão online (web) radio (ligar jack , audacious, darksnow)'''<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Sul dia 26/10/2013 – Comunidade Morada da Paz'''&lt;/big&gt;<br /> Abertura do Ipade<br /> Este dia teve início com a organização do espaço abertura no círculo de fogo com falas referentes aos caminhos traçados. <br /> <br /> '''27 de Outubro de 2013'''<br /> <br /> '''Pajelança Sul - Comunidade Morada da Paz'''<br /> <br /> Entre as falas é possível destacar o apontamento para o reconhecimento dos Núcleos de formação continuada da Rede Mocambos que vem para fortalecer os interesses <br /> de formação através de residência na Casa de Cultura Tainã.<br /> <br /> '''Em cortejo seguimos até a bioconstrução'''<br /> <br /> Por conta de todo esse processo a rede sul manifesta a dificuldade de articulação e comunicação virtual com as comunidades<br /> <br /> '''Encaminhamentos'''<br /> <br /> - Fortalecimento dos núcleos de formação continuada: como criamos um sistema de trocas e outros que nos tornem autônomos do Sinconv e outros e se sustentar na rede como material e imaterial.<br /> <br /> - Pensar em residência tecnológica e intercâmbios dos saberes – demanda que vem com a pajelança<br /> <br /> - elaboração de projeto de intervenções locais e internacionais<br /> <br /> - visitar as comunidades que não foram visitadas<br /> <br /> - elaborar projetos que tenham como objetivos essas visitas<br /> <br /> - dossiê elaborar um retrato documento com as comunidades dizendo qual a situação dos telecentros<br /> <br /> - fortalecer a mulher negra de forma matricial<br /> <br /> - Elaborar um projeto de intercâmbio, onde jovens possam circular entre os núcleos<br /> <br /> - Fortalecer as produções e a difusão dos conteúdos.<br /> <br /> - Fortalecer e fomentar a estratégia das rotas de escambo<br /> <br /> - Viabilizar a sustentabilidade das ações e atividades entre os núcleos<br /> <br /> - instalar os telecentros pendentes<br /> <br /> ''' &lt;big&gt;Momento de renovação, 2014 ano de Nanã.&lt;/big&gt;'''</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Digital_Rio_Grande_do_Sul 2013-11-20T12:05:24Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> '''Projeto Núcleo de Formação Quilombola - Rede Mocambos Sul'''<br /> Introdução:<br /> As ações a seguir atendem o edital da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República – SEPPIR/PR, que trata da Capacitação de Lideranças voltada ao fortalecimento institucional e ao desenvolvimento local das Comunidades Quilombolas do Brasil.<br /> Pajelança Quilombólica Digital<br /> A P Q D é um encontro de alguns dias onde jovens e velhos são alunos e professores que vivenciam tradições quilombolas,‭ ‬indígenas,‭ ‬caiçaras e sertanejas, ‬junto com a cultura das periferias, em busca da apropriação crítica e integração de diferentes tecnologias. Os temas vão de práticas cotidianas como cultivo,‭ construção e ‬toques que fazem e contam nossa história, e em particular as novas possibilidades introduzidas com as tecnologias digitais.<br /> Primeira formação alinhamento :<br /> <br /> '''IV encontro nacional Rede Mocambos'''<br /> O IV Encontro Nacional da Rede Mocambos será o primeiro de uma série do Projeto Núcleos de Formação e Comunicação Quilombola, realizando a partir dessas atividades, um conjunto de oficinas e debates para efetivação de ações através de uma rede de produção, que irá organizar e difundir conteúdos históricos, artísticos, culturais, técnicos e linguísticos, produzidos por comunidades tradicionais por meio da comunicação comunitária.<br /> A formação inclui o uso das ferramentas de comunicação da Rede Mocambos (portal, mapa de georreferenciamento, wiki, acervo/biblioteca), e pretende efetivar junto às lideranças de comunidades quilombolas rurais e urbanas a estruturação de uma rede de comunicação comunitária. As rodas de conversas e os trabalhos dos grupos, impulsionaram as atividades de formação, produzindo, conteúdos educacionais. Nas oficinas das ferramentas da Rede Mocambos, WIKI, MAPA E PORTAL, os conteúdo foram postados e direcionados<br /> <br /> '''Articulação local''' :<br /> Articulação local seguimos o plano de trabalho estabelecido durante o IV ENRM:<br /> Visitar os pontos da rede.<br /> Iniciamos um diagnostico das comunidades que integram o Núcleo Sul da Rede Mocambos realizando um levantamento dos pontoe e contatos para marcar visitas técnicas para conhecer dos telecentros BR. A rede aqui reúne quilombos rurais, urbanos e povos de terreiros.<br /> Quem são os parceiros da rede no sul sitados pelo projeto: <br /> <br /> '''Instituto Socio-cultural Afrosul Odomode '''<br /> Sediado em Porto Alegre, foi o primeiro ponto GESAC da Rede Mocambos no RS, conta com um Ponto de presença GESAC . O Afrosul auto declaro Kilombo Urbano, completa neste ano de 2014, 40 anos de existência e resistência. O ponto é Núcleo da Rede Mocambos. Previsto no programa telecentros.br, ainda aguarda a chegada dos computadores.<br /> <br /> '''Telecentro Templo de Yemanjá'''<br /> No município de Guaíba sedia a Assobecaty.O Telecentro foi tirado das caixas no inicio do projeto depois de dois anos.<br /> Sendo o primeiro Terreiro do Brasil estar utilizando de fato os computadores do programa telecentros.br, porém a internet GESAC não foi instalada, sendo viabilizada pelo terreiro.<br /> O Terreiro condizido por Mãe Carmem de Oxalá é responsável pela distribuição de alimentos para 1600 famílias, sendo considerado o maior programa de distribuição de alimentos do Brasil.<br /> <br /> '''Telecentro Concaugra situado em Gravataí.''' <br /> O ponto não possui internet. Telecentro. BR nas caixas a mais de dois anos. O núcleo RS da Rede Mocambos da de Formação Continuada realizou a instalação.Hoje esta em funcionamento. A comunidade aguarda conexão GESAC.<br /> <br /> '''Quilombola Rincão das Almas'''<br /> O Ponto GESAC Comunidade Quilombo de Rincão das Almas- São Lourenço do Sul- RS não possui conexão esta na lista para ser conectada. A comunidade possui computadores doados pelo programa Luz para todos. Por não um ter espaço físico adequado para a comodar as maquinas, os computadores que ficam descentralizadas, distribuídos na comunidade. Associação de Radiodifusão Comunitária da Região Quilombola de São Lourenço do Sul Região - Rincão das Almas - BR116 <br /> <br /> '''Telecentro Quilombo Urbano Cachara das Rosas'''<br /> Na cidade de Canoas/RS foi a primeira comunidade quilombola do Brasil a obter titulação de uma área urbana, os moradores do Quilombo Chácara das Rosas. O Telecentro será instalado sede da associação que esta incluída nas obras do Programa Minha Casa, Minha Vida, serão 24 casas construídas na área do quilombo, no bairro Marechal Rondon. Sem conexão GESAC.<br /> <br /> '''<br /> Comunidade Morada da Paz -(CoMPaZ)'''<br /> No local esta instalada uma das bases de Formação da Rede Mocambos. O Ponto não possui internet. Localizada em Vendinha no município de Triunfo no RS nasceu, oficialmente no inicio dos anos 2000 (A Carta da Terra que surge na Primavera de 2004, I Fórum Social Mundial, o sonho de mudanças na linha política do governo, para citar alguns), quando o povo brasileiro despertava de forma ardente para um desejo de participação de estilos de vida diferenciados, mais solidário, mais partilhado. A chegada de um novo século despertava nas pessoas o desejo da mudança, da solidariedade perdida, do ato da fraternidade.<br /> <br /> '''Formação local do Núcleo Sul da Rede Mocambos.<br /> TERREIRO DE CHÃO BATIDO'''<br /> Estiveram presentes jovens dos quilombolas do Rio Grande Sul de três regiões. <br /> '''Plantio do Baobá'''<br /> Uma das atividades do Terreiro de Chão Batido foi o plantio do Baobá - Árvore Sagrada Africana que guardará nossos sonhos, nossa força, nossa história. A história de um povo que teima dia a dia em buscar um mundo mais do nosso jeito. Com equidade, unidade, amorosidade, gratidão e fé!<br /> A Ancestralidade é nossa via de identidade histórica, sem ela, não sabemos o que somos e nunca saberemos o que queremos ser e o Baobá mostra o caminho.<br /> <br /> '''Avaliação do Terreiro de Chão Batido'''<br /> Ao refletirmos sobre este encontro, nos do Núcleo Sul, consideramos importante a participação, na medida em que intuíamos que os ventos já começavam a evocar ares de vontade de aprofundamento e busca por outras possibilidades possíveis por parte daqueles jovens.<br /> <br /> '''II Encontro local do Núcleo Sul da Rede Mocambos''' <br /> Importante destacar algumas considerações a cerca deste encontro de vivencia proposto pela ONG CAPA ( Centro do Pequeno Agricultor) localizado na cidade de<br /> São Lourenço do Sul.<br /> <br /> '''Presentes os jovens dos quilombos da região sul'''<br /> <br /> Quilombo Monjolo de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Rincão das Almas de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Maçambique de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Madeirada localizado na fronteira do Brasil com Uruguai na cidade de Jaguarão <br /> <br /> Quilombo do Algodão de Pelotas.<br /> <br /> Percebemos que foi importante para a continuidade das o contato em São Lourenço do Sul e que nesta aproximação (muitos dos jovens que estiveram no Terreiro de Chão Batido CoMPaz estavam em São Lourenço do Sul os jovens já estavam mais animados e participativos. <br /> Entretanto, muito ainda é necessário que seja percebido-sentido-falado-escutado, enquanto sentirpensar sua ação no mundo do entorno (escola, comunidade, movimento social, cidadão, espiritual, ecológico....).<br /> <br /> '''<br /> Encaminhamentos:''' <br /> Ficou encaminhado um próximo que encontro de formação seja de 03 dias no em outubro e vai se chamar Ipade da Juventude quilombola e indígena. No próximo encontro pretendemos aprofundar alguns temas - sustentabilidade (protagonismo, estratégias), comunicação digital, musical /cultural,tecnologias), ancestralidade, cosmovisão africana e indígena como sentirpensar o mundo e seu território, o Baobá).<br /> <br /> ''' Ipade da Juventude Quilombola Indígena - Pajelança Quilombólica Digital de Formação'''<br /> <br /> O Ipadé da Juventude Quilombola e Indígena, foi o jeito Afro-gaúcho de fazermos nossa Pajelança, a atividade se recria neste encontro pelo fato de não haver conexão local, todas as atividades tecnológicas e oficinas independem da internet para sua realização. Nesta formação continuada abordamos dentro das tecnologias, apropriação tecnológica e oficinas de vídeo e edição. As atividades ocorreram de 11 a 13 de outubro, na ComPaz, em Triunfo (RS), congregando Memória, Resistência e Comunicação no fortalecimento da juventude através da conexão entre saberes ancestrais e novas tecnologias. A partir da produção de conteúdos feita do nosso jeito, o Ipadé foi um espaço de sensibilização em relação às tecnologias, no registro dos conhecimentos locais através de textos, vídeos e fotos.<br /> Durante os três dias de intensa troca de conhecimentos e vivencias. O Ipade configurou a etapa de formação do Projeto Núcleo de Comunicação.<br /> Os jovens experimentaram ser protagonistas na apropriação tecnológica livre da internet .a maqui teve outro sentido.<br /> <br /> '''Primeira atividade de formação tecnológica''' <br /> '''Oficina de apropriação tecnológica'''<br /> <br /> Todos conheceram a maquina pelo lado dentro desmistificando para muitos que a maquina pode estragar se for manipulada, todos foram estimulados a tocar nas peças. <br /> Numa mistura de tenologia com as nossas raízes, com aquilo que nos é ancestral, com o que vem antes da gente, se pensamos no Baobá, que uma arvore de que vive 2000 anos, nossos projetos tem que irem além nós para nossos filhos, netos bisnetos e assim por diante. Por isso o que a gente faz é muito importaste desde uma casa de barro, um chá tudo tem importância. <br /> '''Trabalhamos as tecnológia mais modernas, mas sem perder a origem nossa raiz''', ao mesmo tempo que a gente fala de programas de computadores, agente fala do Baobá, da casa de Barro, de um chá uma planta, dos instrumento musicais, tambor , xequerê essas coisas estão ligadas e ai com um significado muito maior, por que uma tecnologia é uma ferramenta, ela não é o fim, não é um objetivo extremo termos que ter um computador, e sim pensar como eu posso tá usando esse computador, podemos fazer para fazer varia coisas como só acessar o faceboock com o transformar o meu mundo o nosso mundo num mundo bem melhor. <br /> Esse encontro serviu para conversarmos sobre o que é nosso mundo, o que pensamos e o que poderiam fazer para mudar o nosso mundo e no que que essas ferramentas tecnológicas que a Rede mocambos esta trazendo podem nos ajudar, como produzir : um vídeo, um sabonete ou alguma coisa localmente, O grande desafino nosso hoje é como juntar essas coisas, como fazer uma rádio comunitária as atividades que podem estar na radio e da comunidade. A ideia é uma frase de Jorge Hasta da Bahia de Itacaré, ele nos diz : “ devemos plugar os tambores nos computadores “ temo que ver o que essa frase nos traz de significado pra gente.<br /> <br /> '''Roda de conversa''' <br /> A roda ao som dos tambores e do berimbau de Mestre de Capoeira Preto, na Roda de conversa dois dos maiores Mestre da Cultura Popular brasileira e Afro-brasileiras: Os estupendos negros gaúchos, Mestre Paraqueda e Mestre Chico.<br /> <br /> '''Mestre Chico''' <br /> <br /> A linguá Yorubá foi o incio da conversa, mestre chico inicio nos ensinou algumas palavras em yoruba : agô — licença, mojúbà - seja bem vindo, agbá-- velho/a , aiye – terra, amaci - ervas maceradas na aguá , asé-- força, babá – pai, borí- comida à cabeça. Êpô- azeite de dendê, Filá - gorro de cabeça, Fuxico – fofoca/segredo, Ilé – pombo, ile – terra, ilu-- cidade, Jurema - bebida de caboclo, Ojô – chuva,, òjò – dançar, ojoz – dia, Eu – emi,t u – iwo, ele – oun, nós – auá, <br /> vós – euyin, meu/minha – mi, teu/tua – tiré, seu/dele/dela – tire, nosso – tiwa, deles/delas – tiwon, Mestre Chico é um dos pouco conhecedores da língua Yorubá. <br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> <br /> Apresentou algumas palavras da língua Bantu. A maior parte dos negros escravizados ( os negros que foram raptados na africa e trazidos para o Brasil, nunca foram escravos e sim escravizados pelos brancos. Os escravizados eram de varias etnias entre elas : bantas (congo, benguela, ovambo, cabinda, angola, macua, angico etc. Frase Mestre Paraqueda” Nos negros nunca fomos escravos, todos faziam parte de reinos africanos, nos fomos escravizados, nunca devemos esquecer essa diferença. <br /> Nosso vocabulário atual do português que é falado no Brasil, por exemplo, tem influencia origem banta. Os alimentos cultivados e consumidos pelas populações bantas se incorporaram à alimentação cotidiana da população brasileira, como o jiló, a melancia, o maxixe, a galinha d'angola, o quiabo, o azeite de dendê e o feijão-fradinho. No campo da música, os bantos forneceram grande parte do ritmo que caracteriza a música brasileira. O gosto dos bantos pelos batuques, atabaques e instrumentos de percussão se refletiu em gêneros musicais como o samba, a bossa nova, o coco, o maracatu, o pagode etc. Um instrumento musical introduzido na música brasileira provavelmente pelos bantos foi a cuíca, que acredita-se originalmente ter sido criada para imitar os sons dos animais. O berimbau, o principal instrumento utilizado na capoeira, também é originário dos povos bantos do sul da África.<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Quilombólica Digital SUL, de 21/10 a 27/10 de Outubro de 2013'''&lt;/big&gt; <br /> <br /> &lt;big&gt;'''Programação'''&lt;/big&gt; <br /> '''<br /> 21/10/2013 Afro-Sul'''<br /> Teve inicio dia 21 de outubro o dia foi de chegança dos participantes, nos dias 22 e 23 teve inicio a abertura oficial das atividades foram realizadas na Núcleo Afrosul Odomode sediado em Porto Alegre com rodas de conversa oficinas de construção de tambores, gravações de áudio e outros, vamos ter divididas as atividades nos Núcleos de Formação Continuadas da Rede Mocambos nas cidades de Porto Alegre, Guaíba e Triunfo.<br /> No primeiro os da Rede Mocambos de outros estados começam a chegar em diferentes horários.<br /> As atividades do dia se concentraram nos translado e hospedando o grupo.<br /> <br /> '''22/10/2013 Afro-Sul'''<br /> Pajelança Sul – Odomodê – Dia 22 de Outubro de 2013<br /> Participantes: Pat, Alexandre, Sergio, Iara, Suh,Vânia, PC, Jorge Rasta, Paraquedas, Paulo Romeu, Mãe Carmem, Greice, Priscila e Guinê.<br /> Abertura: Circularidade, canto aos orixás do dia, saudações e toques de tambor. Apresentação da programação do dia, com falas e rodas, Mestre Paraquedas aborda a cultura afro-gaúcha no RS dentro das especificidades musicais, religiosas e mãe Carmem de Oxalá nos condiz para a reflexão da mulher negra no terreiro.<br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> Fala da religião na região sul do Brasil, traçando as diferenças de das tradições do continente Africano.<br /> “ Religião significa religar. A Matriz africana está na dimensão da ligação constante. A relação da diversidade e costumes dos negros no RS deve-se em muito ao fato que a que o extremo sul era um castigo para quem desobedecia as ordens, sendo um lugar frio a morte era o destino certo de muitas e muitos rebeldes. A religião no sul se tornou muito mais fechada preservando assim o essencial a cultura verdadeira se encontra nas casas antigas, de maior vivência.<br /> <br /> '''Mestre Jorge''' <br /> No Brasil existiram outras realidades de tortura e morte dos escravizados, como Campinas por exemplo, onde as compradoras e compradores de escravos eram considerados mais cruéis.<br /> O continente Africano é berço da humanidade, que desencadeou as demais civilizações e religiões mais remotas, é logico dizer que todas as religiões tem origem na Africa, isso é uma contradição do conceito de religiões de matriz. <br /> <br /> '''Jorge Hasta e Mestre Paraqueda'''<br /> A relação e diferenças entre a mitologia africana e a mitologia grega, para que se possa compreender a construção desses pensamentos. A mitologia africana nos remete aos orixás, é a única mitologia que tem desdobramentos religiosos, o sincretismo religioso e seus impactos na concepção de fé e religiosidade, o poderio da colonização da essência do valor histórico e rompimento cultural das etnias e suas comunidades que protagonizaram a formação do povo brasileiro a exemplo as indígenas que tem perdido sua cultura e seus costumes por conta das atrocidades do colonizador europeu.<br /> <br /> '''Maria Iara Deodoro'''<br /> Os ritmos e características da musicalidade brasileira e africana, que se encontra no hip hop, no samba, no funk, no arroxa e demais segmentos da dança. O conteúdo atual das letras e pensamentos são de influência ocidental e dominadora, de interesses sexistas e colonizadores e por conta disso camufla a ancestralidade africana presente nesses ritmos mas, independente desses domínios midiáticos, a resistência e resignificação dessas culturas persistem, o que é refletido no papel político do rap, na desconstrução do sexismo no funk (ex. Filme batalha do passinho) os conteúdos do samba brasileiro e diversos movimentos africanos na dança afrobrasileira.<br /> '''<br /> Mãe Carmem de Oxalá''' <br /> A mulher negra que carrega todo histórico de sua cultura, na contemporaneidade a religiosidade é tratada com uma normalidade que dilui a real vitalidade das religiões.No mapeamento dos negros de uma forma geral na região sul, onde em nenhum momento se fala ou se conhece as mulheres negras e suas casas de terreiro.<br /> As mulheres negras estão perdendo seus espaços na política, no trabalho, na saúde, na religião, no sul se tem feito um trabalho de resgate , na busca da não dispersão da luta pela força e resistência do posicionamento dessas mulheres na sociedade.<br /> Iara: intervem e complementa exemplificando a submissão da mulher negra que ainda se sobressalta na sociedade, fundamentada no expressionismo colonizador, que reverbera na brancura da religião – tratada como comércio – na economia e no trabalho e que a nossa maior dificuldade e ponto de conflito e enegrecer a luta em busca de novas conquistas por esses espaços protagonizados pela mulher negra.<br /> <br /> '''Encerramento: avaliação da roda de conversa'''<br /> <br /> '''Na tarde iniciamos a Oficina''' com os multiplicadores da rede no RS. Vários programas e ferramentas de áudio para plataforma livres simples utilização. como jack plugin que potencializa a placa de áudio, amplia virtualmente os canais de conexão, ardour: ferramenta para edição.<br /> Oficina de áudio : '''Guinê Ribeiro'''<br /> <br /> '''Dia 23 de Outubro de 2013 – Odomodê'''<br /> Roda de conversa:<br /> As dificuldades de acesso às ferramentas de comunicação, telecentros BR, parceria da Rede Mocambos junto à Seppir estão limitando a execução do projeto essa é apenas um dos problemas causados pela demora da instalação de conexão e laboratórios digitais. Nas comunidades os telecentros estão parados e muitos não instalados sem a acessibilidade de conexão.O diagnóstico que temos feito através do <br /> Fortalecer e fomentar a estratégia da rota de escambo para viabiliza a sustentabilidade das ações dos núcleos locais.<br /> <br /> '''Tarde'''<br /> Oficina de apresentação das ferramentas de edição. <br /> Audacity: gravador<br /> Ardour → Ferramenta edições<br /> Jack : Plugin que potencializa a placa de áudio<br /> Gravações no Laboratório de áudio Lup no Afrosul <br /> Oficina de ritmos e Tambores ancestrais<br /> <br /> '''Mestre de Bateria Paulo Romeu do Afrosul Odomode''' <br /> <br /> Todos participantes aprenderam um pouco mais dos toque e tambores do RS como: Sopapo, sobre Mestre Batista o precursor e Mestre do Sopapo da cidade de Pelotas no RS. Contamos também com a presença de Mestre de capoeira Jorge Rasta da Casa do Boneco – Itacaré/ Bahia que também transmitiu os toques do candomblé. Uma troca cultural sem dimensão rimos Ijeêas, Nagôs, Iorubas, Candombe Uruguai, Porogada um ritmo de musica negra no RS, batuque, alfaia e Djamb africano.<br /> <br /> '''24/10/2013 – Assobecaty'''<br /> <br /> A casa que sedia a ASSOBECATY fica no terreiro foi fundada por Mãe Quina, onde sua historia de vida e trabalho junto á comunidade fazem todo o sentido de a manterem viva. Isso se perpassa numa tradição africana e famílias e se reforça com seus laços que unem forças de comunicação, ancestralidade e tecnologia, trabalhando em conjunto com a Rede Mocambos e demais núcleos que se complementam.<br /> <br /> '''Transmissão ao vivo da Pajelança Quilombólica Digital'''<br /> <br /> Relato sua vivência da jovem liderança dos terreiros do RS Greice com 18 anos:<br /> “ Ser parte e fazer parte de um terreiro tem aberto portas, firmando uma formação, amadurecimento, um processo natural da vida.”<br /> Yashodhan: “ Fala do quanto é gratificante esse momento, do que a rede mocambos tem proporcionado para essa conexão interna e extremamente, de nós com o mundo e de nós para nós mesmos. Esse empoderamento, essa força se vê no Afrosul, Comunidade Morada da Paz, no Ilê de Mãe Carmem (Assobecaty), na energia do feminino nesses lugares. ”<br /> <br /> '''Oficina de Streaming transmissão online (web) radio (ligar jack , audacious, darksnow)'''<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Sul dia 26/10/2013 – Comunidade Morada da Paz'''&lt;/big&gt;<br /> Abertura do Ipade<br /> Este dia teve início com a organização do espaço abertura no círculo de fogo com falas referentes aos caminhos traçados. <br /> <br /> '''27 de Outubro de 2013'''<br /> <br /> '''Pajelança Sul - Comunidade Morada da Paz'''<br /> Entre as falas é possível destacar o apontamento para o reconhecimento dos Núcleos de formação continuada da Rede Mocambos que vem para fortalecer os interesses <br /> de formação através de residência na Casa de Cultura Tainã.<br /> <br /> '''Em cortejo seguimos até a bioconstrução'''<br /> <br /> Por conta de todo esse processo a rede sul manifesta a dificuldade de articulação e comunicação virtual com as comunidades<br /> <br /> '''Encaminhamentos'''<br /> <br /> - Fortalecimento dos núcleos de formação continuada: como criamos um sistema de trocas e outros que nos tornem autônomos do Sinconv e outros e se sustentar na rede como material e imaterial.<br /> <br /> - Pensar em residência tecnológica e intercâmbios dos saberes – demanda que vem com a pajelança<br /> <br /> - elaboração de projeto de intervenções locais e internacionais<br /> <br /> - visitar as comunidades que não foram visitadas<br /> <br /> - elaborar projetos que tenham como objetivos essas visitas<br /> <br /> - dossiê elaborar um retrato documento com as comunidades dizendo qual a situação dos telecentros<br /> <br /> - fortalecer a mulher negra de forma matricial<br /> <br /> - Elaborar um projeto de intercâmbio, onde jovens possam circular entre os núcleos<br /> <br /> - Fortalecer as produções e a difusão dos conteúdos.<br /> <br /> - Fortalecer e fomentar a estratégia das rotas de escambo<br /> <br /> - Viabilizar a sustentabilidade das ações e atividades entre os núcleos<br /> <br /> - instalar os telecentros pendentes<br /> <br /> ''' &lt;big&gt;Momento de renovação, 2014 ano de Nanã.&lt;/big&gt;'''</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Digital_Rio_Grande_do_Sul 2013-11-20T12:03:26Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> '''Projeto Núcleo de Formação Quilombola - Rede Mocambos Sul'''<br /> Introdução:<br /> As ações a seguir atendem o edital da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República – SEPPIR/PR, que trata da Capacitação de Lideranças voltada ao fortalecimento institucional e ao desenvolvimento local das Comunidades Quilombolas do Brasil.<br /> Pajelança Quilombólica Digital<br /> A P Q D é um encontro de alguns dias onde jovens e velhos são alunos e professores que vivenciam tradições quilombolas,‭ ‬indígenas,‭ ‬caiçaras e sertanejas, ‬junto com a cultura das periferias, em busca da apropriação crítica e integração de diferentes tecnologias. Os temas vão de práticas cotidianas como cultivo,‭ construção e ‬toques que fazem e contam nossa história, e em particular as novas possibilidades introduzidas com as tecnologias digitais.<br /> Primeira formação alinhamento :<br /> <br /> '''IV encontro nacional Rede Mocambos'''<br /> O IV Encontro Nacional da Rede Mocambos será o primeiro de uma série do Projeto Núcleos de Formação e Comunicação Quilombola, realizando a partir dessas atividades, um conjunto de oficinas e debates para efetivação de ações através de uma rede de produção, que irá organizar e difundir conteúdos históricos, artísticos, culturais, técnicos e linguísticos, produzidos por comunidades tradicionais por meio da comunicação comunitária.<br /> A formação inclui o uso das ferramentas de comunicação da Rede Mocambos (portal, mapa de georreferenciamento, wiki, acervo/biblioteca), e pretende efetivar junto às lideranças de comunidades quilombolas rurais e urbanas a estruturação de uma rede de comunicação comunitária. As rodas de conversas e os trabalhos dos grupos, impulsionaram as atividades de formação, produzindo, conteúdos educacionais. Nas oficinas das ferramentas da Rede Mocambos, WIKI, MAPA E PORTAL, os conteúdo foram postados e direcionados<br /> <br /> '''Articulação local''' :<br /> Articulação local seguimos o plano de trabalho estabelecido durante o IV ENRM:<br /> Visitar os pontos da rede.<br /> Iniciamos um diagnostico das comunidades que integram o Núcleo Sul da Rede Mocambos realizando um levantamento dos pontoe e contatos para marcar visitas técnicas para conhecer dos telecentros BR. A rede aqui reúne quilombos rurais, urbanos e povos de terreiros.<br /> Quem são os parceiros da rede no sul sitados pelo projeto: <br /> <br /> '''Instituto Socio-cultural Afrosul Odomode '''<br /> Sediado em Porto Alegre, foi o primeiro ponto GESAC da Rede Mocambos no RS, conta com um Ponto de presença GESAC . O Afrosul auto declaro Kilombo Urbano, completa neste ano de 2014, 40 anos de existência e resistência. O ponto é Núcleo da Rede Mocambos. Previsto no programa telecentros.br, ainda aguarda a chegada dos computadores.<br /> <br /> '''Telecentro Templo de Yemanjá'''<br /> No município de Guaíba sedia a Assobecaty.O Telecentro foi tirado das caixas no inicio do projeto depois de dois anos.<br /> Sendo o primeiro Terreiro do Brasil estar utilizando de fato os computadores do programa telecentros.br, porém a internet GESAC não foi instalada, sendo viabilizada pelo terreiro.<br /> O Terreiro condizido por Mãe Carmem de Oxalá é responsável pela distribuição de alimentos para 1600 famílias, sendo considerado o maior programa de distribuição de alimentos do Brasil.<br /> <br /> '''Telecentro Concaugra situado em Gravataí.''' <br /> O ponto não possui internet. Telecentro. BR nas caixas a mais de dois anos. O núcleo RS da Rede Mocambos da de Formação Continuada realizou a instalação.Hoje esta em funcionamento. A comunidade aguarda conexão GESAC.<br /> <br /> '''Quilombola Rincão das Almas'''<br /> O Ponto GESAC Comunidade Quilombo de Rincão das Almas- São Lourenço do Sul- RS não possui conexão esta na lista para ser conectada. A comunidade possui computadores doados pelo programa Luz para todos. Por não um ter espaço físico adequado para a comodar as maquinas, os computadores que ficam descentralizadas, distribuídos na comunidade. Associação de Radiodifusão Comunitária da Região Quilombola de São Lourenço do Sul Região - Rincão das Almas - BR116 <br /> <br /> '''Telecentro Quilombo Urbano Cachara das Rosas'''<br /> Na cidade de Canoas/RS foi a primeira comunidade quilombola do Brasil a obter titulação de uma área urbana, os moradores do Quilombo Chácara das Rosas. O Telecentro será instalado sede da associação que esta incluída nas obras do Programa Minha Casa, Minha Vida, serão 24 casas construídas na área do quilombo, no bairro Marechal Rondon. Sem conexão GESAC.<br /> <br /> '''<br /> Comunidade Morada da Paz -(CoMPaZ)'''<br /> No local esta instalada uma das bases de Formação da Rede Mocambos. O Ponto não possui internet. Localizada em Vendinha no município de Triunfo no RS nasceu, oficialmente no inicio dos anos 2000 (A Carta da Terra que surge na Primavera de 2004, I Fórum Social Mundial, o sonho de mudanças na linha política do governo, para citar alguns), quando o povo brasileiro despertava de forma ardente para um desejo de participação de estilos de vida diferenciados, mais solidário, mais partilhado. A chegada de um novo século despertava nas pessoas o desejo da mudança, da solidariedade perdida, do ato da fraternidade.<br /> <br /> '''Formação local do Núcleo Sul da Rede Mocambos.<br /> TERREIRO DE CHÃO BATIDO'''<br /> Estiveram presentes jovens dos quilombolas do Rio Grande Sul de três regiões. <br /> '''Plantio do Baobá'''<br /> Uma das atividades do Terreiro de Chão Batido foi o plantio do Baobá - Árvore Sagrada Africana que guardará nossos sonhos, nossa força, nossa história. A história de um povo que teima dia a dia em buscar um mundo mais do nosso jeito. Com equidade, unidade, amorosidade, gratidão e fé!<br /> A Ancestralidade é nossa via de identidade histórica, sem ela, não sabemos o que somos e nunca saberemos o que queremos ser e o Baobá mostra o caminho.<br /> <br /> '''Avaliação do Terreiro de Chão Batido'''<br /> Ao refletirmos sobre este encontro, nos do Núcleo Sul, consideramos importante a participação, na medida em que intuíamos que os ventos já começavam a evocar ares de vontade de aprofundamento e busca por outras possibilidades possíveis por parte daqueles jovens.<br /> <br /> '''II Encontro local do Núcleo Sul da Rede Mocambos''' <br /> Importante destacar algumas considerações a cerca deste encontro de vivencia proposto pela ONG CAPA ( Centro do Pequeno Agricultor) localizado na cidade de<br /> São Lourenço do Sul.<br /> <br /> '''Presentes os jovens dos quilombos da região sul'''<br /> <br /> Quilombo Monjolo de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Rincão das Almas de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Maçambique de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Madeirada localizado na fronteira do Brasil com Uruguai na cidade de Jaguarão <br /> <br /> Quilombo do Algodão de Pelotas.<br /> <br /> Percebemos que foi importante para a continuidade das o contato em São Lourenço do Sul e que nesta aproximação (muitos dos jovens que estiveram no Terreiro de Chão Batido CoMPaz estavam em São Lourenço do Sul os jovens já estavam mais animados e participativos. <br /> Entretanto, muito ainda é necessário que seja percebido-sentido-falado-escutado, enquanto sentirpensar sua ação no mundo do entorno (escola, comunidade, movimento social, cidadão, espiritual, ecológico....).<br /> <br /> '''<br /> Encaminhamentos:''' <br /> Ficou encaminhado um próximo que encontro de formação seja de 03 dias no em outubro e vai se chamar Ipade da Juventude quilombola e indígena. No próximo encontro pretendemos aprofundar alguns temas - sustentabilidade (protagonismo, estratégias), comunicação digital, musical /cultural,tecnologias), ancestralidade, cosmovisão africana e indígena como sentirpensar o mundo e seu território, o Baobá).<br /> <br /> ''' Ipade da Juventude Quilombola Indígena - Pajelança Quilombólica Digital de Formação'''<br /> <br /> O Ipadé da Juventude Quilombola e Indígena, foi o jeito Afro-gaúcho de fazermos nossa Pajelança, a atividade se recria neste encontro pelo fato de não haver conexão local, todas as atividades tecnológicas e oficinas independem da internet para sua realização. Nesta formação continuada abordamos dentro das tecnologias, apropriação tecnológica e oficinas de vídeo e edição. As atividades ocorreram de 11 a 13 de outubro, na ComPaz, em Triunfo (RS), congregando Memória, Resistência e Comunicação no fortalecimento da juventude através da conexão entre saberes ancestrais e novas tecnologias. A partir da produção de conteúdos feita do nosso jeito, o Ipadé foi um espaço de sensibilização em relação às tecnologias, no registro dos conhecimentos locais através de textos, vídeos e fotos.<br /> Durante os três dias de intensa troca de conhecimentos e vivencias. O Ipade configurou a etapa de formação do Projeto Núcleo de Comunicação.<br /> Os jovens experimentaram ser protagonistas na apropriação tecnológica livre da internet .a maqui teve outro sentido.<br /> <br /> '''Primeira atividade de formação tecnológica''' <br /> '''Oficina de apropriação tecnológica'''<br /> <br /> Todos conheceram a maquina pelo lado dentro desmistificando para muitos que a maquina pode estragar se for manipulada, todos foram estimulados a tocar nas peças. <br /> Numa mistura de tenologia com as nossas raízes, com aquilo que nos é ancestral, com o que vem antes da gente, se pensamos no Baobá, que uma arvore de que vive 2000 anos, nossos projetos tem que irem além nós para nossos filhos, netos bisnetos e assim por diante. Por isso o que a gente faz é muito importaste desde uma casa de barro, um chá tudo tem importância. <br /> '''Trabalhamos as tecnológia mais modernas, mas sem perder a origem nossa raiz''', ao mesmo tempo que a gente fala de programas de computadores, agente fala do Baobá, da casa de Barro, de um chá uma planta, dos instrumento musicais, tambor , xequerê essas coisas estão ligadas e ai com um significado muito maior, por que uma tecnologia é uma ferramenta, ela não é o fim, não é um objetivo extremo termos que ter um computador, e sim pensar como eu posso tá usando esse computador, podemos fazer para fazer varia coisas como só acessar o faceboock com o transformar o meu mundo o nosso mundo num mundo bem melhor. <br /> Esse encontro serviu para conversarmos sobre o que é nosso mundo, o que pensamos e o que poderiam fazer para mudar o nosso mundo e no que que essas ferramentas tecnológicas que a Rede mocambos esta trazendo podem nos ajudar, como produzir : um vídeo, um sabonete ou alguma coisa localmente, O grande desafino nosso hoje é como juntar essas coisas, como fazer uma rádio comunitária as atividades que podem estar na radio e da comunidade. A ideia é uma frase de Jorge Hasta da Bahia de Itacaré, ele nos diz : “ devemos plugar os tambores nos computadores “ temo que ver o que essa frase nos traz de significado pra gente.<br /> <br /> '''Roda de conversa''' <br /> A roda ao som dos tambores e do berimbau de Mestre de Capoeira Preto, na Roda de conversa dois dos maiores Mestre da Cultura Popular brasileira e Afro-brasileiras: Os estupendos negros gaúchos, Mestre Paraqueda e Mestre Chico.<br /> <br /> '''Mestre Chico''' <br /> <br /> A linguá Yorubá foi o incio da conversa, mestre chico inicio nos ensinou algumas palavras em yoruba : agô — licença, mojúbà - seja bem vindo, agbá-- velho/a , aiye – terra, amaci - ervas maceradas na aguá , asé-- força, babá – pai, borí- comida à cabeça. Êpô- azeite de dendê, Filá - gorro de cabeça, Fuxico – fofoca/segredo, Ilé – pombo, ile – terra, ilu-- cidade, Jurema - bebida de caboclo, Ojô – chuva,, òjò – dançar, ojoz – dia, Eu – emi,t u – iwo, ele – oun, nós – auá, <br /> vós – euyin, meu/minha – mi, teu/tua – tiré, seu/dele/dela – tire, nosso – tiwa, deles/delas – tiwon, Mestre Chico é um dos pouco conhecedores da língua Yorubá. <br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> <br /> Apresentou algumas palavras da língua Bantu. A maior parte dos negros escravizados ( os negros que foram raptados na africa e trazidos para o Brasil, nunca foram escravos e sim escravizados pelos brancos. Os escravizados eram de varias etnias entre elas : bantas (congo, benguela, ovambo, cabinda, angola, macua, angico etc. Frase Mestre Paraqueda” Nos negros nunca fomos escravos, todos faziam parte de reinos africanos, nos fomos escravizados, nunca devemos esquecer essa diferença. <br /> Nosso vocabulário atual do português que é falado no Brasil, por exemplo, tem influencia origem banta. Os alimentos cultivados e consumidos pelas populações bantas se incorporaram à alimentação cotidiana da população brasileira, como o jiló, a melancia, o maxixe, a galinha d'angola, o quiabo, o azeite de dendê e o feijão-fradinho. No campo da música, os bantos forneceram grande parte do ritmo que caracteriza a música brasileira. O gosto dos bantos pelos batuques, atabaques e instrumentos de percussão se refletiu em gêneros musicais como o samba, a bossa nova, o coco, o maracatu, o pagode etc. Um instrumento musical introduzido na música brasileira provavelmente pelos bantos foi a cuíca, que acredita-se originalmente ter sido criada para imitar os sons dos animais. O berimbau, o principal instrumento utilizado na capoeira, também é originário dos povos bantos do sul da África.<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Quilombólica Digital SUL, de 21/10 a 27/10 de Outubro de 2013'''&lt;/big&gt; <br /> <br /> &lt;big&gt;'''Programação'''&lt;/big&gt; <br /> '''<br /> 21/10/2013 Afro-Sul'''<br /> Teve inicio dia 21 de outubro o dia foi de chegança dos participantes, nos dias 22 e 23 teve inicio a abertura oficial das atividades foram realizadas na Núcleo Afrosul Odomode sediado em Porto Alegre com rodas de conversa oficinas de construção de tambores, gravações de áudio e outros, vamos ter divididas as atividades nos Núcleos de Formação Continuadas da Rede Mocambos nas cidades de Porto Alegre, Guaíba e Triunfo.<br /> No primeiro os da Rede Mocambos de outros estados começam a chegar em diferentes horários.<br /> As atividades do dia se concentraram nos translado e hospedando o grupo.<br /> <br /> '''22/10/2013 Afro-Sul'''<br /> Pajelança Sul – Odomodê – Dia 22 de Outubro de 2013<br /> Participantes: Pat, Alexandre, Sergio, Iara, Suh,Vânia, PC, Jorge Rasta, Paraquedas, Paulo Romeu, Mãe Carmem, Greice, Priscila e Guinê.<br /> Abertura: Circularidade, canto aos orixás do dia, saudações e toques de tambor. Apresentação da programação do dia, com falas e rodas, Mestre Paraquedas aborda a cultura afro-gaúcha no RS dentro das especificidades musicais, religiosas e mãe Carmem de Oxalá nos condiz para a reflexão da mulher negra no terreiro.<br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> Fala da religião na região sul do Brasil, traçando as diferenças de das tradições do continente Africano.<br /> “ Religião significa religar. A Matriz africana está na dimensão da ligação constante. A relação da diversidade e costumes dos negros no RS deve-se em muito ao fato que a que o extremo sul era um castigo para quem desobedecia as ordens, sendo um lugar frio a morte era o destino certo de muitas e muitos rebeldes. A religião no sul se tornou muito mais fechada preservando assim o essencial a cultura verdadeira se encontra nas casas antigas, de maior vivência.<br /> <br /> '''Mestre Jorge''' <br /> No Brasil existiram outras realidades de tortura e morte dos escravizados, como Campinas por exemplo, onde as compradoras e compradores de escravos eram considerados mais cruéis.<br /> O continente Africano é berço da humanidade, que desencadeou as demais civilizações e religiões mais remotas, é logico dizer que todas as religiões tem origem na Africa, isso é uma contradição do conceito de religiões de matriz. <br /> <br /> '''Jorge Hasta e Mestre Paraqueda'''<br /> A relação e diferenças entre a mitologia africana e a mitologia grega, para que se possa compreender a construção desses pensamentos. A mitologia africana nos remete aos orixás, é a única mitologia que tem desdobramentos religiosos, o sincretismo religioso e seus impactos na concepção de fé e religiosidade, o poderio da colonização da essência do valor histórico e rompimento cultural das etnias e suas comunidades que protagonizaram a formação do povo brasileiro a exemplo as indígenas que tem perdido sua cultura e seus costumes por conta das atrocidades do colonizador europeu.<br /> <br /> '''Maria Iara Deodoro'''<br /> Os ritmos e características da musicalidade brasileira e africana, que se encontra no hip hop, no samba, no funk, no arroxa e demais segmentos da dança. O conteúdo atual das letras e pensamentos são de influência ocidental e dominadora, de interesses sexistas e colonizadores e por conta disso camufla a ancestralidade africana presente nesses ritmos mas, independente desses domínios midiáticos, a resistência e resignificação dessas culturas persistem, o que é refletido no papel político do rap, na desconstrução do sexismo no funk (ex. Filme batalha do passinho) os conteúdos do samba brasileiro e diversos movimentos africanos na dança afrobrasileira.<br /> '''<br /> Mãe Carmem de Oxalá''' <br /> A mulher negra que carrega todo histórico de sua cultura, na contemporaneidade a religiosidade é tratada com uma normalidade que dilui a real vitalidade das religiões.No mapeamento dos negros de uma forma geral na região sul, onde em nenhum momento se fala ou se conhece as mulheres negras e suas casas de terreiro.<br /> As mulheres negras estão perdendo seus espaços na política, no trabalho, na saúde, na religião, no sul se tem feito um trabalho de resgate , na busca da não dispersão da luta pela força e resistência do posicionamento dessas mulheres na sociedade.<br /> Iara: intervem e complementa exemplificando a submissão da mulher negra que ainda se sobressalta na sociedade, fundamentada no expressionismo colonizador, que reverbera na brancura da religião – tratada como comércio – na economia e no trabalho e que a nossa maior dificuldade e ponto de conflito e enegrecer a luta em busca de novas conquistas por esses espaços protagonizados pela mulher negra.<br /> <br /> '''Encerramento: avaliação da roda de conversa'''<br /> <br /> '''Na tarde iniciamos a Oficina''' com os multiplicadores da rede no RS. Vários programas e ferramentas de áudio para plataforma livres simples utilização. como jack plugin que potencializa a placa de áudio, amplia virtualmente os canais de conexão, ardour: ferramenta para edição.<br /> Oficina de áudio : '''Guinê Ribeiro'''<br /> <br /> '''Dia 23 de Outubro de 2013 – Odomodê'''<br /> Roda de conversa:<br /> As dificuldades de acesso às ferramentas de comunicação, telecentros BR, parceria da Rede Mocambos junto à Seppir estão limitando a execução do projeto essa é apenas um dos problemas causados pela demora da instalação de conexão e laboratórios digitais. Nas comunidades os telecentros estão parados e muitos não instalados sem a acessibilidade de conexão.O diagnóstico que temos feito através do <br /> Fortalecer e fomentar a estratégia da rota de escambo para viabiliza a sustentabilidade das ações dos núcleos locais.<br /> <br /> '''Tarde'''<br /> Oficina de apresentação das ferramentas de edição. <br /> Audacity: gravador<br /> Ardour → Ferramenta edições<br /> Jack : Plugin que potencializa a placa de áudio<br /> Gravações no Laboratório de áudio Lup no Afrosul <br /> Oficina de ritmos e Tambores ancestrais<br /> <br /> '''Mestre de Bateria Paulo Romeu do Afrosul Odomode''' <br /> <br /> Todos participantes aprenderam um pouco mais dos toque e tambores do RS como: Sopapo, sobre Mestre Batista o precursor e Mestre do Sopapo da cidade de Pelotas no RS. Contamos também com a presença de Mestre de capoeira Jorge Rasta da Casa do Boneco – Itacaré/ Bahia que também transmitiu os toques do candomblé. Uma troca cultural sem dimensão rimos Ijeêas, Nagôs, Iorubas, Candombe Uruguai, Porogada um ritmo de musica negra no RS, batuque, alfaia e Djamb africano.<br /> <br /> '''24/10/2013 – Assobecaty'''<br /> A casa que sedia a ASSOBECATY fica no terreiro foi fundada por Mãe Quina, onde sua historia de vida e trabalho junto á comunidade fazem todo o sentido de a manterem viva. Isso se perpassa numa tradição africana e famílias e se reforça com seus laços que unem forças de comunicação, ancestralidade e tecnologia, trabalhando em conjunto com a Rede Mocambos e demais núcleos que se complementam.<br /> <br /> '''Transmissão ao vivo da Pajelança Quilombólica Digital'''<br /> <br /> Relato sua vivência da jovem liderança dos terreiros do RS Greice com 18 anos:<br /> “ Ser parte e fazer parte de um terreiro tem aberto portas, firmando uma formação, amadurecimento, um processo natural da vida.”<br /> Yashodhan: “ Fala do quanto é gratificante esse momento, do que a rede mocambos tem proporcionado para essa conexão interna e extremamente, de nós com o mundo e de nós para nós mesmos. Esse empoderamento, essa força se vê no Afrosul, Comunidade Morada da Paz, no Ilê de Mãe Carmem (Assobecaty), na energia do feminino nesses lugares. ”<br /> <br /> '''Oficina de Streaming transmissão online (web) radio (ligar jack , audacious, darksnow)'''<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Sul dia 26/10/2013 – Comunidade Morada da Paz'''&lt;/big&gt;<br /> Abertura do Ipade<br /> Este dia teve início com a organização do espaço abertura no círculo de fogo com falas referentes aos caminhos traçados. <br /> <br /> '''27 de Outubro de 2013'''<br /> Pajelança Sul - Comunidade Morada da Paz<br /> Entre as falas é possível destacar o apontamento para o reconhecimento dos Núcleos de formação continuada da Rede Mocambos que vem para fortalecer os interesses '''de formação através de residência na Casa de Cultura Tainã.<br /> <br /> Em cortejo seguimos até a bioconstrução'''.<br /> Por conta de todo esse processo a rede sul manifesta a dificuldade de articulação e comunicação virtual com as comunidades<br /> <br /> '''Encaminhamentos'''<br /> - Fortalecimento dos núcleos de formação continuada: como criamos um sistema de trocas e outros que nos tornem autônomos do Sinconv e outros e se sustentar na rede como material e imaterial.<br /> <br /> - Pensar em residência tecnológica e intercâmbios dos saberes – demanda que vem com a pajelança<br /> - elaboração de projeto de intervenções locais e internacionais<br /> <br /> - visitar as comunidades que não foram visitadas<br /> <br /> - elaborar projetos que tenham como objetivos essas visitas<br /> <br /> - dossiê elaborar um retrato documento com as comunidades dizendo qual a situação dos telecentros<br /> <br /> - fortalecer a mulher negra de forma matricial<br /> <br /> - Elaborar um projeto de intercâmbio, onde jovens possam circular entre os núcleos<br /> <br /> - Fortalecer as produções e a difusão dos conteúdos.<br /> <br /> - Fortalecer e fomentar a estratégia das rotas de escambo<br /> <br /> - Viabilizar a sustentabilidade das ações e atividades entre os núcleos<br /> <br /> - instalar os telecentros pendentes<br /> '''<br /> &lt;big&gt;Momento de renovação, 2014 ano de Nanã.&lt;/big&gt;'''</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Digital_Rio_Grande_do_Sul 2013-11-20T12:00:34Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> '''Projeto Núcleo de Formação Quilombola - Rede Mocambos Sul'''<br /> Introdução:<br /> As ações a seguir atendem o edital da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República – SEPPIR/PR, que trata da Capacitação de Lideranças voltada ao fortalecimento institucional e ao desenvolvimento local das Comunidades Quilombolas do Brasil.<br /> Pajelança Quilombólica Digital<br /> A P Q D é um encontro de alguns dias onde jovens e velhos são alunos e professores que vivenciam tradições quilombolas,‭ ‬indígenas,‭ ‬caiçaras e sertanejas, ‬junto com a cultura das periferias, em busca da apropriação crítica e integração de diferentes tecnologias. Os temas vão de práticas cotidianas como cultivo,‭ construção e ‬toques que fazem e contam nossa história, e em particular as novas possibilidades introduzidas com as tecnologias digitais.<br /> Primeira formação alinhamento :<br /> <br /> '''IV encontro nacional Rede Mocambos'''<br /> O IV Encontro Nacional da Rede Mocambos será o primeiro de uma série do Projeto Núcleos de Formação e Comunicação Quilombola, realizando a partir dessas atividades, um conjunto de oficinas e debates para efetivação de ações através de uma rede de produção, que irá organizar e difundir conteúdos históricos, artísticos, culturais, técnicos e linguísticos, produzidos por comunidades tradicionais por meio da comunicação comunitária.<br /> A formação inclui o uso das ferramentas de comunicação da Rede Mocambos (portal, mapa de georreferenciamento, wiki, acervo/biblioteca), e pretende efetivar junto às lideranças de comunidades quilombolas rurais e urbanas a estruturação de uma rede de comunicação comunitária. As rodas de conversas e os trabalhos dos grupos, impulsionaram as atividades de formação, produzindo, conteúdos educacionais. Nas oficinas das ferramentas da Rede Mocambos, WIKI, MAPA E PORTAL, os conteúdo foram postados e direcionados<br /> <br /> '''Articulação local''' :<br /> Articulação local seguimos o plano de trabalho estabelecido durante o IV ENRM:<br /> Visitar os pontos da rede.<br /> Iniciamos um diagnostico das comunidades que integram o Núcleo Sul da Rede Mocambos realizando um levantamento dos pontoe e contatos para marcar visitas técnicas para conhecer dos telecentros BR. A rede aqui reúne quilombos rurais, urbanos e povos de terreiros.<br /> Quem são os parceiros da rede no sul sitados pelo projeto: <br /> <br /> '''Instituto Socio-cultural Afrosul Odomode '''<br /> Sediado em Porto Alegre, foi o primeiro ponto GESAC da Rede Mocambos no RS, conta com um Ponto de presença GESAC . O Afrosul auto declaro Kilombo Urbano, completa neste ano de 2014, 40 anos de existência e resistência. O ponto é Núcleo da Rede Mocambos. Previsto no programa telecentros.br, ainda aguarda a chegada dos computadores.<br /> <br /> '''Telecentro Templo de Yemanjá'''<br /> No município de Guaíba sedia a Assobecaty.O Telecentro foi tirado das caixas no inicio do projeto depois de dois anos.<br /> Sendo o primeiro Terreiro do Brasil estar utilizando de fato os computadores do programa telecentros.br, porém a internet GESAC não foi instalada, sendo viabilizada pelo terreiro.<br /> O Terreiro condizido por Mãe Carmem de Oxalá é responsável pela distribuição de alimentos para 1600 famílias, sendo considerado o maior programa de distribuição de alimentos do Brasil.<br /> <br /> '''Telecentro Concaugra situado em Gravataí.''' <br /> O ponto não possui internet. Telecentro. BR nas caixas a mais de dois anos. O núcleo RS da Rede Mocambos da de Formação Continuada realizou a instalação.Hoje esta em funcionamento. A comunidade aguarda conexão GESAC.<br /> <br /> '''Quilombola Rincão das Almas'''<br /> O Ponto GESAC Comunidade Quilombo de Rincão das Almas- São Lourenço do Sul- RS não possui conexão esta na lista para ser conectada. A comunidade possui computadores doados pelo programa Luz para todos. Por não um ter espaço físico adequado para a comodar as maquinas, os computadores que ficam descentralizadas, distribuídos na comunidade. Associação de Radiodifusão Comunitária da Região Quilombola de São Lourenço do Sul Região - Rincão das Almas - BR116 <br /> <br /> '''Telecentro Quilombo Urbano Cachara das Rosas'''<br /> Na cidade de Canoas/RS foi a primeira comunidade quilombola do Brasil a obter titulação de uma área urbana, os moradores do Quilombo Chácara das Rosas. O Telecentro será instalado sede da associação que esta incluída nas obras do Programa Minha Casa, Minha Vida, serão 24 casas construídas na área do quilombo, no bairro Marechal Rondon. Sem conexão GESAC.<br /> <br /> '''<br /> Comunidade Morada da Paz -(CoMPaZ)'''<br /> No local esta instalada uma das bases de Formação da Rede Mocambos. O Ponto não possui internet. Localizada em Vendinha no município de Triunfo no RS nasceu, oficialmente no inicio dos anos 2000 (A Carta da Terra que surge na Primavera de 2004, I Fórum Social Mundial, o sonho de mudanças na linha política do governo, para citar alguns), quando o povo brasileiro despertava de forma ardente para um desejo de participação de estilos de vida diferenciados, mais solidário, mais partilhado. A chegada de um novo século despertava nas pessoas o desejo da mudança, da solidariedade perdida, do ato da fraternidade.<br /> <br /> '''Formação local do Núcleo Sul da Rede Mocambos.<br /> TERREIRO DE CHÃO BATIDO'''<br /> Estiveram presentes jovens dos quilombolas do Rio Grande Sul de três regiões. <br /> '''Plantio do Baobá'''<br /> Uma das atividades do Terreiro de Chão Batido foi o plantio do Baobá - Árvore Sagrada Africana que guardará nossos sonhos, nossa força, nossa história. A história de um povo que teima dia a dia em buscar um mundo mais do nosso jeito. Com equidade, unidade, amorosidade, gratidão e fé!<br /> A Ancestralidade é nossa via de identidade histórica, sem ela, não sabemos o que somos e nunca saberemos o que queremos ser e o Baobá mostra o caminho.<br /> <br /> '''Avaliação do Terreiro de Chão Batido'''<br /> Ao refletirmos sobre este encontro, nos do Núcleo Sul, consideramos importante a participação, na medida em que intuíamos que os ventos já começavam a evocar ares de vontade de aprofundamento e busca por outras possibilidades possíveis por parte daqueles jovens.<br /> <br /> '''II Encontro local do Núcleo Sul da Rede Mocambos''' <br /> Importante destacar algumas considerações a cerca deste encontro de vivencia proposto pela ONG CAPA ( Centro do Pequeno Agricultor) localizado na cidade de<br /> São Lourenço do Sul.<br /> <br /> '''Presentes os jovens dos quilombos da região sul'''<br /> <br /> Quilombo Monjolo de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Rincão das Almas de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Maçambique de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Madeirada localizado na fronteira do Brasil com Uruguai na cidade de Jaguarão <br /> <br /> Quilombo do Algodão de Pelotas.<br /> <br /> Percebemos que foi importante para a continuidade das o contato em São Lourenço do Sul e que nesta aproximação (muitos dos jovens que estiveram no Terreiro de Chão Batido CoMPaz estavam em São Lourenço do Sul os jovens já estavam mais animados e participativos. <br /> Entretanto, muito ainda é necessário que seja percebido-sentido-falado-escutado, enquanto sentirpensar sua ação no mundo do entorno (escola, comunidade, movimento social, cidadão, espiritual, ecológico....).<br /> <br /> '''<br /> Encaminhamentos:''' <br /> Ficou encaminhado um próximo que encontro de formação seja de 03 dias no em outubro e vai se chamar Ipade da Juventude quilombola e indígena. No próximo encontro pretendemos aprofundar alguns temas - sustentabilidade (protagonismo, estratégias), comunicação digital, musical /cultural,tecnologias), ancestralidade, cosmovisão africana e indígena como sentirpensar o mundo e seu território, o Baobá).<br /> <br /> ''' Ipade da Juventude Quilombola Indígena - Pajelança Quilombólica Digital de Formação'''<br /> O Ipadé da Juventude Quilombola e Indígena, foi o jeito Afro-gaúcho de fazermos nossa Pajelança, a atividade se recria neste encontro pelo fato de não haver conexão local, todas as atividades tecnológicas e oficinas independem da internet para sua realização. Nesta formação continuada abordamos dentro das tecnologias, apropriação tecnológica e oficinas de vídeo e edição. As atividades ocorreram de 11 a 13 de outubro, na ComPaz, em Triunfo (RS), congregando Memória, Resistência e Comunicação no fortalecimento da juventude através da conexão entre saberes ancestrais e novas tecnologias. A partir da produção de conteúdos feita do nosso jeito, o Ipadé foi um espaço de sensibilização em relação às tecnologias, no registro dos conhecimentos locais através de textos, vídeos e fotos.<br /> Durante os três dias de intensa troca de conhecimentos e vivencias. O Ipade configurou a etapa de formação do Projeto Núcleo de Comunicação.<br /> Os jovens experimentaram ser protagonistas na apropriação tecnológica livre da internet .a maqui teve outro sentido.<br /> <br /> '''Primeira atividade de formação tecnológica''' <br /> '''Oficina de apropriação tecnológica''', onde todos conheceram a maquina pelo lado dentro desmistificando para muitos que a maquina pode estragar se for manipulada, todos foram estimulados a tocar nas peças. <br /> Numa mistura de tenologia com as nossas raízes, com aquilo que nos é ancestral, com o que vem antes da gente, se pensamos no Baobá, que uma arvore de que vive 2000 anos, nossos projetos tem que irem além nós para nossos filhos, netos bisnetos e assim por diante. Por isso o que a gente faz é muito importaste desde uma casa de barro, um chá tudo tem importância. <br /> <br /> Trabalhamos as tecnológia mais modernas, mas sem perder a origem nossa raiz, ao mesmo tempo que a gente fala de programas de computadores, agente fala do Baobá, da casa de Barro, de um chá uma planta, dos instrumento musicais, tambor , xequerê essas coisas estão ligadas e ai com um significado muito maior, por que uma tecnologia é uma ferramenta, ela não é o fim, não é um objetivo extremo termos que ter um computador, e sim pensar como eu posso tá usando esse computador, podemos fazer para fazer varia coisas como só acessar o faceboock com o transformar o meu mundo o nosso mundo num mundo bem melhor. <br /> <br /> Esse encontro serviu para conversarmos sobre o que é nosso mundo, o que pensamos e o que poderiam fazer para mudar o nosso mundo e no que que essas ferramentas tecnológicas que a Rede mocambos esta trazendo podem nos ajudar, como produzir : um vídeo, um sabonete ou alguma coisa localmente, O grande desafino nosso hoje é como juntar essas coisas, como fazer uma rádio comunitária as atividades que podem estar na radio e da comunidade. A ideia é uma frase de Jorge Hasta da Bahia de Itacaré, ele nos diz : “ devemos plugar os tambores nos computadores “ temo que ver o que essa frase nos traz de significado pra gente.<br /> <br /> '''Roda de conversa''' <br /> A roda ao som dos tambores e do berimbau de Mestre de Capoeira Preto, na Roda de conversa dois dos maiores Mestre da Cultura Popular brasileira e Afro-brasileiras: Os estupendos negros gaúchos, Mestre Paraqueda e Mestre Chico.<br /> <br /> '''Mestre Chico''' <br /> A linguá Yorubá foi o incio da conversa, mestre chico inicio nos ensinou algumas palavras em yoruba : agô — licença, mojúbà - seja bem vindo, agbá-- velho/a , aiye – terra, amaci - ervas maceradas na aguá , asé-- força, babá – pai, borí- comida à cabeça. Êpô- azeite de dendê, Filá - gorro de cabeça, Fuxico – fofoca/segredo, Ilé – pombo, ile – terra, ilu-- cidade, Jurema - bebida de caboclo, Ojô – chuva,, òjò – dançar, ojoz – dia, Eu – emi,t u – iwo, ele – oun, nós – auá, <br /> vós – euyin, meu/minha – mi, teu/tua – tiré, seu/dele/dela – tire, nosso – tiwa, deles/delas – tiwon, Mestre Chico é um dos pouco conhecedores da língua Yorubá. <br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> Apresentou algumas palavras da língua Bantu. A maior parte dos negros escravizados ( os negros que foram raptados na africa e trazidos para o Brasil, nunca foram escravos e sim escravizados pelos brancos. Os escravizados eram de varias etnias entre elas : bantas (congo, benguela, ovambo, cabinda, angola, macua, angico etc. Frase Mestre Paraqueda” Nos negros nunca fomos escravos, todos faziam parte de reinos africanos, nos fomos escravizados, nunca devemos esquecer essa diferença. <br /> Nosso vocabulário atual do português que é falado no Brasil, por exemplo, tem influencia origem banta. Os alimentos cultivados e consumidos pelas populações bantas se incorporaram à alimentação cotidiana da população brasileira, como o jiló, a melancia, o maxixe, a galinha d'angola, o quiabo, o azeite de dendê e o feijão-fradinho. No campo da música, os bantos forneceram grande parte do ritmo que caracteriza a música brasileira. O gosto dos bantos pelos batuques, atabaques e instrumentos de percussão se refletiu em gêneros musicais como o samba, a bossa nova, o coco, o maracatu, o pagode etc. Um instrumento musical introduzido na música brasileira provavelmente pelos bantos foi a cuíca, que acredita-se originalmente ter sido criada para imitar os sons dos animais. O berimbau, o principal instrumento utilizado na capoeira, também é originário dos povos bantos do sul da África.<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Quilombólica Digital SUL, de 21/10 a 27/10 de Outubro de 2013'''&lt;/big&gt; <br /> <br /> Programação <br /> 21/10/2013 Afro-Sul<br /> Teve inicio dia 21 de outubro o dia foi de chegança dos participantes, nos dias 22 e 23 teve inicio a abertura oficial das atividades foram realizadas na Núcleo Afrosul Odomode sediado em Porto Alegre com rodas de conversa oficinas de construção de tambores, gravações de áudio e outros, vamos ter divididas as atividades nos Núcleos de Formação Continuadas da Rede Mocambos nas cidades de Porto Alegre, Guaíba e Triunfo.<br /> No primeiro os da Rede Mocambos de outros estados começam a chegar em diferentes horários.<br /> As atividades do dia se concentraram nos translado e hospedando o grupo.<br /> <br /> 22/10/2013 Afro-Sul<br /> Pajelança Sul – Odomodê – Dia 22 de Outubro de 2013<br /> Participantes: Pat, Alexandre, Sergio, Iara, Suh,Vânia, PC, Jorge Rasta, Paraquedas, Paulo Romeu, Mãe Carmem, Greice, Priscila e Guinê.<br /> Abertura: Circularidade, canto aos orixás do dia, saudações e toques de tambor. Apresentação da programação do dia, com falas e rodas, Mestre Paraquedas aborda a cultura afro-gaúcha no RS dentro das especificidades musicais, religiosas e mãe Carmem de Oxalá nos condiz para a reflexão da mulher negra no terreiro.<br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> Fala da religião na região sul do Brasil, traçando as diferenças de das tradições do continente Africano.<br /> “ Religião significa religar. A Matriz africana está na dimensão da ligação constante. A relação da diversidade e costumes dos negros no RS deve-se em muito ao fato que a que o extremo sul era um castigo para quem desobedecia as ordens, sendo um lugar frio a morte era o destino certo de muitas e muitos rebeldes. A religião no sul se tornou muito mais fechada preservando assim o essencial a cultura verdadeira se encontra nas casas antigas, de maior vivência.<br /> <br /> '''Mestre Jorge''' <br /> No Brasil existiram outras realidades de tortura e morte dos escravizados, como Campinas por exemplo, onde as compradoras e compradores de escravos eram considerados mais cruéis.<br /> O continente Africano é berço da humanidade, que desencadeou as demais civilizações e religiões mais remotas, é logico dizer que todas as religiões tem origem na Africa, isso é uma contradição do conceito de religiões de matriz. <br /> <br /> '''Jorge Hasta e Mestre Paraqueda'''<br /> A relação e diferenças entre a mitologia africana e a mitologia grega, para que se possa compreender a construção desses pensamentos. A mitologia africana nos remete aos orixás, é a única mitologia que tem desdobramentos religiosos, o sincretismo religioso e seus impactos na concepção de fé e religiosidade, o poderio da colonização da essência do valor histórico e rompimento cultural das etnias e suas comunidades que protagonizaram a formação do povo brasileiro a exemplo as indígenas que tem perdido sua cultura e seus costumes por conta das atrocidades do colonizador europeu.<br /> <br /> '''Maria Iara Deodoro'''<br /> Os ritmos e características da musicalidade brasileira e africana, que se encontra no hip hop, no samba, no funk, no arroxa e demais segmentos da dança. O conteúdo atual das letras e pensamentos são de influência ocidental e dominadora, de interesses sexistas e colonizadores e por conta disso camufla a ancestralidade africana presente nesses ritmos mas, independente desses domínios midiáticos, a resistência e resignificação dessas culturas persistem, o que é refletido no papel político do rap, na desconstrução do sexismo no funk (ex. Filme batalha do passinho) os conteúdos do samba brasileiro e diversos movimentos africanos na dança afrobrasileira.<br /> '''<br /> Mãe Carmem de Oxalá''' <br /> A mulher negra que carrega todo histórico de sua cultura, na contemporaneidade a religiosidade é tratada com uma normalidade que dilui a real vitalidade das religiões.No mapeamento dos negros de uma forma geral na região sul, onde em nenhum momento se fala ou se conhece as mulheres negras e suas casas de terreiro.<br /> As mulheres negras estão perdendo seus espaços na política, no trabalho, na saúde, na religião, no sul se tem feito um trabalho de resgate , na busca da não dispersão da luta pela força e resistência do posicionamento dessas mulheres na sociedade.<br /> Iara: intervem e complementa exemplificando a submissão da mulher negra que ainda se sobressalta na sociedade, fundamentada no expressionismo colonizador, que reverbera na brancura da religião – tratada como comércio – na economia e no trabalho e que a nossa maior dificuldade e ponto de conflito e enegrecer a luta em busca de novas conquistas por esses espaços protagonizados pela mulher negra.<br /> <br /> '''Encerramento: avaliação da roda de conversa'''<br /> <br /> '''Na tarde iniciamos a Oficina''' com os multiplicadores da rede no RS. Vários programas e ferramentas de áudio para plataforma livres simples utilização. como jack plugin que potencializa a placa de áudio, amplia virtualmente os canais de conexão, ardour: ferramenta para edição.<br /> Oficina de áudio : '''Guinê Ribeiro'''<br /> <br /> '''Dia 23 de Outubro de 2013 – Odomodê'''<br /> Roda de conversa:<br /> As dificuldades de acesso às ferramentas de comunicação, telecentros BR, parceria da Rede Mocambos junto à Seppir estão limitando a execução do projeto essa é apenas um dos problemas causados pela demora da instalação de conexão e laboratórios digitais. Nas comunidades os telecentros estão parados e muitos não instalados sem a acessibilidade de conexão.O diagnóstico que temos feito através do <br /> Fortalecer e fomentar a estratégia da rota de escambo para viabiliza a sustentabilidade das ações dos núcleos locais.<br /> <br /> '''Tarde'''<br /> Oficina de apresentação das ferramentas de edição. <br /> Audacity: gravador<br /> Ardour → Ferramenta edições<br /> Jack : Plugin que potencializa a placa de áudio<br /> Gravações no Laboratório de áudio Lup no Afrosul <br /> Oficina de ritmos e Tambores ancestrais<br /> <br /> '''Mestre de Bateria Paulo Romeu do Afrosul Odomode''' ministrou a oficina de ritmos, e todos participantes aprenderam um pouco mais dos toque e tambores do RS como: Sopapo, sobre Mestre Batista o precursor e Mestre do Sopapo da cidade de Pelotas no RS. Contamos também com a presença de Mestre de capoeira Jorge Rasta da Casa do Boneco – Itacaré/ Bahia que também transmitiu os toques do candomblé. Uma troca cultural sem dimensão rimos Ijeêas, Nagôs, Iorubas, Candombe Uruguai, Porogada um ritmo de musica negra no RS, batuque, alfaia e Djamb africano.<br /> '''<br /> <br /> 24/10/2013 – Assobecaty'''<br /> A casa que sedia a ASSOBECATY fica no terreiro foi fundada por Mãe Quina, onde sua historia de vida e trabalho junto á comunidade fazem todo o sentido de a manterem viva. Isso se perpassa numa tradição africana e famílias e se reforça com seus laços que unem forças de comunicação, ancestralidade e tecnologia, trabalhando em conjunto com a Rede Mocambos e demais núcleos que se complementam.<br /> <br /> '''Transmissão ao vivo da Pajelança Quilombólica Digital'''<br /> <br /> Relato sua vivência da jovem liderança dos terreiros do RS Greice com 18 anos:<br /> “ Ser parte e fazer parte de um terreiro tem aberto portas, firmando uma formação, amadurecimento, um processo natural da vida.”<br /> Yashodhan: “ Fala do quanto é gratificante esse momento, do que a rede mocambos tem proporcionado para essa conexão interna e extremamente, de nós com o mundo e de nós para nós mesmos. Esse empoderamento, essa força se vê no Afrosul, Comunidade Morada da Paz, no Ilê de Mãe Carmem (Assobecaty), na energia do feminino nesses lugares. ”<br /> <br /> '''Oficina de Streaming transmissão online (web) radio (ligar jack , audacious, darksnow)'''<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Sul dia 26/10/2013 – Comunidade Morada da Paz'''&lt;/big&gt;<br /> Abertura do Ipade<br /> Este dia teve início com a organização do espaço abertura no círculo de fogo com falas referentes aos caminhos traçados. <br /> <br /> '''27 de Outubro de 2013'''<br /> Pajelança Sul - Comunidade Morada da Paz<br /> Entre as falas é possível destacar o apontamento para o reconhecimento dos Núcleos de formação continuada da Rede Mocambos que vem para fortalecer os interesses '''de formação através de residência na Casa de Cultura Tainã.<br /> <br /> Em cortejo seguimos até a bioconstrução'''.<br /> Por conta de todo esse processo a rede sul manifesta a dificuldade de articulação e comunicação virtual com as comunidades<br /> <br /> '''Encaminhamentos'''<br /> - Fortalecimento dos núcleos de formação continuada: como criamos um sistema de trocas e outros que nos tornem autônomos do Sinconv e outros e se sustentar na rede como material e imaterial.<br /> <br /> - Pensar em residência tecnológica e intercâmbios dos saberes – demanda que vem com a pajelança<br /> - elaboração de projeto de intervenções locais e internacionais<br /> <br /> - visitar as comunidades que não foram visitadas<br /> <br /> - elaborar projetos que tenham como objetivos essas visitas<br /> <br /> - dossiê elaborar um retrato documento com as comunidades dizendo qual a situação dos telecentros<br /> <br /> - fortalecer a mulher negra de forma matricial<br /> <br /> - Elaborar um projeto de intercâmbio, onde jovens possam circular entre os núcleos<br /> <br /> - Fortalecer as produções e a difusão dos conteúdos.<br /> <br /> - Fortalecer e fomentar a estratégia das rotas de escambo<br /> <br /> - Viabilizar a sustentabilidade das ações e atividades entre os núcleos<br /> <br /> - instalar os telecentros pendentes<br /> '''<br /> &lt;big&gt;Momento de renovação, 2014 ano de Nanã.&lt;/big&gt;'''</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Digital_Rio_Grande_do_Sul 2013-11-20T11:58:25Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> '''Projeto Núcleo de Formação Quilombola - Rede Mocambos Sul'''<br /> Introdução:<br /> As ações a seguir atendem o edital da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República – SEPPIR/PR, que trata da Capacitação de Lideranças voltada ao fortalecimento institucional e ao desenvolvimento local das Comunidades Quilombolas do Brasil.<br /> Pajelança Quilombólica Digital<br /> A P Q D é um encontro de alguns dias onde jovens e velhos são alunos e professores que vivenciam tradições quilombolas,‭ ‬indígenas,‭ ‬caiçaras e sertanejas, ‬junto com a cultura das periferias, em busca da apropriação crítica e integração de diferentes tecnologias. Os temas vão de práticas cotidianas como cultivo,‭ construção e ‬toques que fazem e contam nossa história, e em particular as novas possibilidades introduzidas com as tecnologias digitais.<br /> Primeira formação alinhamento :<br /> <br /> '''IV encontro nacional Rede Mocambos'''<br /> O IV Encontro Nacional da Rede Mocambos será o primeiro de uma série do Projeto Núcleos de Formação e Comunicação Quilombola, realizando a partir dessas atividades, um conjunto de oficinas e debates para efetivação de ações através de uma rede de produção, que irá organizar e difundir conteúdos históricos, artísticos, culturais, técnicos e linguísticos, produzidos por comunidades tradicionais por meio da comunicação comunitária.<br /> A formação inclui o uso das ferramentas de comunicação da Rede Mocambos (portal, mapa de georreferenciamento, wiki, acervo/biblioteca), e pretende efetivar junto às lideranças de comunidades quilombolas rurais e urbanas a estruturação de uma rede de comunicação comunitária. As rodas de conversas e os trabalhos dos grupos, impulsionaram as atividades de formação, produzindo, conteúdos educacionais. Nas oficinas das ferramentas da Rede Mocambos, WIKI, MAPA E PORTAL, os conteúdo foram postados e direcionados<br /> <br /> '''Articulação local''' :<br /> Articulação local seguimos o plano de trabalho estabelecido durante o IV ENRM:<br /> Visitar os pontos da rede.<br /> Iniciamos um diagnostico das comunidades que integram o Núcleo Sul da Rede Mocambos realizando um levantamento dos pontoe e contatos para marcar visitas técnicas para conhecer dos telecentros BR. A rede aqui reúne quilombos rurais, urbanos e povos de terreiros.<br /> Quem são os parceiros da rede no sul sitados pelo projeto: <br /> <br /> '''Instituto Socio-cultural Afrosul Odomode '''<br /> Sediado em Porto Alegre, foi o primeiro ponto GESAC da Rede Mocambos no RS, conta com um Ponto de presença GESAC . O Afrosul auto declaro Kilombo Urbano, completa neste ano de 2014, 40 anos de existência e resistência. O ponto é Núcleo da Rede Mocambos. Previsto no programa telecentros.br, ainda aguarda a chegada dos computadores.<br /> <br /> '''Telecentro Templo de Yemanjá''', no município de Guaíba sedia a Assobecaty. <br /> O Telecentro foi tirado das caixas no inicio do projeto depois de dois anos.<br /> Sendo o primeiro Terreiro do Brasil estar utilizando de fato os computadores do programa telecentros.br, porém a internet GESAC não foi instalada, sendo viabilizada pelo terreiro.<br /> O Terreiro condizido por Mãe Carmem de Oxalá é responsável pela distribuição de alimentos para 1600 famílias, sendo considerado o maior programa de distribuição de alimentos do Brasil.<br /> <br /> '''Telecentro Concaugra situado em Gravataí.''' O ponto não possui internet. Telecentro. BR nas caixas a mais de dois anos. O núcleo RS da Rede Mocambos da de Formação Continuada realizou a instalação.Hoje esta em funcionamento. A comunidade aguarda conexão GESAC.<br /> <br /> '''Quilombola Rincão das Almas'''O Ponto GESAC Comunidade Quilombo de Rincão das Almas- São Lourenço do Sul- RS não possui conexão esta na lista para ser conectada. A comunidade possui computadores doados pelo programa Luz para todos. Por não um ter espaço físico adequado para a comodar as maquinas, os computadores que ficam descentralizadas, distribuídos na comunidade. Associação de Radiodifusão Comunitária da Região Quilombola de São Lourenço do Sul Região - Rincão das Almas - BR116 <br /> <br /> '''Telecentro Quilombo Urbano Cachara das Rosas'''Na cidade de Canoas/RS foi a primeira comunidade quilombola do Brasil a obter titulação de uma área urbana, os moradores do Quilombo Chácara das Rosas. O Telecentro será instalado sede da associação que esta incluída nas obras do Programa Minha Casa, Minha Vida, serão 24 casas construídas na área do quilombo, no bairro Marechal Rondon. Sem conexão GESAC.<br /> <br /> '''<br /> Comunidade Morada da Paz -(CoMPaZ)'''No local esta instalada uma das bases de Formação da Rede Mocambos. O Ponto não possui internet. Localizada em Vendinha no município de Triunfo no RS nasceu, oficialmente no inicio dos anos 2000 (A Carta da Terra que surge na Primavera de 2004, I Fórum Social Mundial, o sonho de mudanças na linha política do governo, para citar alguns), quando o povo brasileiro despertava de forma ardente para um desejo de participação de estilos de vida diferenciados, mais solidário, mais partilhado. A chegada de um novo século despertava nas pessoas o desejo da mudança, da solidariedade perdida, do ato da fraternidade.<br /> <br /> '''Formação local do Núcleo Sul da Rede Mocambos.<br /> TERREIRO DE CHÃO BATIDO'''<br /> Estiveram presentes jovens dos quilombolas do Rio Grande Sul de três regiões. <br /> '''Plantio do Baobá'''<br /> Uma das atividades do Terreiro de Chão Batido foi o plantio do Baobá - Árvore Sagrada Africana que guardará nossos sonhos, nossa força, nossa história. A história de um povo que teima dia a dia em buscar um mundo mais do nosso jeito. Com equidade, unidade, amorosidade, gratidão e fé!<br /> A Ancestralidade é nossa via de identidade histórica, sem ela, não sabemos o que somos e nunca saberemos o que queremos ser e o Baobá mostra o caminho.<br /> <br /> '''Avaliação do Terreiro de Chão Batido'''<br /> Ao refletirmos sobre este encontro, nos do Núcleo Sul, consideramos importante a participação, na medida em que intuíamos que os ventos já começavam a evocar ares de vontade de aprofundamento e busca por outras possibilidades possíveis por parte daqueles jovens.<br /> <br /> '''II Encontro local do Núcleo Sul da Rede Mocambos''' <br /> Importante destacar algumas considerações a cerca deste encontro de vivencia proposto pela ONG CAPA ( Centro do Pequeno Agricultor) localizado na cidade de<br /> São Lourenço do Sul.<br /> Presentes os jovens dos quilombos da região sul:<br /> Quilombo Monjolo<br /> <br /> Quilombo Rincão das Almas<br /> <br /> Quilombo Maçambique de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Madeirada localizado na fronteira do Brasil com Uruguai na cidade de Jaguarão <br /> <br /> Quilombo do Algodão de Pelotas.<br /> <br /> Percebemos que foi importante para a continuidade das o contato em São Lourenço do Sul e que nesta aproximação (muitos dos jovens que estiveram no Terreiro de Chão Batido CoMPaz estavam em São Lourenço do Sul os jovens já estavam mais animados e participativos. <br /> Entretanto, muito ainda é necessário que seja percebido-sentido-falado-escutado, enquanto sentirpensar sua ação no mundo do entorno (escola, comunidade, movimento social, cidadão, espiritual, ecológico....).<br /> <br /> '''<br /> Encaminhamentos:''' <br /> Ficou encaminhado um próximo que encontro de formação seja de 03 dias no em outubro e vai se chamar Ipade da Juventude quilombola e indígena. No próximo encontro pretendemos aprofundar alguns temas - sustentabilidade (protagonismo, estratégias), comunicação digital, musical /cultural,tecnologias), ancestralidade, cosmovisão africana e indígena como sentirpensar o mundo e seu território, o Baobá).<br /> <br /> ''' Ipade da Juventude Quilombola Indígena - Pajelança Quilombólica Digital de Formação'''<br /> O Ipadé da Juventude Quilombola e Indígena, foi o jeito Afro-gaúcho de fazermos nossa Pajelança, a atividade se recria neste encontro pelo fato de não haver conexão local, todas as atividades tecnológicas e oficinas independem da internet para sua realização. Nesta formação continuada abordamos dentro das tecnologias, apropriação tecnológica e oficinas de vídeo e edição. As atividades ocorreram de 11 a 13 de outubro, na ComPaz, em Triunfo (RS), congregando Memória, Resistência e Comunicação no fortalecimento da juventude através da conexão entre saberes ancestrais e novas tecnologias. A partir da produção de conteúdos feita do nosso jeito, o Ipadé foi um espaço de sensibilização em relação às tecnologias, no registro dos conhecimentos locais através de textos, vídeos e fotos.<br /> Durante os três dias de intensa troca de conhecimentos e vivencias. O Ipade configurou a etapa de formação do Projeto Núcleo de Comunicação.<br /> Os jovens experimentaram ser protagonistas na apropriação tecnológica livre da internet .a maqui teve outro sentido.<br /> <br /> '''Primeira atividade de formação tecnológica''' <br /> '''Oficina de apropriação tecnológica''', onde todos conheceram a maquina pelo lado dentro desmistificando para muitos que a maquina pode estragar se for manipulada, todos foram estimulados a tocar nas peças. <br /> Numa mistura de tenologia com as nossas raízes, com aquilo que nos é ancestral, com o que vem antes da gente, se pensamos no Baobá, que uma arvore de que vive 2000 anos, nossos projetos tem que irem além nós para nossos filhos, netos bisnetos e assim por diante. Por isso o que a gente faz é muito importaste desde uma casa de barro, um chá tudo tem importância. <br /> <br /> Trabalhamos as tecnológia mais modernas, mas sem perder a origem nossa raiz, ao mesmo tempo que a gente fala de programas de computadores, agente fala do Baobá, da casa de Barro, de um chá uma planta, dos instrumento musicais, tambor , xequerê essas coisas estão ligadas e ai com um significado muito maior, por que uma tecnologia é uma ferramenta, ela não é o fim, não é um objetivo extremo termos que ter um computador, e sim pensar como eu posso tá usando esse computador, podemos fazer para fazer varia coisas como só acessar o faceboock com o transformar o meu mundo o nosso mundo num mundo bem melhor. <br /> <br /> Esse encontro serviu para conversarmos sobre o que é nosso mundo, o que pensamos e o que poderiam fazer para mudar o nosso mundo e no que que essas ferramentas tecnológicas que a Rede mocambos esta trazendo podem nos ajudar, como produzir : um vídeo, um sabonete ou alguma coisa localmente, O grande desafino nosso hoje é como juntar essas coisas, como fazer uma rádio comunitária as atividades que podem estar na radio e da comunidade. A ideia é uma frase de Jorge Hasta da Bahia de Itacaré, ele nos diz : “ devemos plugar os tambores nos computadores “ temo que ver o que essa frase nos traz de significado pra gente.<br /> <br /> '''Roda de conversa''' <br /> A roda ao som dos tambores e do berimbau de Mestre de Capoeira Preto, na Roda de conversa dois dos maiores Mestre da Cultura Popular brasileira e Afro-brasileiras: Os estupendos negros gaúchos, Mestre Paraqueda e Mestre Chico.<br /> <br /> '''Mestre Chico''' <br /> A linguá Yorubá foi o incio da conversa, mestre chico inicio nos ensinou algumas palavras em yoruba : agô — licença, mojúbà - seja bem vindo, agbá-- velho/a , aiye – terra, amaci - ervas maceradas na aguá , asé-- força, babá – pai, borí- comida à cabeça. Êpô- azeite de dendê, Filá - gorro de cabeça, Fuxico – fofoca/segredo, Ilé – pombo, ile – terra, ilu-- cidade, Jurema - bebida de caboclo, Ojô – chuva,, òjò – dançar, ojoz – dia, Eu – emi,t u – iwo, ele – oun, nós – auá, <br /> vós – euyin, meu/minha – mi, teu/tua – tiré, seu/dele/dela – tire, nosso – tiwa, deles/delas – tiwon, Mestre Chico é um dos pouco conhecedores da língua Yorubá. <br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> Apresentou algumas palavras da língua Bantu. A maior parte dos negros escravizados ( os negros que foram raptados na africa e trazidos para o Brasil, nunca foram escravos e sim escravizados pelos brancos. Os escravizados eram de varias etnias entre elas : bantas (congo, benguela, ovambo, cabinda, angola, macua, angico etc. Frase Mestre Paraqueda” Nos negros nunca fomos escravos, todos faziam parte de reinos africanos, nos fomos escravizados, nunca devemos esquecer essa diferença. <br /> Nosso vocabulário atual do português que é falado no Brasil, por exemplo, tem influencia origem banta. Os alimentos cultivados e consumidos pelas populações bantas se incorporaram à alimentação cotidiana da população brasileira, como o jiló, a melancia, o maxixe, a galinha d'angola, o quiabo, o azeite de dendê e o feijão-fradinho. No campo da música, os bantos forneceram grande parte do ritmo que caracteriza a música brasileira. O gosto dos bantos pelos batuques, atabaques e instrumentos de percussão se refletiu em gêneros musicais como o samba, a bossa nova, o coco, o maracatu, o pagode etc. Um instrumento musical introduzido na música brasileira provavelmente pelos bantos foi a cuíca, que acredita-se originalmente ter sido criada para imitar os sons dos animais. O berimbau, o principal instrumento utilizado na capoeira, também é originário dos povos bantos do sul da África.<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Quilombólica Digital SUL, de 21/10 a 27/10 de Outubro de 2013'''&lt;/big&gt; <br /> <br /> Programação <br /> 21/10/2013 Afro-Sul<br /> Teve inicio dia 21 de outubro o dia foi de chegança dos participantes, nos dias 22 e 23 teve inicio a abertura oficial das atividades foram realizadas na Núcleo Afrosul Odomode sediado em Porto Alegre com rodas de conversa oficinas de construção de tambores, gravações de áudio e outros, vamos ter divididas as atividades nos Núcleos de Formação Continuadas da Rede Mocambos nas cidades de Porto Alegre, Guaíba e Triunfo.<br /> No primeiro os da Rede Mocambos de outros estados começam a chegar em diferentes horários.<br /> As atividades do dia se concentraram nos translado e hospedando o grupo.<br /> <br /> 22/10/2013 Afro-Sul<br /> Pajelança Sul – Odomodê – Dia 22 de Outubro de 2013<br /> Participantes: Pat, Alexandre, Sergio, Iara, Suh,Vânia, PC, Jorge Rasta, Paraquedas, Paulo Romeu, Mãe Carmem, Greice, Priscila e Guinê.<br /> Abertura: Circularidade, canto aos orixás do dia, saudações e toques de tambor. Apresentação da programação do dia, com falas e rodas, Mestre Paraquedas aborda a cultura afro-gaúcha no RS dentro das especificidades musicais, religiosas e mãe Carmem de Oxalá nos condiz para a reflexão da mulher negra no terreiro.<br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> Fala da religião na região sul do Brasil, traçando as diferenças de das tradições do continente Africano.<br /> “ Religião significa religar. A Matriz africana está na dimensão da ligação constante. A relação da diversidade e costumes dos negros no RS deve-se em muito ao fato que a que o extremo sul era um castigo para quem desobedecia as ordens, sendo um lugar frio a morte era o destino certo de muitas e muitos rebeldes. A religião no sul se tornou muito mais fechada preservando assim o essencial a cultura verdadeira se encontra nas casas antigas, de maior vivência.<br /> <br /> '''Mestre Jorge''' <br /> No Brasil existiram outras realidades de tortura e morte dos escravizados, como Campinas por exemplo, onde as compradoras e compradores de escravos eram considerados mais cruéis.<br /> O continente Africano é berço da humanidade, que desencadeou as demais civilizações e religiões mais remotas, é logico dizer que todas as religiões tem origem na Africa, isso é uma contradição do conceito de religiões de matriz. <br /> <br /> '''Jorge Hasta e Mestre Paraqueda'''<br /> A relação e diferenças entre a mitologia africana e a mitologia grega, para que se possa compreender a construção desses pensamentos. A mitologia africana nos remete aos orixás, é a única mitologia que tem desdobramentos religiosos, o sincretismo religioso e seus impactos na concepção de fé e religiosidade, o poderio da colonização da essência do valor histórico e rompimento cultural das etnias e suas comunidades que protagonizaram a formação do povo brasileiro a exemplo as indígenas que tem perdido sua cultura e seus costumes por conta das atrocidades do colonizador europeu.<br /> <br /> '''Maria Iara Deodoro'''<br /> Os ritmos e características da musicalidade brasileira e africana, que se encontra no hip hop, no samba, no funk, no arroxa e demais segmentos da dança. O conteúdo atual das letras e pensamentos são de influência ocidental e dominadora, de interesses sexistas e colonizadores e por conta disso camufla a ancestralidade africana presente nesses ritmos mas, independente desses domínios midiáticos, a resistência e resignificação dessas culturas persistem, o que é refletido no papel político do rap, na desconstrução do sexismo no funk (ex. Filme batalha do passinho) os conteúdos do samba brasileiro e diversos movimentos africanos na dança afrobrasileira.<br /> '''<br /> Mãe Carmem de Oxalá''' <br /> A mulher negra que carrega todo histórico de sua cultura, na contemporaneidade a religiosidade é tratada com uma normalidade que dilui a real vitalidade das religiões.No mapeamento dos negros de uma forma geral na região sul, onde em nenhum momento se fala ou se conhece as mulheres negras e suas casas de terreiro.<br /> As mulheres negras estão perdendo seus espaços na política, no trabalho, na saúde, na religião, no sul se tem feito um trabalho de resgate , na busca da não dispersão da luta pela força e resistência do posicionamento dessas mulheres na sociedade.<br /> Iara: intervem e complementa exemplificando a submissão da mulher negra que ainda se sobressalta na sociedade, fundamentada no expressionismo colonizador, que reverbera na brancura da religião – tratada como comércio – na economia e no trabalho e que a nossa maior dificuldade e ponto de conflito e enegrecer a luta em busca de novas conquistas por esses espaços protagonizados pela mulher negra.<br /> <br /> '''Encerramento: avaliação da roda de conversa'''<br /> <br /> '''Na tarde iniciamos a Oficina''' com os multiplicadores da rede no RS. Vários programas e ferramentas de áudio para plataforma livres simples utilização. como jack plugin que potencializa a placa de áudio, amplia virtualmente os canais de conexão, ardour: ferramenta para edição.<br /> Oficina de áudio : '''Guinê Ribeiro'''<br /> <br /> '''Dia 23 de Outubro de 2013 – Odomodê'''<br /> Roda de conversa:<br /> As dificuldades de acesso às ferramentas de comunicação, telecentros BR, parceria da Rede Mocambos junto à Seppir estão limitando a execução do projeto essa é apenas um dos problemas causados pela demora da instalação de conexão e laboratórios digitais. Nas comunidades os telecentros estão parados e muitos não instalados sem a acessibilidade de conexão.O diagnóstico que temos feito através do <br /> Fortalecer e fomentar a estratégia da rota de escambo para viabiliza a sustentabilidade das ações dos núcleos locais.<br /> <br /> '''Tarde'''<br /> Oficina de apresentação das ferramentas de edição. <br /> Audacity: gravador<br /> Ardour → Ferramenta edições<br /> Jack : Plugin que potencializa a placa de áudio<br /> Gravações no Laboratório de áudio Lup no Afrosul <br /> Oficina de ritmos e Tambores ancestrais<br /> <br /> '''Mestre de Bateria Paulo Romeu do Afrosul Odomode''' ministrou a oficina de ritmos, e todos participantes aprenderam um pouco mais dos toque e tambores do RS como: Sopapo, sobre Mestre Batista o precursor e Mestre do Sopapo da cidade de Pelotas no RS. Contamos também com a presença de Mestre de capoeira Jorge Rasta da Casa do Boneco – Itacaré/ Bahia que também transmitiu os toques do candomblé. Uma troca cultural sem dimensão rimos Ijeêas, Nagôs, Iorubas, Candombe Uruguai, Porogada um ritmo de musica negra no RS, batuque, alfaia e Djamb africano.<br /> '''<br /> <br /> 24/10/2013 – Assobecaty'''<br /> A casa que sedia a ASSOBECATY fica no terreiro foi fundada por Mãe Quina, onde sua historia de vida e trabalho junto á comunidade fazem todo o sentido de a manterem viva. Isso se perpassa numa tradição africana e famílias e se reforça com seus laços que unem forças de comunicação, ancestralidade e tecnologia, trabalhando em conjunto com a Rede Mocambos e demais núcleos que se complementam.<br /> <br /> '''Transmissão ao vivo da Pajelança Quilombólica Digital'''<br /> <br /> Relato sua vivência da jovem liderança dos terreiros do RS Greice com 18 anos:<br /> “ Ser parte e fazer parte de um terreiro tem aberto portas, firmando uma formação, amadurecimento, um processo natural da vida.”<br /> Yashodhan: “ Fala do quanto é gratificante esse momento, do que a rede mocambos tem proporcionado para essa conexão interna e extremamente, de nós com o mundo e de nós para nós mesmos. Esse empoderamento, essa força se vê no Afrosul, Comunidade Morada da Paz, no Ilê de Mãe Carmem (Assobecaty), na energia do feminino nesses lugares. ”<br /> <br /> '''Oficina de Streaming transmissão online (web) radio (ligar jack , audacious, darksnow)'''<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Sul dia 26/10/2013 – Comunidade Morada da Paz'''&lt;/big&gt;<br /> Abertura do Ipade<br /> Este dia teve início com a organização do espaço abertura no círculo de fogo com falas referentes aos caminhos traçados. <br /> <br /> '''27 de Outubro de 2013'''<br /> Pajelança Sul - Comunidade Morada da Paz<br /> Entre as falas é possível destacar o apontamento para o reconhecimento dos Núcleos de formação continuada da Rede Mocambos que vem para fortalecer os interesses '''de formação através de residência na Casa de Cultura Tainã.<br /> <br /> Em cortejo seguimos até a bioconstrução'''.<br /> Por conta de todo esse processo a rede sul manifesta a dificuldade de articulação e comunicação virtual com as comunidades<br /> <br /> '''Encaminhamentos'''<br /> - Fortalecimento dos núcleos de formação continuada: como criamos um sistema de trocas e outros que nos tornem autônomos do Sinconv e outros e se sustentar na rede como material e imaterial.<br /> <br /> - Pensar em residência tecnológica e intercâmbios dos saberes – demanda que vem com a pajelança<br /> - elaboração de projeto de intervenções locais e internacionais<br /> <br /> - visitar as comunidades que não foram visitadas<br /> <br /> - elaborar projetos que tenham como objetivos essas visitas<br /> <br /> - dossiê elaborar um retrato documento com as comunidades dizendo qual a situação dos telecentros<br /> <br /> - fortalecer a mulher negra de forma matricial<br /> <br /> - Elaborar um projeto de intercâmbio, onde jovens possam circular entre os núcleos<br /> <br /> - Fortalecer as produções e a difusão dos conteúdos.<br /> <br /> - Fortalecer e fomentar a estratégia das rotas de escambo<br /> <br /> - Viabilizar a sustentabilidade das ações e atividades entre os núcleos<br /> <br /> - instalar os telecentros pendentes<br /> '''<br /> &lt;big&gt;Momento de renovação, 2014 ano de Nanã.&lt;/big&gt;'''</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Digital_Rio_Grande_do_Sul 2013-11-20T11:57:54Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> '''Projeto Núcleo de Formação Quilombola - Rede Mocambos Sul'''<br /> Introdução:<br /> As ações a seguir atendem o edital da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República – SEPPIR/PR, que trata da Capacitação de Lideranças voltada ao fortalecimento institucional e ao desenvolvimento local das Comunidades Quilombolas do Brasil.<br /> Pajelança Quilombólica Digital<br /> A P Q D é um encontro de alguns dias onde jovens e velhos são alunos e professores que vivenciam tradições quilombolas,‭ ‬indígenas,‭ ‬caiçaras e sertanejas, ‬junto com a cultura das periferias, em busca da apropriação crítica e integração de diferentes tecnologias. Os temas vão de práticas cotidianas como cultivo,‭ construção e ‬toques que fazem e contam nossa história, e em particular as novas possibilidades introduzidas com as tecnologias digitais.<br /> Primeira formação alinhamento :<br /> <br /> '''IV encontro nacional Rede Mocambos'''<br /> O IV Encontro Nacional da Rede Mocambos será o primeiro de uma série do Projeto Núcleos de Formação e Comunicação Quilombola, realizando a partir dessas atividades, um conjunto de oficinas e debates para efetivação de ações através de uma rede de produção, que irá organizar e difundir conteúdos históricos, artísticos, culturais, técnicos e linguísticos, produzidos por comunidades tradicionais por meio da comunicação comunitária.<br /> A formação inclui o uso das ferramentas de comunicação da Rede Mocambos (portal, mapa de georreferenciamento, wiki, acervo/biblioteca), e pretende efetivar junto às lideranças de comunidades quilombolas rurais e urbanas a estruturação de uma rede de comunicação comunitária. As rodas de conversas e os trabalhos dos grupos, impulsionaram as atividades de formação, produzindo, conteúdos educacionais. Nas oficinas das ferramentas da Rede Mocambos, WIKI, MAPA E PORTAL, os conteúdo foram postados e direcionados<br /> <br /> '''Articulação local''' :<br /> Articulação local seguimos o plano de trabalho estabelecido durante o IV ENRM:<br /> Visitar os pontos da rede.<br /> Iniciamos um diagnostico das comunidades que integram o Núcleo Sul da Rede Mocambos realizando um levantamento dos pontoe e contatos para marcar visitas técnicas para conhecer dos telecentros BR. A rede aqui reúne quilombos rurais, urbanos e povos de terreiros.<br /> Quem são os parceiros da rede no sul sitados pelo projeto: <br /> <br /> '''Instituto Socio-cultural Afrosul Odomode <br /> '''Sediado em Porto Alegre, foi o primeiro ponto GESAC da Rede Mocambos no RS, conta com um Ponto de presença GESAC . O Afrosul auto declaro Kilombo Urbano, completa neste ano de 2014, 40 anos de existência e resistência. O ponto é Núcleo da Rede Mocambos. Previsto no programa telecentros.br, ainda aguarda a chegada dos computadores.<br /> <br /> '''Telecentro Templo de Yemanjá''', no município de Guaíba sedia a Assobecaty. <br /> O Telecentro foi tirado das caixas no inicio do projeto depois de dois anos.<br /> Sendo o primeiro Terreiro do Brasil estar utilizando de fato os computadores do programa telecentros.br, porém a internet GESAC não foi instalada, sendo viabilizada pelo terreiro.<br /> O Terreiro condizido por Mãe Carmem de Oxalá é responsável pela distribuição de alimentos para 1600 famílias, sendo considerado o maior programa de distribuição de alimentos do Brasil.<br /> <br /> '''Telecentro Concaugra situado em Gravataí.''' O ponto não possui internet. Telecentro. BR nas caixas a mais de dois anos. O núcleo RS da Rede Mocambos da de Formação Continuada realizou a instalação.Hoje esta em funcionamento. A comunidade aguarda conexão GESAC.<br /> <br /> '''Quilombola Rincão das Almas'''O Ponto GESAC Comunidade Quilombo de Rincão das Almas- São Lourenço do Sul- RS não possui conexão esta na lista para ser conectada. A comunidade possui computadores doados pelo programa Luz para todos. Por não um ter espaço físico adequado para a comodar as maquinas, os computadores que ficam descentralizadas, distribuídos na comunidade. Associação de Radiodifusão Comunitária da Região Quilombola de São Lourenço do Sul Região - Rincão das Almas - BR116 <br /> <br /> '''Telecentro Quilombo Urbano Cachara das Rosas'''Na cidade de Canoas/RS foi a primeira comunidade quilombola do Brasil a obter titulação de uma área urbana, os moradores do Quilombo Chácara das Rosas. O Telecentro será instalado sede da associação que esta incluída nas obras do Programa Minha Casa, Minha Vida, serão 24 casas construídas na área do quilombo, no bairro Marechal Rondon. Sem conexão GESAC.<br /> <br /> '''<br /> Comunidade Morada da Paz -(CoMPaZ)'''No local esta instalada uma das bases de Formação da Rede Mocambos. O Ponto não possui internet. Localizada em Vendinha no município de Triunfo no RS nasceu, oficialmente no inicio dos anos 2000 (A Carta da Terra que surge na Primavera de 2004, I Fórum Social Mundial, o sonho de mudanças na linha política do governo, para citar alguns), quando o povo brasileiro despertava de forma ardente para um desejo de participação de estilos de vida diferenciados, mais solidário, mais partilhado. A chegada de um novo século despertava nas pessoas o desejo da mudança, da solidariedade perdida, do ato da fraternidade.<br /> <br /> '''Formação local do Núcleo Sul da Rede Mocambos.<br /> TERREIRO DE CHÃO BATIDO'''<br /> Estiveram presentes jovens dos quilombolas do Rio Grande Sul de três regiões. <br /> '''Plantio do Baobá'''<br /> Uma das atividades do Terreiro de Chão Batido foi o plantio do Baobá - Árvore Sagrada Africana que guardará nossos sonhos, nossa força, nossa história. A história de um povo que teima dia a dia em buscar um mundo mais do nosso jeito. Com equidade, unidade, amorosidade, gratidão e fé!<br /> A Ancestralidade é nossa via de identidade histórica, sem ela, não sabemos o que somos e nunca saberemos o que queremos ser e o Baobá mostra o caminho.<br /> <br /> '''Avaliação do Terreiro de Chão Batido'''<br /> Ao refletirmos sobre este encontro, nos do Núcleo Sul, consideramos importante a participação, na medida em que intuíamos que os ventos já começavam a evocar ares de vontade de aprofundamento e busca por outras possibilidades possíveis por parte daqueles jovens.<br /> <br /> '''II Encontro local do Núcleo Sul da Rede Mocambos''' <br /> Importante destacar algumas considerações a cerca deste encontro de vivencia proposto pela ONG CAPA ( Centro do Pequeno Agricultor) localizado na cidade de<br /> São Lourenço do Sul.<br /> Presentes os jovens dos quilombos da região sul:<br /> Quilombo Monjolo<br /> <br /> Quilombo Rincão das Almas<br /> <br /> Quilombo Maçambique de São Lourenço<br /> <br /> Quilombo Madeirada localizado na fronteira do Brasil com Uruguai na cidade de Jaguarão <br /> <br /> Quilombo do Algodão de Pelotas.<br /> <br /> Percebemos que foi importante para a continuidade das o contato em São Lourenço do Sul e que nesta aproximação (muitos dos jovens que estiveram no Terreiro de Chão Batido CoMPaz estavam em São Lourenço do Sul os jovens já estavam mais animados e participativos. <br /> Entretanto, muito ainda é necessário que seja percebido-sentido-falado-escutado, enquanto sentirpensar sua ação no mundo do entorno (escola, comunidade, movimento social, cidadão, espiritual, ecológico....).<br /> <br /> '''<br /> Encaminhamentos:''' <br /> Ficou encaminhado um próximo que encontro de formação seja de 03 dias no em outubro e vai se chamar Ipade da Juventude quilombola e indígena. No próximo encontro pretendemos aprofundar alguns temas - sustentabilidade (protagonismo, estratégias), comunicação digital, musical /cultural,tecnologias), ancestralidade, cosmovisão africana e indígena como sentirpensar o mundo e seu território, o Baobá).<br /> <br /> ''' Ipade da Juventude Quilombola Indígena - Pajelança Quilombólica Digital de Formação'''<br /> O Ipadé da Juventude Quilombola e Indígena, foi o jeito Afro-gaúcho de fazermos nossa Pajelança, a atividade se recria neste encontro pelo fato de não haver conexão local, todas as atividades tecnológicas e oficinas independem da internet para sua realização. Nesta formação continuada abordamos dentro das tecnologias, apropriação tecnológica e oficinas de vídeo e edição. As atividades ocorreram de 11 a 13 de outubro, na ComPaz, em Triunfo (RS), congregando Memória, Resistência e Comunicação no fortalecimento da juventude através da conexão entre saberes ancestrais e novas tecnologias. A partir da produção de conteúdos feita do nosso jeito, o Ipadé foi um espaço de sensibilização em relação às tecnologias, no registro dos conhecimentos locais através de textos, vídeos e fotos.<br /> Durante os três dias de intensa troca de conhecimentos e vivencias. O Ipade configurou a etapa de formação do Projeto Núcleo de Comunicação.<br /> Os jovens experimentaram ser protagonistas na apropriação tecnológica livre da internet .a maqui teve outro sentido.<br /> <br /> '''Primeira atividade de formação tecnológica''' <br /> '''Oficina de apropriação tecnológica''', onde todos conheceram a maquina pelo lado dentro desmistificando para muitos que a maquina pode estragar se for manipulada, todos foram estimulados a tocar nas peças. <br /> Numa mistura de tenologia com as nossas raízes, com aquilo que nos é ancestral, com o que vem antes da gente, se pensamos no Baobá, que uma arvore de que vive 2000 anos, nossos projetos tem que irem além nós para nossos filhos, netos bisnetos e assim por diante. Por isso o que a gente faz é muito importaste desde uma casa de barro, um chá tudo tem importância. <br /> <br /> Trabalhamos as tecnológia mais modernas, mas sem perder a origem nossa raiz, ao mesmo tempo que a gente fala de programas de computadores, agente fala do Baobá, da casa de Barro, de um chá uma planta, dos instrumento musicais, tambor , xequerê essas coisas estão ligadas e ai com um significado muito maior, por que uma tecnologia é uma ferramenta, ela não é o fim, não é um objetivo extremo termos que ter um computador, e sim pensar como eu posso tá usando esse computador, podemos fazer para fazer varia coisas como só acessar o faceboock com o transformar o meu mundo o nosso mundo num mundo bem melhor. <br /> <br /> Esse encontro serviu para conversarmos sobre o que é nosso mundo, o que pensamos e o que poderiam fazer para mudar o nosso mundo e no que que essas ferramentas tecnológicas que a Rede mocambos esta trazendo podem nos ajudar, como produzir : um vídeo, um sabonete ou alguma coisa localmente, O grande desafino nosso hoje é como juntar essas coisas, como fazer uma rádio comunitária as atividades que podem estar na radio e da comunidade. A ideia é uma frase de Jorge Hasta da Bahia de Itacaré, ele nos diz : “ devemos plugar os tambores nos computadores “ temo que ver o que essa frase nos traz de significado pra gente.<br /> <br /> '''Roda de conversa''' <br /> A roda ao som dos tambores e do berimbau de Mestre de Capoeira Preto, na Roda de conversa dois dos maiores Mestre da Cultura Popular brasileira e Afro-brasileiras: Os estupendos negros gaúchos, Mestre Paraqueda e Mestre Chico.<br /> <br /> '''Mestre Chico''' <br /> A linguá Yorubá foi o incio da conversa, mestre chico inicio nos ensinou algumas palavras em yoruba : agô — licença, mojúbà - seja bem vindo, agbá-- velho/a , aiye – terra, amaci - ervas maceradas na aguá , asé-- força, babá – pai, borí- comida à cabeça. Êpô- azeite de dendê, Filá - gorro de cabeça, Fuxico – fofoca/segredo, Ilé – pombo, ile – terra, ilu-- cidade, Jurema - bebida de caboclo, Ojô – chuva,, òjò – dançar, ojoz – dia, Eu – emi,t u – iwo, ele – oun, nós – auá, <br /> vós – euyin, meu/minha – mi, teu/tua – tiré, seu/dele/dela – tire, nosso – tiwa, deles/delas – tiwon, Mestre Chico é um dos pouco conhecedores da língua Yorubá. <br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> Apresentou algumas palavras da língua Bantu. A maior parte dos negros escravizados ( os negros que foram raptados na africa e trazidos para o Brasil, nunca foram escravos e sim escravizados pelos brancos. Os escravizados eram de varias etnias entre elas : bantas (congo, benguela, ovambo, cabinda, angola, macua, angico etc. Frase Mestre Paraqueda” Nos negros nunca fomos escravos, todos faziam parte de reinos africanos, nos fomos escravizados, nunca devemos esquecer essa diferença. <br /> Nosso vocabulário atual do português que é falado no Brasil, por exemplo, tem influencia origem banta. Os alimentos cultivados e consumidos pelas populações bantas se incorporaram à alimentação cotidiana da população brasileira, como o jiló, a melancia, o maxixe, a galinha d'angola, o quiabo, o azeite de dendê e o feijão-fradinho. No campo da música, os bantos forneceram grande parte do ritmo que caracteriza a música brasileira. O gosto dos bantos pelos batuques, atabaques e instrumentos de percussão se refletiu em gêneros musicais como o samba, a bossa nova, o coco, o maracatu, o pagode etc. Um instrumento musical introduzido na música brasileira provavelmente pelos bantos foi a cuíca, que acredita-se originalmente ter sido criada para imitar os sons dos animais. O berimbau, o principal instrumento utilizado na capoeira, também é originário dos povos bantos do sul da África.<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Quilombólica Digital SUL, de 21/10 a 27/10 de Outubro de 2013'''&lt;/big&gt; <br /> <br /> Programação <br /> 21/10/2013 Afro-Sul<br /> Teve inicio dia 21 de outubro o dia foi de chegança dos participantes, nos dias 22 e 23 teve inicio a abertura oficial das atividades foram realizadas na Núcleo Afrosul Odomode sediado em Porto Alegre com rodas de conversa oficinas de construção de tambores, gravações de áudio e outros, vamos ter divididas as atividades nos Núcleos de Formação Continuadas da Rede Mocambos nas cidades de Porto Alegre, Guaíba e Triunfo.<br /> No primeiro os da Rede Mocambos de outros estados começam a chegar em diferentes horários.<br /> As atividades do dia se concentraram nos translado e hospedando o grupo.<br /> <br /> 22/10/2013 Afro-Sul<br /> Pajelança Sul – Odomodê – Dia 22 de Outubro de 2013<br /> Participantes: Pat, Alexandre, Sergio, Iara, Suh,Vânia, PC, Jorge Rasta, Paraquedas, Paulo Romeu, Mãe Carmem, Greice, Priscila e Guinê.<br /> Abertura: Circularidade, canto aos orixás do dia, saudações e toques de tambor. Apresentação da programação do dia, com falas e rodas, Mestre Paraquedas aborda a cultura afro-gaúcha no RS dentro das especificidades musicais, religiosas e mãe Carmem de Oxalá nos condiz para a reflexão da mulher negra no terreiro.<br /> <br /> '''Mestre Paraqueda'''<br /> Fala da religião na região sul do Brasil, traçando as diferenças de das tradições do continente Africano.<br /> “ Religião significa religar. A Matriz africana está na dimensão da ligação constante. A relação da diversidade e costumes dos negros no RS deve-se em muito ao fato que a que o extremo sul era um castigo para quem desobedecia as ordens, sendo um lugar frio a morte era o destino certo de muitas e muitos rebeldes. A religião no sul se tornou muito mais fechada preservando assim o essencial a cultura verdadeira se encontra nas casas antigas, de maior vivência.<br /> <br /> '''Mestre Jorge''' <br /> No Brasil existiram outras realidades de tortura e morte dos escravizados, como Campinas por exemplo, onde as compradoras e compradores de escravos eram considerados mais cruéis.<br /> O continente Africano é berço da humanidade, que desencadeou as demais civilizações e religiões mais remotas, é logico dizer que todas as religiões tem origem na Africa, isso é uma contradição do conceito de religiões de matriz. <br /> <br /> '''Jorge Hasta e Mestre Paraqueda'''<br /> A relação e diferenças entre a mitologia africana e a mitologia grega, para que se possa compreender a construção desses pensamentos. A mitologia africana nos remete aos orixás, é a única mitologia que tem desdobramentos religiosos, o sincretismo religioso e seus impactos na concepção de fé e religiosidade, o poderio da colonização da essência do valor histórico e rompimento cultural das etnias e suas comunidades que protagonizaram a formação do povo brasileiro a exemplo as indígenas que tem perdido sua cultura e seus costumes por conta das atrocidades do colonizador europeu.<br /> <br /> '''Maria Iara Deodoro'''<br /> Os ritmos e características da musicalidade brasileira e africana, que se encontra no hip hop, no samba, no funk, no arroxa e demais segmentos da dança. O conteúdo atual das letras e pensamentos são de influência ocidental e dominadora, de interesses sexistas e colonizadores e por conta disso camufla a ancestralidade africana presente nesses ritmos mas, independente desses domínios midiáticos, a resistência e resignificação dessas culturas persistem, o que é refletido no papel político do rap, na desconstrução do sexismo no funk (ex. Filme batalha do passinho) os conteúdos do samba brasileiro e diversos movimentos africanos na dança afrobrasileira.<br /> '''<br /> Mãe Carmem de Oxalá''' <br /> A mulher negra que carrega todo histórico de sua cultura, na contemporaneidade a religiosidade é tratada com uma normalidade que dilui a real vitalidade das religiões.No mapeamento dos negros de uma forma geral na região sul, onde em nenhum momento se fala ou se conhece as mulheres negras e suas casas de terreiro.<br /> As mulheres negras estão perdendo seus espaços na política, no trabalho, na saúde, na religião, no sul se tem feito um trabalho de resgate , na busca da não dispersão da luta pela força e resistência do posicionamento dessas mulheres na sociedade.<br /> Iara: intervem e complementa exemplificando a submissão da mulher negra que ainda se sobressalta na sociedade, fundamentada no expressionismo colonizador, que reverbera na brancura da religião – tratada como comércio – na economia e no trabalho e que a nossa maior dificuldade e ponto de conflito e enegrecer a luta em busca de novas conquistas por esses espaços protagonizados pela mulher negra.<br /> <br /> '''Encerramento: avaliação da roda de conversa'''<br /> <br /> '''Na tarde iniciamos a Oficina''' com os multiplicadores da rede no RS. Vários programas e ferramentas de áudio para plataforma livres simples utilização. como jack plugin que potencializa a placa de áudio, amplia virtualmente os canais de conexão, ardour: ferramenta para edição.<br /> Oficina de áudio : '''Guinê Ribeiro'''<br /> <br /> '''Dia 23 de Outubro de 2013 – Odomodê'''<br /> Roda de conversa:<br /> As dificuldades de acesso às ferramentas de comunicação, telecentros BR, parceria da Rede Mocambos junto à Seppir estão limitando a execução do projeto essa é apenas um dos problemas causados pela demora da instalação de conexão e laboratórios digitais. Nas comunidades os telecentros estão parados e muitos não instalados sem a acessibilidade de conexão.O diagnóstico que temos feito através do <br /> Fortalecer e fomentar a estratégia da rota de escambo para viabiliza a sustentabilidade das ações dos núcleos locais.<br /> <br /> '''Tarde'''<br /> Oficina de apresentação das ferramentas de edição. <br /> Audacity: gravador<br /> Ardour → Ferramenta edições<br /> Jack : Plugin que potencializa a placa de áudio<br /> Gravações no Laboratório de áudio Lup no Afrosul <br /> Oficina de ritmos e Tambores ancestrais<br /> <br /> '''Mestre de Bateria Paulo Romeu do Afrosul Odomode''' ministrou a oficina de ritmos, e todos participantes aprenderam um pouco mais dos toque e tambores do RS como: Sopapo, sobre Mestre Batista o precursor e Mestre do Sopapo da cidade de Pelotas no RS. Contamos também com a presença de Mestre de capoeira Jorge Rasta da Casa do Boneco – Itacaré/ Bahia que também transmitiu os toques do candomblé. Uma troca cultural sem dimensão rimos Ijeêas, Nagôs, Iorubas, Candombe Uruguai, Porogada um ritmo de musica negra no RS, batuque, alfaia e Djamb africano.<br /> '''<br /> <br /> 24/10/2013 – Assobecaty'''<br /> A casa que sedia a ASSOBECATY fica no terreiro foi fundada por Mãe Quina, onde sua historia de vida e trabalho junto á comunidade fazem todo o sentido de a manterem viva. Isso se perpassa numa tradição africana e famílias e se reforça com seus laços que unem forças de comunicação, ancestralidade e tecnologia, trabalhando em conjunto com a Rede Mocambos e demais núcleos que se complementam.<br /> <br /> '''Transmissão ao vivo da Pajelança Quilombólica Digital'''<br /> <br /> Relato sua vivência da jovem liderança dos terreiros do RS Greice com 18 anos:<br /> “ Ser parte e fazer parte de um terreiro tem aberto portas, firmando uma formação, amadurecimento, um processo natural da vida.”<br /> Yashodhan: “ Fala do quanto é gratificante esse momento, do que a rede mocambos tem proporcionado para essa conexão interna e extremamente, de nós com o mundo e de nós para nós mesmos. Esse empoderamento, essa força se vê no Afrosul, Comunidade Morada da Paz, no Ilê de Mãe Carmem (Assobecaty), na energia do feminino nesses lugares. ”<br /> <br /> '''Oficina de Streaming transmissão online (web) radio (ligar jack , audacious, darksnow)'''<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Sul dia 26/10/2013 – Comunidade Morada da Paz'''&lt;/big&gt;<br /> Abertura do Ipade<br /> Este dia teve início com a organização do espaço abertura no círculo de fogo com falas referentes aos caminhos traçados. <br /> <br /> '''27 de Outubro de 2013'''<br /> Pajelança Sul - Comunidade Morada da Paz<br /> Entre as falas é possível destacar o apontamento para o reconhecimento dos Núcleos de formação continuada da Rede Mocambos que vem para fortalecer os interesses '''de formação através de residência na Casa de Cultura Tainã.<br /> <br /> Em cortejo seguimos até a bioconstrução'''.<br /> Por conta de todo esse processo a rede sul manifesta a dificuldade de articulação e comunicação virtual com as comunidades<br /> <br /> '''Encaminhamentos'''<br /> - Fortalecimento dos núcleos de formação continuada: como criamos um sistema de trocas e outros que nos tornem autônomos do Sinconv e outros e se sustentar na rede como material e imaterial.<br /> <br /> - Pensar em residência tecnológica e intercâmbios dos saberes – demanda que vem com a pajelança<br /> - elaboração de projeto de intervenções locais e internacionais<br /> <br /> - visitar as comunidades que não foram visitadas<br /> <br /> - elaborar projetos que tenham como objetivos essas visitas<br /> <br /> - dossiê elaborar um retrato documento com as comunidades dizendo qual a situação dos telecentros<br /> <br /> - fortalecer a mulher negra de forma matricial<br /> <br /> - Elaborar um projeto de intercâmbio, onde jovens possam circular entre os núcleos<br /> <br /> - Fortalecer as produções e a difusão dos conteúdos.<br /> <br /> - Fortalecer e fomentar a estratégia das rotas de escambo<br /> <br /> - Viabilizar a sustentabilidade das ações e atividades entre os núcleos<br /> <br /> - instalar os telecentros pendentes<br /> '''<br /> &lt;big&gt;Momento de renovação, 2014 ano de Nanã.&lt;/big&gt;'''</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Digital_Rio_Grande_do_Sul 2013-11-20T11:47:51Z

<p>Pc: Criou página com ' '''Projeto Núcleo de Formação Quilombola - Rede Mocambos Sul''' Introdução: As ações a seguir atendem o edital da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade...'</p> <hr /> <div><br /> '''Projeto Núcleo de Formação Quilombola - Rede Mocambos Sul'''<br /> Introdução:<br /> As ações a seguir atendem o edital da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República – SEPPIR/PR, que trata da Capacitação de Lideranças voltada ao fortalecimento institucional e ao desenvolvimento local das Comunidades Quilombolas do Brasil.<br /> Pajelança Quilombólica Digital<br /> A P Q D é um encontro de alguns dias onde jovens e velhos são alunos e professores que vivenciam tradições quilombolas,‭ ‬indígenas,‭ ‬caiçaras e sertanejas, ‬junto com a cultura das periferias, em busca da apropriação crítica e integração de diferentes tecnologias. Os temas vão de práticas cotidianas como cultivo,‭ construção e ‬toques que fazem e contam nossa história, e em particular as novas possibilidades introduzidas com as tecnologias digitais.<br /> Primeira formação alinhamento :<br /> '''IV encontro nacional Rede Mocambos'''<br /> O IV Encontro Nacional da Rede Mocambos será o primeiro de uma série do Projeto Núcleos de Formação e Comunicação Quilombola, realizando a partir dessas atividades, um conjunto de oficinas e debates para efetivação de ações através de uma rede de produção, que irá organizar e difundir conteúdos históricos, artísticos, culturais, técnicos e linguísticos, produzidos por comunidades tradicionais por meio da comunicação comunitária.<br /> A formação inclui o uso das ferramentas de comunicação da Rede Mocambos (portal, mapa de georreferenciamento, wiki, acervo/biblioteca), e pretende efetivar junto às lideranças de comunidades quilombolas rurais e urbanas a estruturação de uma rede de comunicação comunitária. As rodas de conversas e os trabalhos dos grupos, impulsionaram as atividades de formação, produzindo, conteúdos educacionais. Nas oficinas das ferramentas da Rede Mocambos, WIKI, MAPA E PORTAL, os conteúdo foram postados e direcionados<br /> <br /> '''Articulação local''' :<br /> Articulação local seguimos o plano de trabalho estabelecido durante o IV ENRM:<br /> Visitar os pontos da rede.<br /> Iniciamos um diagnostico das comunidades que integram o Núcleo Sul da Rede Mocambos realizando um levantamento dos pontoe e contatos para marcar visitas técnicas para conhecer dos telecentros BR. A rede aqui reúne quilombos rurais, urbanos e povos de terreiros.<br /> Quem são os parceiros da rede no sul sitados pelo projeto: <br /> <br /> '''Instituto Socio-cultural Afrosul Odomode <br /> '''Sediado em Porto Alegre, foi o primeiro ponto GESAC da Rede Mocambos no RS, conta com um Ponto de presença GESAC . O Afrosul auto declaro Kilombo Urbano, completa neste ano de 2014, 40 anos de existência e resistência. O ponto é Núcleo da Rede Mocambos. Previsto no programa telecentros.br, ainda aguarda a chegada dos computadores.<br /> <br /> '''Telecentro Templo de Yemanjá''', no município de Guaíba sedia a Assobecaty. <br /> O Telecentro foi tirado das caixas no inicio do projeto depois de dois anos.<br /> Sendo o primeiro Terreiro do Brasil estar utilizando de fato os computadores do programa telecentros.br, porém a internet GESAC não foi instalada, sendo viabilizada pelo terreiro.<br /> O Terreiro condizido por Mãe Carmem de Oxalá é responsável pela distribuição de alimentos para 1600 famílias, sendo considerado o maior programa de distribuição de alimentos do Brasil.<br /> <br /> '''Telecentro Concaugra situado em Gravataí.''' O ponto não possui internet. Telecentro. BR nas caixas a mais de dois anos. O núcleo RS da Rede Mocambos da de Formação Continuada realizou a instalação.Hoje esta em funcionamento. A comunidade aguarda conexão GESAC.<br /> <br /> '''Quilombola Rincão das Almas'''O Ponto GESAC Comunidade Quilombo de Rincão das Almas- São Lourenço do Sul- RS não possui conexão esta na lista para ser conectada. A comunidade possui computadores doados pelo programa Luz para todos. Por não um ter espaço físico adequado para a comodar as maquinas, os computadores que ficam descentralizadas, distribuídos na comunidade. Associação de Radiodifusão Comunitária da Região Quilombola de São Lourenço do Sul Região - Rincão das Almas - BR116 <br /> <br /> '''Telecentro Quilombo Urbano Cachara das Rosas'''Na cidade de Canoas/RS foi a primeira comunidade quilombola do Brasil a obter titulação de uma área urbana, os moradores do Quilombo Chácara das Rosas. O Telecentro será instalado sede da associação que esta incluída nas obras do Programa Minha Casa, Minha Vida, serão 24 casas construídas na área do quilombo, no bairro Marechal Rondon. Sem conexão GESAC.<br /> '''<br /> Comunidade Morada da Paz -(CoMPaZ)'''No local esta instalada uma das bases de Formação da Rede Mocambos. O Ponto não possui internet. Localizada em Vendinha no município de Triunfo no RS nasceu, oficialmente no inicio dos anos 2000 (A Carta da Terra que surge na Primavera de 2004, I Fórum Social Mundial, o sonho de mudanças na linha política do governo, para citar alguns), quando o povo brasileiro despertava de forma ardente para um desejo de participação de estilos de vida diferenciados, mais solidário, mais partilhado. A chegada de um novo século despertava nas pessoas o desejo da mudança, da solidariedade perdida, do ato da fraternidade.<br /> <br /> '''Formação local do Núcleo Sul da Rede Mocambos.<br /> TERREIRO DE CHÃO BATIDO'''<br /> Estiveram presentes jovens dos quilombolas do Rio Grande Sul de três regiões. <br /> '''Plantio do Baobá'''<br /> Uma das atividades do Terreiro de Chão Batido foi o plantio do Baobá - Árvore Sagrada Africana que guardará nossos sonhos, nossa força, nossa história. A história de um povo que teima dia a dia em buscar um mundo mais do nosso jeito. Com equidade, unidade, amorosidade, gratidão e fé!<br /> A Ancestralidade é nossa via de identidade histórica, sem ela, não sabemos o que somos e nunca saberemos o que queremos ser e o Baobá mostra o caminho.<br /> <br /> '''Avaliação do Terreiro de Chão Batido'''<br /> Ao refletirmos sobre este encontro, nos do Núcleo Sul, consideramos importante a participação, na medida em que intuíamos que os ventos já começavam a evocar ares de vontade de aprofundamento e busca por outras possibilidades possíveis por parte daqueles jovens.<br /> <br /> '''II Encontro local do Núcleo Sul da Rede Mocambos''' <br /> Importante destacar algumas considerações a cerca deste encontro de vivencia proposto pela ONG CAPA ( Centro do Pequeno Agricultor) localizado na cidade de<br /> São Lourenço do Sul.<br /> Presentes os jovens dos quilombos da região sul Quilombo Monjolo, Quilombo Rincão das Almas – Quilombo Maçambique de São Lourenço, Quilombo Madeirada localizado na fronteira do Brasil com Uruguai na cidade de Jaguarão e do Quilombo do Algodão de Pelotas.<br /> Percebemos que foi importante para a continuidade das o contato em São Lourenço do Sul e que nesta aproximação (muitos dos jovens que estiveram no Terreiro de Chão Batido CoMPaz estavam em São Lourenço do Sul os jovens já estavam mais animados e participativos. <br /> Entretanto, muito ainda é necessário que seja percebido-sentido-falado-escutado, enquanto sentirpensar sua ação no mundo do entorno (escola, comunidade, movimento social, cidadão, espiritual, ecológico....).<br /> '''<br /> Encaminhamentos:''' <br /> Ficou encaminhado um próximo que encontro de formação seja de 03 dias no em outubro e vai se chamar Ipade da Juventude quilombola e indígena. No próximo encontro pretendemos aprofundar alguns temas - sustentabilidade (protagonismo, estratégias), comunicação digital, musical /cultural,tecnologias), ancestralidade, cosmovisão africana e indígena como sentirpensar o mundo e seu território, o Baobá).<br /> '''<br /> Ipade da Juventude Quilombola Indígena - Pajelança Quilombólica Digital de Formação'''<br /> O Ipadé da Juventude Quilombola e Indígena, foi o jeito Afro-gaúcho de fazermos nossa Pajelança, a atividade se recria neste encontro pelo fato de não haver conexão local, todas as atividades tecnológicas e oficinas independem da internet para sua realização. Nesta formação continuada abordamos dentro das tecnologias, apropriação tecnológica e oficinas de vídeo e edição. As atividades ocorreram de 11 a 13 de outubro, na ComPaz, em Triunfo (RS), congregando Memória, Resistência e Comunicação no fortalecimento da juventude através da conexão entre saberes ancestrais e novas tecnologias. A partir da produção de conteúdos feita do nosso jeito, o Ipadé foi um espaço de sensibilização em relação às tecnologias, no registro dos conhecimentos locais através de textos, vídeos e fotos.<br /> Durante os três dias de intensa troca de conhecimentos e vivencias. O Ipade configurou a etapa de formação do Projeto Núcleo de Comunicação.<br /> Os jovens experimentaram ser protagonistas na apropriação tecnológica livre da internet .a maqui teve outro sentido. <br /> Primeira atividade de formação tecnológica <br /> Oficina de apropriação tecnológica, onde todos conheceram a maquina pelo lado dentro desmistificando para muitos que a maquina pode estragar se for manipulada, todos foram estimulados a tocar nas peças. <br /> Numa mistura de tenologia com as nossas raízes, com aquilo que nos é ancestral, com o que vem antes da gente, se pensamos no Baobá, que uma arvore de que vive 2000 anos, nossos projetos tem que irem além nós para nossos filhos, netos bisnetos e assim por diante. Por isso o que a gente faz é muito importaste desde uma casa de barro, um chá tudo tem importância. <br /> Trabalhamos as tecnológia mais modernas, mas sem perder a origem nossa raiz, ao mesmo tempo que a gente fala de programas de computadores, agente fala do Baobá, da casa de Barro, de um chá uma planta, dos instrumento musicais, tambor , xequerê essas coisas estão ligadas e ai com um significado muito maior, por que uma tecnologia é uma ferramenta, ela não é o fim, não é um objetivo extremo termos que ter um computador, e sim pensar como eu posso tá usando esse computador, podemos fazer para fazer varia coisas como só acessar o faceboock com o transformar o meu mundo o nosso mundo num mundo bem melhor. <br /> Esse encontro serviu para conversarmos sobre o que é nosso mundo, o que pensamos e o que poderiam fazer para mudar o nosso mundo e no que que essas ferramentas tecnológicas que a Rede mocambos esta trazendo podem nos ajudar, como produzir : um vídeo, um sabonete ou alguma coisa localmente, O grande desafino nosso hoje é como juntar essas coisas, como fazer uma rádio comunitária as atividades que podem estar na radio e da comunidade. A ideia é uma frase de Jorge Hasta da Bahia de Itacaré, ele nos diz : “ devemos plugar os tambores nos computadores “ temo que ver o que essa frase nos traz de significado pra gente.<br /> '''Roda de conversa''' <br /> A roda ao som dos tambores e do berimbau de Mestre de Capoeira Preto, na Roda de conversa dois dos maiores Mestre da Cultura Popular brasileira e Afro-brasileiras: Os estupendos negros gaúchos, Mestre Paraqueda e Mestre Chico.<br /> <br /> Mestre Chico :<br /> A linguá Yorubá foi o incio da conversa, mestre chico inicio nos ensinou algumas palavras em yoruba : agô — licença, mojúbà - seja bem vindo, agbá-- velho/a , aiye – terra, amaci - ervas maceradas na aguá , asé-- força, babá – pai, borí- comida à cabeça. Êpô- azeite de dendê, Filá - gorro de cabeça, Fuxico – fofoca/segredo, Ilé – pombo, ile – terra, ilu-- cidade, Jurema - bebida de caboclo, Ojô – chuva,, òjò – dançar, ojoz – dia, Eu – emi,t u – iwo, ele – oun, nós – auá, <br /> vós – euyin, meu/minha – mi, teu/tua – tiré, seu/dele/dela – tire, nosso – tiwa, deles/delas – tiwon, Mestre Chico é um dos pouco conhecedores da língua Yorubá. <br /> <br /> Mestre Paraqueda:<br /> Apresentou algumas palavras da língua Bantu. A maior parte dos negros escravizados ( os negros que foram raptados na africa e trazidos para o Brasil, nunca foram escravos e sim escravizados pelos brancos. Os escravizados eram de varias etnias entre elas : bantas (congo, benguela, ovambo, cabinda, angola, macua, angico etc. Frase Mestre Paraqueda” Nos negros nunca fomos escravos, todos faziam parte de reinos africanos, nos fomos escravizados, nunca devemos esquecer essa diferença. <br /> Nosso vocabulário atual do português que é falado no Brasil, por exemplo, tem influencia origem banta. Os alimentos cultivados e consumidos pelas populações bantas se incorporaram à alimentação cotidiana da população brasileira, como o jiló, a melancia, o maxixe, a galinha d'angola, o quiabo, o azeite de dendê e o feijão-fradinho. No campo da música, os bantos forneceram grande parte do ritmo que caracteriza a música brasileira. O gosto dos bantos pelos batuques, atabaques e instrumentos de percussão se refletiu em gêneros musicais como o samba, a bossa nova, o coco, o maracatu, o pagode etc. Um instrumento musical introduzido na música brasileira provavelmente pelos bantos foi a cuíca, que acredita-se originalmente ter sido criada para imitar os sons dos animais. O berimbau, o principal instrumento utilizado na capoeira, também é originário dos povos bantos do sul da África.<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Quilombólica Digital SUL, de 21/10 a 27/10 de Outubro de 2013'''&lt;/big&gt; <br /> <br /> Programação <br /> 21/10/2013 Afro-Sul<br /> Teve inicio dia 21 de outubro o dia foi de chegança dos participantes, nos dias 22 e 23 teve inicio a abertura oficialas atividades foram realizadas na Núcleo Afrosul Odomode sediado em Porto Alegre com rodas de conversa oficinas de construção de tambores, gravações de áudio e outros, vamos ter divididas as atividades nos Nucleos de Formação Continuadas da Rede Mocambos nas cidades de Porto Alegre, Guaíba e Triunfo.<br /> No primeiro os da Rede Mocambos de outros estados começam a chegar em diferentes horários.<br /> As atividades do dia se concentraram nos transados e hospedando o grupo.<br /> <br /> 22/10/2013 Afro-Sul<br /> Pajelança Sul – Odomodê – Dia 22 de Outubro de 2013<br /> Participantes: Pat, Alexandre, Sergio, Iara, Suh,Vânia, PC, Jorge Rasta, Paraquedas, Paulo Romeu, Mãe Carmem, Greice, Priscila e Guinê.<br /> Abertura: Circularidade, canto aos orixás do dia, saudações e toques de tambor. Apresentação da programação do dia, com falas e rodas, Mestre Paraquedas aborda a cultura afro-gaúcha no RS dentro das especificidades musicais, religiosas e mãe Carmem de Oxalá nos condiz para a reflexão da mulher negra no terreiro.<br /> <br /> Mestre Paraquedas: Fala da religião na região sul do Brasil, traçando as diferenças de das tradições do continente Africano.<br /> “ Religião significa religar. A Matriz africana está na dimensão da ligação constante. A relação da diversidade e costumes dos negros no RS deve-se em muito ao fato que a que o extremo sul era um castigo para quem desobedecia as ordens, sendo um lugar frio a morte era o destino certo de muitas e muitos rebeldes. A religião no sul se tornou muito mais fechada preservando assim o essencial a cultura verdadeira se encontra nas casas antigas, de maior vivência.<br /> <br /> Mestre Jorge: <br /> No Brasil existiram outras realidades de tortura e morte dos escravizados, como Campinas por exemplo, onde as compradoras e compradores de escravos eram considerados mais cruéis.<br /> O continente Africano é berço da humanidade, que desencadeou as demais civilizações e religiões mais remotas, é logico dizer que todas as religiões tem origem na Africa, isso é uma contradição do conceito de religiões de matriz. <br /> <br /> Jorge Hasta e Mestre Paraqueda<br /> A relação e diferenças entre a mitologia africana e a mitologia grega, para que se possa compreender a construção desses pensamentos. A mitologia africana nos remete aos orixás, é a única mitologia que tem desdobramentos religiosos, o sincretismo religioso e seus impactos na concepção de fé e religiosidade, o poderio da colonização da essência do valor histórico e rompimento cultural das etnias e suas comunidades que protagonizaram a formação do povo brasileiro a exemplo as indígenas que tem perdido sua cultura e seus costumes por conta das atrocidades do colonizador europeu.<br /> <br /> Maria Iara Deodoro<br /> Os ritmos e características da musi'''calidade brasileira e africana, que se encontra no hip hop, no samba, no funk, no arroxa e demais segmentos da dança. O conteúdo atual das letras e pensa'''mentos são de influência ocidental e dominadora, de interesses sexistas e colonizadores e por conta disso camufla a ancestralidade africana presente nesses ritmos mas, independente desses domínios midiáticos, a resistência e resignificação dessas culturas persistem, o que é refletido no papel político do rap, na desconstrução do sexismo no funk (ex. Filme batalha do passinho) os conteúdos do samba brasileiro e diversos movimentos africanos na dança afrobrasileira.<br /> Mãe Carmem de Oxalá <br /> A mulher negra que carrega todo histórico de sua cultura, na contemporaneidade a religiosidade é tratada com uma normalidade que dilui a real vitalidade das religiões.No mapeamento dos negros de uma forma geral na região sul, onde em nenhum momento se fala ou se conhece as mulheres negras e suas casas de terreiro.<br /> As mulheres negras estão perdendo seus espaços na política, no trabalho, na saúde, na religião, no sul se tem feito um trabalho de resgate , na busca da não dispersão da luta pela força e resistência do posicionamento dessas mulheres na sociedade.<br /> Iara: intervem e complementa exemplificando a submissão da mulher negra que ainda se sobressalta na sociedade, fundamentada no expressionismo colonizador, que reverbera na brancura da religião – tratada como comércio – na economia e no trabalho e que a nossa maior dificuldade e ponto de conflito e enegrecer a luta em busca de novas conquistas por esses espaços protagonizados pela mulher negra.<br /> Encerramento: avaliação da roda de conversa<br /> Na tarde iniciamos a Oficina com os multiplicadores da rede no RS. Vários programas e ferramentas de áudio para plataforma livres simples utilização. como jack plugin que potencializa a placa de áudio, amplia virtualmente os canais de conexão, ardour: ferramenta para edição.<br /> Oficina de áudio : '''Guinê Ribeiro'''<br /> <br /> Dia 23 de Outubro de 2013 – Odomodê<br /> Roda de conversa:<br /> As dificuldades de acesso às ferramentas de comunicação, telecentros BR, parceria da Rede Mocambos junto à Seppir estão limitando a execução do projeto essa é apenas um dos problemas causados pela demora da instalação de conexão e laboratórios digitais. Nas comunidades os telecentros estão parados e muitos não instalados sem a acessibilidade de conexão.O diagnóstico que temos feito através do <br /> Fortalecer e fomentar a estratégia da rota de escambo para viabiliza a sustentabilidade das ações dos núcleos locais.<br /> Tarde<br /> Oficina de apresentação das ferramentas de edição. <br /> Audacity: gravador<br /> Ardour → Ferramenta edições<br /> Jack : Plugin que potencializa a placa de áudio<br /> Gravações no Laboratório de áudio Lup no Afrosul <br /> Oficina de ritmos e Tambores ancestrais<br /> Mestre de Bateria Paulo Romeu do Afrosul Odomode ministrou a oficina de ritmos, e todos participantes aprenderam um pouco mais dos toque e tambores do RS como: Sopapo, sobre Mestre Batista o precursor e Mestre do Sopapo da cidade de Pelotas no RS. Contamos também com a presença de Mestre de capoeira Jorge Rasta da Casa do Boneco – Itacaré/ Bahia que também transmitiu os toques do candomblé. Uma troca cultural sem dimensão rimos Ijeêas, Nagôs, Iorubas, Candombe Uruguai, Porogada um ritmo de musica negra no RS, batuque, alfaia e Djamb africano.<br /> <br /> 24/10/2013 – Assobecaty<br /> A casa que sedia a ASSOBECATY fica no terreiro foi fundada por Mãe Quina, onde sua historia de vida e trabalho junto á comunidade fazem todo o sentido de a manterem viva. Isso se perpassa numa tradição africana e famílias e se reforça com seus laços que unem forças de comunicação, ancestralidade e tecnologia, trabalhando em conjunto com a Rede Mocambos e demais núcleos que se complementam.<br /> Transmissão ao vivo da Pajelança Quilombólica Digital<br /> Relato sua vivência da jovem liderança dos terreiros do RS Greice com 18 anos:<br /> “ Ser parte e fazer parte de um terreiro tem aberto portas, firmando uma formação, amadurecimento, um processo natural da vida.”<br /> Yashodhan: “ Fala do quanto é gratificante esse momento, do que a rede mocambos tem proporcionado para essa conexão interna e extremamente, de nós com o mundo e de nós para nós mesmos. Esse empoderamento, essa força se vê no Afrosul, Comunidade Morada da Paz, no Ilê de Mãe Carmem (Assobecaty), na energia do feminino nesses lugares. ”<br /> Oficina de Streaming transmissão online (web) radio (ligar jack , audacious, darksnow)<br /> <br /> &lt;big&gt;'''Pajelança Sul dia 26/10/2013 – Comunidade Morada da Paz'''&lt;/big&gt;<br /> Abertura do Ipade<br /> Este dia teve início com a organização do espaço abertura no círculo de fogo com falas referentes aos caminhos traçados. <br /> <br /> 27 de Outubro de 2013<br /> Pajelança Sul - Comunidade Morada da Paz<br /> Entre as falas é possível destacar o apontamento para o reconhecimento dos Núcleos de formação continuada da Rede Mocambos que vem para fortalecer os interesses de formação através de residência na Casa de Cultura Tainã.<br /> Em cortejo seguimos até a bioconstrução.<br /> Por conta de todo esse processo a rede sul manifesta a dificuldade de articulação e comunicação virtual com as comunidades<br /> <br /> '''Encaminhamentos'''<br /> - Fortalecimento dos núcleos de formação continuada: como criamos um sistema de trocas e outros que nos tornem autônomos do Sinconv e outros e se sustentar na rede como material e imaterial.<br /> - Pensar em residência tecnológica e intercâmbios dos saberes – demanda que vem com a pajelança<br /> - elaboração de projeto de intervenções locais e internacionais<br /> - visitar as comunidades que não foram visitadas<br /> - elaborar projetos que tenham como objetivos essas visitas<br /> - dossiê elaborar um retrato documento com as comunidades dizendo qual a situação dos telecentros<br /> - fortalecer a mulher negra de forma matricial<br /> - Elaborar um projeto de intercâmbio, onde jovens possam circular entre os núcleos<br /> - Fortalecer as produções e a difusão dos conteúdos.<br /> - Fortalecer e fomentar a estratégia das rotas de escambo<br /> - Viabilizar a sustentabilidade das ações e atividades entre os núcleos<br /> - instalar os telecentros pendentes<br /> &lt;big&gt;Momento de renovação, 2014 ano de Nanã.&lt;/big&gt;</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/P%C3%A1gina_principal 2013-11-20T11:32:41Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>&lt;big&gt;'''Bem vind@ no espaço de edição colaborativa da [http://www.mocambos.org Rede Mocambos].. o nosso wiki'''&lt;/big&gt;<br /> <br /> &lt;imagemap&gt;<br /> Image:EstruturaMocambos.png|Info|center<br /> <br /> rect 2 156 171 326 [[NFCs]]<br /> rect 189 158 358 326 [[NCP]]<br /> rect 376 158 544 326 [[NPDD]]<br /> rect 480 6 685 115 [[Norte]]<br /> rect 691 32 797 149 [[Nordeste]]<br /> rect 570 122 682 216 [[Centro_Oeste]]<br /> rect 687 156 761 230 [[Sudeste]]<br /> rect 616 225 681 299 [[Sul]]<br /> <br /> desc bottom-right<br /> &lt;/imagemap&gt;<br /> <br /> {| cellpadding=&quot;2&quot; cellspacing=&quot;2&quot; border=&quot;0&quot;<br /> <br /> |width=30% valign=top|<br /> {{Caixa|cor1=#004605|cor2=#349f3b|cor3=#deffe0|titulo=Discussões politicas e documentos|conteudo=<br /> * [[Quilombo In cena e Fórum Baiano de Cinema Comunitário]]<br /> * [[RedesDeRedes|Redes de Redes / Escambo / Noosfero]]<br /> * [[Encontro Norte Nordeste 2010]]<br /> * [[ADI3239|ADI3239 Ação contra o decreto 4887]]<br /> * [[TelecentrosBR]]<br /> * [[Projeto Piloto de Formação GESAC]]<br /> * [[Projeto Tambor e Comunicacao]]<br /> * [[Pedagogia Anti Racista]]<br /> * [[Natureza e Arte]]<br /> * [[Fórum de Cultura Digital de Campinas]]<br /> * [[Idasi Dudú]]<br /> * [[Projeto&quot;Capixabas na rota dos Baobá&quot;]]<br /> * [[Projeto&quot; Encontro da Rede Mocambos do Espírito Santo&quot;]]<br /> * [[Cadastro de Tecnologias Sociais - Edital da FBB]]<br /> * [[Biblioteca Digital]]<br /> * [[Traduções]]<br /> }}<br /> <br /> |width=30% valign=top|<br /> {{Caixa|cor1=#DDDDA4|cor2=#FFEE60|cor3=#FFFFC4|titulo=Documentação Técnica|conteudo=<br /> * [[Transmissao Ao Vivo c/ VLC+FFMPEG+DVSwitch]]<br /> * [[Acervo]]<br /> * [[Arch Linux]]<br /> * [[LTSP | LTSP Como desligar todos os terminais do LTSP]]<br /> * [[LTSP4.2 no Debian Lenny]]<br /> * [[Sistematização das Oficinas de Blender - Tainã]]<br /> * [[Transmitir vídeo via Web com Filmadora]]<br /> * [[Streaming com WebCam]]<br /> * [[Baixando e instalando pacotes]]<br /> * [[Georreferenciamento]]<br /> * [[Perguntas e Respostas]]<br /> * [[Tutorial de publicação no wiki]]<br /> * [[Tutorial SSH/SFTP Acesso a mucuas(DANDARA)]]<br /> * [[Tutorial webrádio]]<br /> * [[Tutorial de publicação no portal da Rede Mocambos]]<br /> * [[Tutorial construção de antena de rádio FM]]<br /> * [[Tutorial de construção de transmissor FM]]<br /> * [http://acs.taina.net.br/Ubuntu_Studio 5 passos para instalar o Ubuntu Studio]<br /> }}<br /> <br /> |width=30% valign=top|<br /> {{Caixa|cor1=#b80606|cor2=#db0000|cor3=#f4b0a5|titulo=Núcleos Rede Mocambos|conteudo=<br /> * [[NFCs|Núcleos de Formação Continuada]]<br /> * [[NPDD|Nucleo de Pesquisa e Desenvolvimento Digital]]<br /> * [[NCP|Nucleo de Comunicação e Pedagogia]]<br /> * [[Rota dos Baobás]]<br /> * [[NPDD/Baobáxia|Baobáxia]]<br /> * [[Vídeos para Baobáxia]]<br /> * [[Rota de Escambo Baobá]]<br /> * [[Lista dos telecentros BR da rede mocambos]]<br /> * [[Rota dos baobás digital]]<br /> * [[Projeto Ijé Ofé]]<br /> * [[Indigenas]]<br /> * [[Norte]]<br /> * [[Nordeste]]<br /> * [[Sudeste]]<br /> * [[Centro_Oeste]]<br /> * [[Sul]]<br /> * [[IV_Encontro_Nacional_da_Rede_Mocambos]]<br /> * [[Pajelança Quilombólica Digital]]<br /> * [[Pajelança Quilombólica Digital Rio Grande do Sul]]<br /> }}<br /> <br /> |}<br /> <br /> == Adinkras na rede ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> Arquivo:Adinkra sesa wo suban transformacao da vida.png|Sesa wo suban<br /> Arquivo:Adinkra nkyinkyim iniciativa dinamismo adaptacao.png|Nkyinkyim<br /> Arquivo:NFCs ADINKRAHENE.png|Adinkrahene<br /> Arquivo:NCP_AnanseNtontan.png|Ananse Ntontan<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> == Começando ==<br /> <br /> Consulte o [http://meta.wikimedia.org/wiki/Help:Contents/pt-br Manual de Usuário] para informações de como usar o software wiki.<br /> <br /> * [http://www.mediawiki.org/wiki/Manual:Configuration_settings Lista de opções de configuração]<br /> * [http://www.mediawiki.org/wiki/Manual:FAQ FAQ do MediaWiki]<br /> * [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/mediawiki-announce Lista de discussão com avisos de novas versões do MediaWiki]<br /> <br /> <br /> &lt;!--<br /> <br /> --&gt;</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_de_outubro_-_n%C3%BAcleo_sul 2013-10-21T12:58:34Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> <br /> ==== * Programação ====<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> |-<br /> ! Horário/Dia !! 21/10 !! 22/10 !! 23/10 !! 24/10 !! 25/10 !! 26/10 !! 27/10<br /> |-<br /> | 09 às 12h || Chegadas e acomodações || AFROSUL: Abertura Toques de Tambores/Roda de conversa de acervos musicais - História da música Negra no RS ||Roda de de conversa religiosidade Afrogaúcha|| Deslocamento a ASSOBECATY, Guaíba e Roda de conversa Terreiro e Telecentro BR|| Deslocamento à Morada da Paz e Trilha da Paz-Saudação ao Baobá/Acolhimento no círculo da Fogueira ||Despertar com caminhada no Labirinto || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 12 às 14h || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço<br /> |-<br /> | 14h às 15 || Chegadas e acomodações || Oficina conhecimentos livres/Editor de áudio Ardor || Oficina conhecimentos livres/Gravação de trilhas de áudio no laboratório de áudio AFROSUL ODOMODE ||Atividade Roda de saberes Mulheres Negras e Terreiro na Pedra de Xangô || Ipade: O que caminhamos desde a Pajelança em Tainã (Relato das Pajelanças anteriores) ||Oficina de Tambores e Mosaicos || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 15 às 15:30 || Chegadas e acomodações || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo <br /> |-<br /> | 15:30 às 18 || Chegadas e acomodações || Oficina conhecimentos livres/Editor de áudio Ardor || Oficina conhecimentos livres/Gravação de trilhas de áudio no laboratório de áudio AFROSUL ODOMODE || Atividade Roda de saberes na Pedra de Xangô || Roda de Saberes ervas e preparos || Oficina de Tambores e Mosaicos || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 18 às 19:30 || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar <br /> |-<br /> | 19:30 às 21h|| Chegadas e acomodações || Roda de Tambores no AFROSUL ||Roda de Tambores no AFROSUL ||Apropriação tecnológica Mapa da Rede ||Circulo na Fogueira || Circulo na Fogueira - IPADE de reflexão/ Encaminhamentos para novo ciclo da Mancala || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas <br /> |}</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_de_outubro_-_n%C3%BAcleo_sul 2013-10-21T12:34:21Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> <br /> ==== * Programação ====<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> |-<br /> ! Horário/Dia !! 21/10 !! 22/10 !! 23/10 !! 24/10 !! 25/10 !! 26/10 !! 27/10<br /> |-<br /> | 09 às 12h || Chegadas e acomodações || AFROSUL: Abertura Toques de Tambores/Roda de conversa de acervos musicais - História da música Negra no RS ||Roda de de conversa religiosidade Afrogaúcha|| Deslocamento a ASSOBECATY, Guaíba e Roda de conversa Terreiro e Telecentro BR|| Deslocamento à Morada da Paz e Trilha da Paz-Saudação ao Baobá/Acolhimento no círculo da Fogueira ||Despertar com caminhada no Labirinto || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 12 às 14h || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço<br /> |-<br /> | 14h às 15 || Chegadas e acomodações || Oficina conhecimentos livres/Editor de áudio Ardor || Oficina conhecimentos livres/Gravação de trilhas de áudio no laboratório de áudio AFROSUL ODOMODE ||Atividade de herbário e roda de saberes de ervas na Pedra de Xangô || Ipade: O que caminhamos desde a Pajelança em Tainã (Relato das Pajelanças anteriores) ||Oficina de Tambores e Mosaicos || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 15 às 15:30 || Chegadas e acomodações || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo <br /> |-<br /> | 15:30 às 18 || Chegadas e acomodações || Oficina conhecimentos livres/Editor de áudio Ardor || Oficina conhecimentos livres/Gravação de trilhas de áudio no laboratório de áudio AFROSUL ODOMODE || Atividade de herbário e roda de saberes de ervas na Pedra de Xangô || || Oficina de Tambores e Mosaicos || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 18 às 19:30 || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar <br /> |-<br /> | 19:30 às 21h|| Chegadas e acomodações || Roda de Tambores no AFROSUL ||Roda de Tambores no AFROSUL || ||Circulo na Fogueira || Circulo na Fogueira - IPADE de reflexão/ Encaminhamentos para novo ciclo da Mancala || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas <br /> |}</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_de_outubro_-_n%C3%BAcleo_sul 2013-10-21T12:18:14Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> <br /> ==== * Programação ====<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> |-<br /> ! Horário/Dia !! 21/10 !! 22/10 !! 23/10 !! 24/10 !! 25/10 !! 26/10 !! 27/10<br /> |-<br /> | 09 às 12h || Chegadas e acomodações || AFROSUL: Abertura Toques de Tambores/Roda de conversa de acervos musicais - História da música Negra no RS ||Visita nos Quilombos Urbanos da Família Silva e Baronesa do Areal|| Deslocamento a ASSOBECATY, Guaíba e Roda de conversa Terreiro e Telecentro BR|| Deslocamento à Morada da Paz e Trilha da Paz-Saudação ao Baobá/Acolhimento no círculo da Fogueira ||Despertar com caminhada no Labirinto || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 12 às 14h || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço<br /> |-<br /> | 14h às 15 || Chegadas e acomodações || Oficina conhecimentos livres/Editor de áudio Ardor || Oficina conhecimentos livres/Gravação de trilhas de áudio no laboratório de áudio AFROSUL ODOMODE ||Atividade de herbário e roda de saberes de ervas na Pedra de Xangô || Ipade: O que caminhamos desde a Pajelança em Tainã (Relato das Pajelanças anteriores) ||Oficina de Tambores e Mosaicos || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 15 às 15:30 || Chegadas e acomodações || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo <br /> |-<br /> | 15:30 às 18 || Chegadas e acomodações || Oficina conhecimentos livres/Editor de áudio Ardor || Oficina conhecimentos livres/Gravação de trilhas de áudio no laboratório de áudio AFROSUL ODOMODE || Atividade de herbário e roda de saberes de ervas na Pedra de Xangô || || Oficina de Tambores e Mosaicos || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 18 às 19:30 || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar <br /> |-<br /> | 19:30 às 21h|| Chegadas e acomodações || Roda de Tambores no AFROSUL ||Roda de Tambores no AFROSUL || ||Circulo na Fogueira || Circulo na Fogueira - IPADE de reflexão/ Encaminhamentos para novo ciclo da Mancala || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas <br /> |}</div>

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<p>Pc: </p> <hr /> <div>==== * Programação ====<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> |-<br /> ! Horário/Dia !! 21/10 !! 22/10 !! 23/10 !! 24/10 !! 25/10 !! 26/10 !! 27/10<br /> |-<br /> | 09 às 12h || Chegadas e acomodações || AFROSUL: Abertura Toques de Tambores/Roda de conversa de acervos musicais - História da música Negra no RS ||Visita nos Quilombos Urbanos da Família Silva e Baronesa do Areal|| Deslocamento a ASSOBECATY, Guaíba e Roda de conversa Terreiro e Telecentro BR|| Deslocamento à Morada da Paz e Trilha da Paz-Saudação ao Baobá/Acolhimento no círculo da Fogueira ||Despertar com caminhada no Labirinto || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 12 às 14h || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço<br /> |-<br /> | 14h às 15 || Chegadas e acomodações || Oficina conhecimentos livres/Editor de áudio Ardor || Oficina conhecimentos livres/Gravação de trilhas de áudio no laboratório de áudio AFROSUL ODOMODE ||Atividade de herbário e roda de saberes de ervas na Pedra de Xangô || Ipade: O que caminhamos desde a Pajelança em Tainã (Relato das Pajelanças anteriores) ||Oficina de Tambores e Mosaicos || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 15 às 15:30 || Chegadas e acomodações || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo <br /> |-<br /> | 15:30 às 18 || Chegadas e acomodações || Oficina conhecimentos livres/Editor de áudio Ardor || Oficina conhecimentos livres/Gravação de trilhas de áudio no laboratório de áudio AFROSUL ODOMODE || Atividade de herbário e roda de saberes de ervas na Pedra de Xangô || || Oficina de Tambores e Mosaicos || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 18 às 19:30 || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar <br /> |-<br /> | 19:30 às 21h|| Chegadas e acomodações || Roda de Tambores no AFROSUL ||Roda de Tambores no AFROSUL || ||Circulo na Fogueira || Circulo na Fogueira - IPADE de reflexão/ Encaminhamentos para novo ciclo da Mancala || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas <br /> |}</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_de_outubro_-_n%C3%BAcleo_sul 2013-10-09T14:50:56Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>==== * Programação ====<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> |-<br /> ! Horário/Dia !! 21/10 !! 22/10 !! 23/10 !! 24/10 !! 25/10 !! 26/10 !! 27/10<br /> |-<br /> | 09 às 12h || Chegadas e acomodações || AFROSUL: Abertura Toques de Tambores/Roda de conversa de acervos musicais - História da música Negra no RS ||Visita nos Quilombos Urbanos da Família Silva e Baronesa do Areal|| Deslocamento a ASSOBECATY, Guaíba e Roda de conversa Terreiro e Telecentro BR|| Deslocamento à Morada da Paz e Trilha da Paz-Saudação ao Baobá/Acolhimento no círculo da Fogueira ||Despertar com caminhada no Labirinto || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 12 às 14h || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço || almoço<br /> |-<br /> | 14h às 15 || Chegadas e acomodações || Oficina conhecimentos livres/Editor de áudio Ardor || Oficina conhecimentos livres/Gravação de trilhas de áudio no laboratório de áudio AFROSUL ODOMODE ||Atividade de herbário e roda de saberes de ervas na Pedra de Xangô || Ipade: O que caminhamos desde a Pajelança em Tainã (Relato das Pajelanças anteriores) || || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 15 às 15:30 || Chegadas e acomodações || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo || intervalo <br /> |-<br /> | 15:30 às 18 || Chegadas e acomodações || Oficina conhecimentos livres/Editor de áudio Ardor || Oficina conhecimentos livres/Gravação de trilhas de áudio no laboratório de áudio AFROSUL ODOMODE || Atividade de herbário e roda de saberes de ervas na Pedra de Xangô || || || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas<br /> |-<br /> |- style=&quot;background-color:green; color:white&quot;<br /> | 18 às 19:30 || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar || jantar <br /> |-<br /> | 19:30 às 21h|| Chegadas e acomodações || Roda de Tambores no AFROSUL || || || || Circulo na Fogueira - IPADE de reflexão/ Encaminhamentos para novo ciclo da Mancala || XiRÊ de Lançamento Oficial OMORODÊ - Ponto de Cultura da ComPaz/Partidas <br /> |}</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-09-17T14:39:00Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Pajelança Quilombólica Digital - Belém /Pará<br /> A Rede Mocambos e o Coletivo Casa Preta na perspectiva de garantir para essas comunidades a sua cultura, os seus costumes, a resignificação e o protagonismo da própria história, convida amigas e amigos para participar da “Pajelança Quilombólica Digital”, que objetiva fortalecer o conhecimento e empoderamento do saber livre a partir da visão africana.<br /> http://youtu.be/Vfg56T7A7Xc<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Vfg56T7A7Xc}} <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - <br /> Vídeo fotos do encontro<br /> <br /> http://youtu.be/geP5eqmopyE<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=geP5eqmopyE}} <br /> <br /> Apropriação tecnológica: hardware e software / manutenção de micros<br /> Hardware - peças fundamentais. <br /> <br /> Instalação de um sistema operacional e particionamento de HD. <br /> Instalação via CD/DVD Pen Drive/HD externo <br /> <br /> Pós instalação 1: interface gráfica KDE, Gnome, LXDE, XFCE, Fluxbox <br /> Pós instalação 2: Pacotes/software, Gráficos, Vídeos e Audio - Multimídia <br /> <br /> Vídeo tutorial sobre instalação de pacotes e outros temas sobre apropriação tecnológica.<br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Apropriação tecnológica<br /> <br /> http://youtu.be/3yWqkUYxO-w<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=3yWqkUYxO-w}} <br /> Debatedor : Ike Banto<br /> <br /> Transmissão ao vivo/web-rádio<br /> Na transmissão ao vivo, o áudio que toca na sua placa de som é enviado em &quot;tempo real&quot; para um servidor de webrádio e, de lá, distribuído na hora para todos os ouvintes.<br /> Aqui vai um pequeno e rápido vídeo roteiro de como fazer uma web-rádio em alguns minutos, sem se perder em considerações teóricas. <br /> <br /> http://youtu.be/kqgLLa182CU<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=kqgLLa182CU}} <br /> Guine Ribeiro<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/HJRxEO8xO7I<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=HJRxEO8xO7I}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> <br /> Rota dos Baobás nos Quilombos dos Kalunga/GO.<br /> <br /> São Jorge/Chapada dos Veadeiros/GO<br /> 18 á 23 de julho de 2013.<br /> <br /> https://vimeo.com/72521829<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72521829}} <br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-23T20:27:50Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> Pajelança Quilombolica Digital - <br /> Vídeo fotos do encontro<br /> <br /> http://youtu.be/geP5eqmopyE<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=geP5eqmopyE}} <br /> <br /> Apropriação tecnológica: hardware e software / manutenção de micros<br /> Hardware - peças fundamentais. <br /> <br /> Instalação de um sistema operacional e particionamento de HD. <br /> Instalação via CD/DVD Pen Drive/HD externo <br /> <br /> Pós instalação 1: interface gráfica KDE, Gnome, LXDE, XFCE, Fluxbox <br /> Pós instalação 2: Pacotes/software, Gráficos, Vídeos e Audio - Multimídia <br /> <br /> Vídeo tutorial sobre instalação de pacotes e outros temas sobre apropriação tecnológica.<br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Apropriação tecnológica<br /> <br /> http://youtu.be/3yWqkUYxO-w<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=3yWqkUYxO-w}} <br /> Debatedor : Ike Banto<br /> <br /> Transmissão ao vivo/web-rádio<br /> Na transmissão ao vivo, o áudio que toca na sua placa de som é enviado em &quot;tempo real&quot; para um servidor de webrádio e, de lá, distribuído na hora para todos os ouvintes.<br /> Aqui vai um pequeno e rápido vídeo roteiro de como fazer uma web-rádio em alguns minutos, sem se perder em considerações teóricas. <br /> <br /> http://youtu.be/kqgLLa182CU<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=kqgLLa182CU}} <br /> Guine Ribeiro<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/HJRxEO8xO7I<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=HJRxEO8xO7I}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> <br /> Rota dos Baobás nos Quilombos dos Kalunga/GO.<br /> <br /> São Jorge/Chapada dos Veadeiros/GO<br /> 18 á 23 de julho de 2013.<br /> <br /> https://vimeo.com/72521829<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72521829}} <br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-23T20:27:21Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> Pajelança Quilombolica Digital - <br /> Vídeo fotos do encontro<br /> <br /> http://youtu.be/geP5eqmopyE<br /> {{#widget:YouTube|id=geP5eqmopyE}} <br /> <br /> Apropriação tecnológica: hardware e software / manutenção de micros<br /> Hardware - peças fundamentais. <br /> <br /> Instalação de um sistema operacional e particionamento de HD. <br /> Instalação via CD/DVD Pen Drive/HD externo <br /> <br /> Pós instalação 1: interface gráfica KDE, Gnome, LXDE, XFCE, Fluxbox <br /> Pós instalação 2: Pacotes/software, Gráficos, Vídeos e Audio - Multimídia <br /> <br /> Vídeo tutorial sobre instalação de pacotes e outros temas sobre apropriação tecnológica.<br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Apropriação tecnológica<br /> <br /> http://youtu.be/3yWqkUYxO-w<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=3yWqkUYxO-w}} <br /> Debatedor : Ike Banto<br /> <br /> Transmissão ao vivo/web-rádio<br /> Na transmissão ao vivo, o áudio que toca na sua placa de som é enviado em &quot;tempo real&quot; para um servidor de webrádio e, de lá, distribuído na hora para todos os ouvintes.<br /> Aqui vai um pequeno e rápido vídeo roteiro de como fazer uma web-rádio em alguns minutos, sem se perder em considerações teóricas. <br /> <br /> http://youtu.be/kqgLLa182CU<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=kqgLLa182CU}} <br /> Guine Ribeiro<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/HJRxEO8xO7I<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=HJRxEO8xO7I}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> <br /> Rota dos Baobás nos Quilombos dos Kalunga/GO.<br /> <br /> São Jorge/Chapada dos Veadeiros/GO<br /> 18 á 23 de julho de 2013.<br /> <br /> https://vimeo.com/72521829<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72521829}} <br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-21T04:02:30Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Apropriação tecnológica: hardware e software / manutenção de micros<br /> Hardware - peças fundamentais. <br /> <br /> Instalação de um sistema operacional e particionamento de HD. <br /> Instalação via CD/DVD Pen Drive/HD externo <br /> <br /> Pós instalação 1: interface gráfica KDE, Gnome, LXDE, XFCE, Fluxbox <br /> Pós instalação 2: Pacotes/software, Gráficos, Vídeos e Audio - Multimídia <br /> <br /> Vídeo tutorial sobre instalação de pacotes e outros temas sobre apropriação tecnológica.<br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Apropriação tecnológica<br /> <br /> http://youtu.be/3yWqkUYxO-w<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=3yWqkUYxO-w}} <br /> Debatedor : Ike Banto<br /> <br /> Transmissão ao vivo/web-rádio<br /> Na transmissão ao vivo, o áudio que toca na sua placa de som é enviado em &quot;tempo real&quot; para um servidor de webrádio e, de lá, distribuído na hora para todos os ouvintes.<br /> Aqui vai um pequeno e rápido vídeo roteiro de como fazer uma web-rádio em alguns minutos, sem se perder em considerações teóricas. <br /> <br /> http://youtu.be/kqgLLa182CU<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=kqgLLa182CU}} <br /> Guine Ribeiro<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/HJRxEO8xO7I<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=HJRxEO8xO7I}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> <br /> Rota dos Baobás nos Quilombos dos Kalunga/GO.<br /> <br /> São Jorge/Chapada dos Veadeiros/GO<br /> 18 á 23 de julho de 2013.<br /> <br /> https://vimeo.com/72521829<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72521829}} <br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Tutoriais 2013-08-19T23:41:44Z

<p>Pc: Criou página com 'Transmissão ao vivo/web-rádio Na transmissão ao vivo, o áudio que toca na sua placa de som é enviado em &quot;tempo real&quot; para um servidor de webrádio e, de lá, distribuído...'</p> <hr /> <div>Transmissão ao vivo/web-rádio<br /> Na transmissão ao vivo, o áudio que toca na sua placa de som é enviado em &quot;tempo real&quot; para um servidor de webrádio e, de lá, distribuído na hora para todos os ouvintes.<br /> Aqui vai um pequeno e rápido vídeo roteiro de como fazer uma web-rádio em alguns minutos, sem se perder em considerações teóricas. <br /> <br /> http://youtu.be/kqgLLa182CU<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=kqgLLa182CU}}</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Relatoria_Sistem%C3%A1tica_Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Tain%C3%A3_(agosto_de_2013) 2013-08-19T23:39:19Z

<p>Pc: /* Anexos (Sankofa) */</p> <hr /> <div>Para ser Ubuntu (''Eu sou por que somos todos nós'' ) preciso antes ser Muntu (''Somente sou por que somos Hu.Ma.Ni.Da.De'' )...Sua contribuição é importante, então antes de bulir(mexer), consulte o Ipade(''relatoria dos círculos de diálogos'') , processo que ocorreu na Pajelança/Tainã 2013, remete para uma caminhada que revela que toda essa história é espiritual e harmoniosa. Somos um coletivo, construímos um processo que vem sendo tecido com diferentes matizes (orais, culturais,locais...), nossa imensa diversidade vem nos tornando cada dia mais fortes, por isso, é importante buscar, antes de modificar,entender... Tua contribuição é importante!<br /> <br /> '''Subdivide-se em:'''<br /> = Mankala (Índice) =<br /> <br /> == Dimensão Identitária ==<br /> * Espírito de yo<br /> * As pajelanças anteriores, os relatórios que foram feitos<br /> * Sankofa – Histórico da Rede<br /> * Dimensão identitária: o círculo que a gente faz, a raíz.<br /> * Fotos e outros conteúdos que revelem caminhos ou que revele um caminho<br /> * Quadro do primeiro encontro é uma dessas imagens<br /> * Mapeamento das ações<br /> <br /> == Logísticas (estrutura) ==<br /> <br /> * Gráficos, tabelas, planilha (Gráfico : Avaliação do quantitativo, Planilhas:Prestação de contas, Tabelas : Organização funcional )<br /> * Mapeamento ( Núcleos , localidades , instituições e/ou espaços , pessoas )- Interligar os pontos com animação. <br /> <br /> Núcleos, espaços, instituições e pessoas ( através do qual a rede liga os pontos) é um movimento contínuo, vai das pessoas para os núcleos e dos núcleos para as pessoas.<br /> == Pajelança ==<br /> * Programação<br /> * Sentimentos percepções<br /> * Imagens / vídeos<br /> * Musicalidade<br /> * A palavra que revela e que nos une <br /> <br /> Estamos estruturando o pensamento para colocar no inkscape, usando a linguagem de programação estamos estruturando uma documentação<br /> <br /> O momento que vivemos agora é resultante de vários processos, agora estamos incorporando os elementos que ficam no campo energético, apresentar para a rede com cuidado, foi uma síntese que foi construída<br /> <br /> ''''' “A pajelança é a rede e a rede é a pajelança...” '''''<br /> <br /> Enquanto processo avaliativo a rede precisa fazer essa dimensão identitária , buscando horizontes<br /> == Horizontes ==<br /> * Quais são os horizontes<br /> * Fortalecimento da Rede sem perder a individualidade<br /> * Mapa – Expandir a partir da pajelança <br /> <br /> A rota dos baobás pode seguir essa estrutura, a elaboração deste roteiro e fundamental<br /> <br /> Horizontes do encontro &lt;=&gt; (Ações estratégico)<br /> == Fortalecimento dos núcleos ==<br /> <br /> Necessidade de resposta dos componentes da rede à mesma , a comunicação é importante entre todos para não ficar nada no ar, desentendimentos e não ocorrer a perda de tempo , é necessária quanto pessoa ( representativa ).<br /> <br /> == Formação continuada: NFCs ==<br /> ''' a)Demandas locais '''<br /> <br /> == NORDESTE ==<br /> * Levantamento de ações anteriores , estrutura física (telecentros )<br /> * Articulação e mobilização com as instituições locais ligadas a rede , contato político <br /> <br /> == SUL ==<br /> * Visibilidade<br /> * Encontros itinerantes de fortalecimento politico e institucional , órgãos governamentais<br /> * Aplicabilidade da Mankala local (Plano de trabalho)<br /> <br /> == NORTE ==<br /> * Fortalecimento do núcleo local (Plano de trabalho )<br /> * Sankofa (avaliar / resgatar ações anteriores para dar continuidade das propostas da rede ) <br /> <br /> == SUDESTE ==<br /> * Consolidação do núcleo de formação base em Campinas , para a formação do multiplicadores ( Organização política ,apropriação tecnológica e comunicação comunitária)<br /> * Legitimar a Rede com base numa pedagogia do (im)possível positivo .<br /> * Cronograma elaborado para atender a essa formação . <br /> <br /> == CENTRO-OESTE ==<br /> * Semeadura das potencias<br /> * Rota dos baobás<br /> * Formação continuada<br /> * Remete as demandas dos núcleos no sentido de construção e fortalecimento <br /> <br /> == Elaboração de conteúdos ==<br /> 1 Salvaguarda do patrimônio<br /> a) Dimensão pedagógica <br /> b) Comunicação e apropriação tecnologica <br /> c) Dimensão social , histórica ,ambiental , espiritual e cultural<br /> <br /> == Gestão de território e territorialidade ==<br /> 1 Justiça sócio territorial<br /> a) Cartografia social (Mapeamento)<br /> b) Pertencimento <br /> c) Garantia de direitos<br /> d) AYA ( Sustentabilidade) <br /> e) Autonomia<br /> <br /> == Anexos (Sankofa) ==<br /> * Relatórios<br /> [[Relatório Pajelança Tainã]]<br /> * Galeria de imagens (Mocambolas )<br /> * [[Tutoriais]]<br /> * Projetos anteriores e avaliação (Rota dos Baobás )<br /> * Planilha dos telecentros<br /> * [[Videos]]<br /> * Musicas<br /> * Frases<br /> <br /> == Roteiro de orientação para ações locais == <br /> * Cronograma das ações locais<br /> * Fichas e formulários para diagnostico da instituição local<br /> * Mankala de trabalho (Planejamento) <br /> <br /> == Gbaoya Nkan == <br /> (Tarefas – Responsabilidades )<br /> * Relatoria Bruta : Pri , Suh , Greice , Pati , Fernão , Milson <br /> <br /> * Revisão final do memorial: Tc, Yashodan , Elaine <br /> <br /> * Edição das imagens (vídeos e fotos ) : Pc , Tc ,Milson , Pati <br /> <br /> * Organização na da dandara : Milson , Vince , Fernão <br /> <br /> * Seleção das fotos para galeria : Milson , Pc <br /> <br /> * Organização da wiki e portal : Milson , Pri , Layla <br /> <br /> * Prestação de contas : Ike Pri <br /> <br /> * Montagem do relatório : Yashodan , Pri , Suh , Guine <br /> <br /> * Publicações : Todos <br /> <br /> * Cronograma dos próximos encontros (pajelanças ) <br /> <br /> - 01 a 06 de setembro (Belém) - 19 a 26 de Outubro (Sul)<br /> <br /> * Editoração animada: Milson, Suh <br /> <br /> * Revisão do projeto: <br /> <br /> * Prestação de contas local : Núcleos<br /> <br /> == Pajelança Casa Preta ==<br /> <br /> Fórum da Internet , evento ocorre de 3 a 5 de setembro , para a ocorrer a pajelança em Belém seria preciso todos marcarem as passagens de 1 a 6 de Setembro com a ajuda de custo.<br /> <br /> * Alimentação : Coletiva<br /> * Viagem : As passagens serão por conta do “ Fórum de Internet “ <br /> * Hospedagem : Em aberto (No local do evento ou a principio Casa Preta )<br /> * Mapear programação da atividade para realização do encontro da rede no evento (Pc)<br /> * Sondar sala de atividades (Pc) <br /> <br /> == Encaminhamentos == <br /> * Apresentação do SINCOV (Esclarecimentos )<br /> * Exercitar a paciência<br /> * Prestação de contas dos núcleos na wiki<br /> * Relatos sobre o evento , compartilhamento de sentimentos e parecer <br /> <br /> No inicio da pajelança foi proposto um projeto de metodologia para ser desdobrado durante a semana que na avaliação se tornou nosso “ Horizontes do encontro “ (ação estratégica)= Horizontes em rede<br /> <br /> == Metodologia → ==<br /> * Gestão compartilhada<br /> * Comunicação compartilhada<br /> * Educação e Elaboração dos conteúdos<br /> * Construção do herbário : Produção do acervo , salvaguarda do patrimônio imaterial e material das comunidades quilombolas<br /> * Sustentabilidade <br /> <br /> == Ações estratégicas → == <br /> * Telecentros Br<br /> * Rota dos Baobás<br /> * Rota de Escambo<br /> * Resgate da história dos encontros de 2008 e 2010<br /> * Apropriamento da comunicação interna<br /> * Elaboração de projetos <br /> <br /> Elaboramos os horizontes em cima desses dois planejamentos .<br /> Mecanismo : Núcleos de formação continuada → Acolher comunidades que não possuem rede ,as comunidades além de se fortalecer , fortalecem os núcleos<br /> <br /> == As linhas que interligam o desenho significam :==<br /> <br /> {DESENHO} - Rotas , Semente, Raízes :<br /> * Sementes: São os núcleos<br /> * Raízes : Os horizontes<br /> * Rotas : Sankofa</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos 2013-08-19T23:37:06Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/HJRxEO8xO7I<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=HJRxEO8xO7I}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-19T23:35:37Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Transmissão ao vivo/web-rádio<br /> Na transmissão ao vivo, o áudio que toca na sua placa de som é enviado em &quot;tempo real&quot; para um servidor de webrádio e, de lá, distribuído na hora para todos os ouvintes.<br /> Aqui vai um pequeno e rápido vídeo roteiro de como fazer uma web-rádio em alguns minutos, sem se perder em considerações teóricas. <br /> <br /> http://youtu.be/kqgLLa182CU<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=kqgLLa182CU}} <br /> <br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/HJRxEO8xO7I<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=HJRxEO8xO7I}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> <br /> Rota dos Baobás nos Quilombos dos Kalunga/GO.<br /> <br /> São Jorge/Chapada dos Veadeiros/GO<br /> 18 á 23 de julho de 2013.<br /> <br /> https://vimeo.com/72521829<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72521829}} <br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-19T16:04:31Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Transmissão ao vivo/web-rádio<br /> Na transmissão ao vivo, o áudio que toca na sua placa de som é enviado em &quot;tempo real&quot; para um servidor de webrádio e, de lá, distribuído na hora para todos os ouvintes.<br /> Aqui vai um pequeno e rápido vídeo roteiro de como fazer uma web-rádio em alguns minutos, sem se perder em considerações teóricas. <br /> <br /> http://youtu.be/kqgLLa182CU<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=kqgLLa182CU}} <br /> <br /> <br /> <br /> Rota dos Baobás nos Quilombos dos Kalunga/GO.<br /> <br /> São Jorge/Chapada dos Veadeiros/GO<br /> 18 á 23 de julho de 2013.<br /> <br /> https://vimeo.com/72521829<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72521829}} <br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/HJRxEO8xO7I<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=HJRxEO8xO7I}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-19T05:29:08Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Rota dos Baobás nos Quilombos dos Kalunga/GO.<br /> <br /> São Jorge/Chapada dos Veadeiros/GO<br /> 18 á 23 de julho de 2013.<br /> <br /> https://vimeo.com/72521829<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72521829}} <br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/HJRxEO8xO7I<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=HJRxEO8xO7I}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-19T05:28:21Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Rota dos Baobás nos Quilombos dos Kalunga/GO.<br /> <br /> São Jorge/Chapada dos Veadeiros/GO<br /> 18 á 23 de julho de 2013.<br /> <br /> https://vimeo.com/72521829<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72521829}} <br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/HJRxEO8xO7I<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=HJRxEO8xO7I}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos 2013-08-17T17:02:57Z

<p>Pc: Criou página com ' Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes http://youtu.be/CeOjW3IhWTk {{#widget:YouTube|id=CeOjW3IhWTk}} Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-...'</p> <hr /> <div><br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/CeOjW3IhWTk<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=CeOjW3IhWTk}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Relatoria_Sistem%C3%A1tica_Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Tain%C3%A3_(agosto_de_2013) 2013-08-17T17:02:14Z

<p>Pc: /* Anexos (Sankofa) */</p> <hr /> <div>Para ser Ubuntu (''Eu sou por que somos todos nós'' ) preciso antes ser Muntu (''Somente sou por que somos Hu.Ma.Ni.Da.De'' )...Sua contribuição é importante, então antes de bulir(mexer), consulte o Ipade(''relatoria dos círculos de diálogos'') , processo que ocorreu na Pajelança/Tainã 2013, remete para uma caminhada que revela que toda essa história é espiritual e harmoniosa. Somos um coletivo, construímos um processo que vem sendo tecido com diferentes matizes (orais, culturais,locais...), nossa imensa diversidade vem nos tornando cada dia mais fortes, por isso, é importante buscar, antes de modificar,entender... Tua contribuição é importante!<br /> <br /> '''Subdivide-se em:'''<br /> = Mankala (Índice) =<br /> <br /> == Dimensão Identitária ==<br /> * Espírito de yo<br /> * As pajelanças anteriores, os relatórios que foram feitos<br /> * Sankofa – Histórico da Rede<br /> * Dimensão identitária: o círculo que a gente faz, a raíz.<br /> * Fotos e outros conteúdos que revelem caminhos ou que revele um caminho<br /> * Quadro do primeiro encontro é uma dessas imagens<br /> * Mapeamento das ações<br /> <br /> == Logísticas (estrutura) ==<br /> <br /> * Gráficos, tabelas, planilha (Gráfico : Avaliação do quantitativo, Planilhas:Prestação de contas, Tabelas : Organização funcional )<br /> * Mapeamento ( Núcleos , localidades , instituições e/ou espaços , pessoas )- Interligar os pontos com animação. <br /> <br /> Núcleos, espaços, instituições e pessoas ( através do qual a rede liga os pontos) é um movimento contínuo, vai das pessoas para os núcleos e dos núcleos para as pessoas.<br /> == Pajelança ==<br /> * Programação<br /> * Sentimentos percepções<br /> * Imagens / vídeos<br /> * Musicalidade<br /> * A palavra que revela e que nos une <br /> <br /> Estamos estruturando o pensamento para colocar no inkscape, usando a linguagem de programação estamos estruturando uma documentação<br /> <br /> O momento que vivemos agora é resultante de vários processos, agora estamos incorporando os elementos que ficam no campo energético, apresentar para a rede com cuidado, foi uma síntese que foi construída<br /> <br /> ''''' “A pajelança é a rede e a rede é a pajelança...” '''''<br /> <br /> Enquanto processo avaliativo a rede precisa fazer essa dimensão identitária , buscando horizontes<br /> == Horizontes ==<br /> * Quais são os horizontes<br /> * Fortalecimento da Rede sem perder a individualidade<br /> * Mapa – Expandir a partir da pajelança <br /> <br /> A rota dos baobás pode seguir essa estrutura, a elaboração deste roteiro e fundamental<br /> <br /> Horizontes do encontro &lt;=&gt; (Ações estratégico)<br /> == Fortalecimento dos núcleos ==<br /> <br /> Necessidade de resposta dos componentes da rede à mesma , a comunicação é importante entre todos para não ficar nada no ar, desentendimentos e não ocorrer a perda de tempo , é necessária quanto pessoa ( representativa ).<br /> <br /> == Formação continuada: NFCs ==<br /> ''' a)Demandas locais '''<br /> <br /> == NORDESTE ==<br /> * Levantamento de ações anteriores , estrutura física (telecentros )<br /> * Articulação e mobilização com as instituições locais ligadas a rede , contato político <br /> <br /> == SUL ==<br /> * Visibilidade<br /> * Encontros itinerantes de fortalecimento politico e institucional , órgãos governamentais*<br /> * Aplicabilidade da Mankala local (Plano de trabalho) <br /> <br /> == NORTE ==<br /> * Fortalecimento do núcleo local (Plano de trabalho )<br /> * Sankofa (avaliar / resgatar ações anteriores para dar continuidade das propostas da rede ) <br /> <br /> == SUDESTE ==<br /> * Consolidação do núcleo de formação base em Campinas , para a formação do multiplicadores ( Organização política ,apropriação tecnológica e comunicação comunitária)<br /> * Legitimar a Rede com base numa pedagogia do (im)possível positivo .<br /> * Cronograma elaborado para atender a essa formação . <br /> <br /> == CENTRO-OESTE ==<br /> * Semeadura das potencias<br /> * Rota dos baobás<br /> * Formação continuada<br /> * Remete as demandas dos núcleos no sentido de construção e fortalecimento <br /> <br /> == Elaboração de conteúdos ==<br /> 1 Salvaguarda do patrimônio<br /> a) Dimensão pedagógica <br /> b) Comunicação e apropriação tecnologica <br /> c) Dimensão social , histórica ,ambiental , espiritual e cultural<br /> <br /> == Gestão de território e territorialidade ==<br /> 1 Justiça sócio territorial<br /> a) Cartografia social (Mapeamento)<br /> b) Pertencimento <br /> c) Garantia de direitos<br /> d) AYA ( Sustentabilidade) <br /> e) Autonomia<br /> <br /> == Anexos (Sankofa) ==<br /> * Relatórios<br /> * Galeria de imagens (Mocambolas )<br /> * Tutoriais<br /> * Projetos anteriores e avaliação (Rota dos Baobás )<br /> * Planilha dos telecentros<br /> * [[Videos]]<br /> * Musicas<br /> * Frases<br /> <br /> == Roteiro de orientação para ações locais == <br /> * Cronograma das ações locais<br /> * Fichas e formulários para diagnostico da instituição local<br /> * Mankala de trabalho (Planejamento) <br /> <br /> == Gbaoya Nkan == <br /> (Tarefas – Responsabilidades )<br /> * Relatoria Bruta : Pri , Suh , Greice , Pati , Fernão , Milson <br /> <br /> * Revisão final do memorial: Tc, Yashodan , Elaine <br /> <br /> * Edição das imagens (vídeos e fotos ) : Pc , Tc ,Milson , Pati <br /> <br /> * Organização na da dandara : Milson , Vince , Fernão <br /> <br /> * Seleção das fotos para galeria : Milson , Pc <br /> <br /> * Organização da wiki e portal : Milson , Pri , Layla <br /> <br /> * Prestação de contas : Ike Pri <br /> <br /> * Montagem do relatório : Yashodan , Pri , Suh , Guine <br /> <br /> * Publicações : Todos <br /> <br /> * Cronograma dos próximos encontros (pajelanças ) <br /> <br /> - 01 a 06 de setembro (Belém) - 19 a 26 de Outubro (Sul)<br /> <br /> * Editoração animada: Milson, Suh <br /> <br /> * Revisão do projeto: <br /> <br /> * Prestação de contas local : Núcleos<br /> <br /> == Pajelança Casa Preta ==<br /> <br /> Fórum da Internet , evento ocorre de 3 a 5 de setembro , para a ocorrer a pajelança em Belém seria preciso todos marcarem as passagens de 1 a 6 de Setembro com a ajuda de custo.<br /> <br /> * Alimentação : Coletiva<br /> * Viagem : As passagens serão por conta do “ Fórum de Internet “ <br /> * Hospedagem : Em aberto (No local do evento ou a principio Casa Preta )<br /> * Mapear programação da atividade para realização do encontro da rede no evento (Pc)<br /> * Sondar sala de atividades (Pc) <br /> <br /> == Encaminhamentos == <br /> * Apresentação do SINCOV (Esclarecimentos )<br /> * Exercitar a paciência<br /> * Prestação de contas dos núcleos na wiki<br /> * Relatos sobre o evento , compartilhamento de sentimentos e parecer <br /> <br /> No inicio da pajelança foi proposto um projeto de metodologia para ser desdobrado durante a semana que na avaliação se tornou nosso “ Horizontes do encontro “ (ação estratégica)= Horizontes em rede<br /> <br /> == Metodologia → ==<br /> * Gestão compartilhada<br /> * Comunicação compartilhada<br /> * Educação e Elaboração dos conteúdos<br /> * Construção do herbário : Produção do acervo , salvaguarda do patrimônio imaterial e material das comunidades quilombolas<br /> * Sustentabilidade <br /> <br /> == Ações estratégicas → == <br /> * Telecentros Br<br /> * Rota dos Baobás<br /> * Rota de Escambo<br /> * Resgate da história dos encontros de 2008 e 2010<br /> * Apropriamento da comunicação interna<br /> * Elaboração de projetos <br /> <br /> Elaboramos os horizontes em cima desses dois planejamentos .<br /> Mecanismo : Núcleos de formação continuada → Acolher comunidades que não possuem rede ,as comunidades além de se fortalecer , fortalecem os núcleos<br /> <br /> == As linhas que interligam o desenho significam :==<br /> <br /> {DESENHO} - Rotas , Semente, Raízes :<br /> * Sementes: São os núcleos<br /> * Raízes : Os horizontes<br /> * Rotas : Sankofa</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Relatoria_Sistem%C3%A1tica_Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Tain%C3%A3_(agosto_de_2013) 2013-08-17T16:45:21Z

<p>Pc: /* Anexos (Sankofa) */</p> <hr /> <div>Para ser Ubuntu (''Eu sou por que somos todos nós'' ) preciso antes ser Muntu (''Somente sou por que somos Hu.Ma.Ni.Da.De'' )...Sua contribuição é importante, então antes de bulir(mexer), consulte o Ipade(''relatoria dos círculos de diálogos'') , processo que ocorreu na Pajelança/Tainã 2013, remete para uma caminhada que revela que toda essa história é espiritual e harmoniosa. Somos um coletivo, construímos um processo que vem sendo tecido com diferentes matizes (orais, culturais,locais...), nossa imensa diversidade vem nos tornando cada dia mais fortes, por isso, é importante buscar, antes de modificar,entender... Tua contribuição é importante!<br /> <br /> '''Subdivide-se em:'''<br /> = Mankala (Índice) =<br /> <br /> == Dimensão Identitária ==<br /> * Espírito de yo<br /> * As pajelanças anteriores, os relatórios que foram feitos<br /> * Sankofa – Histórico da Rede<br /> * Dimensão identitária: o círculo que a gente faz, a raíz.<br /> * Fotos e outros conteúdos que revelem caminhos ou que revele um caminho<br /> * Quadro do primeiro encontro é uma dessas imagens<br /> * Mapeamento das ações<br /> <br /> == Logísticas (estrutura) ==<br /> <br /> * Gráficos, tabelas, planilha (Gráfico : Avaliação do quantitativo, Planilhas:Prestação de contas, Tabelas : Organização funcional )<br /> * Mapeamento ( Núcleos , localidades , instituições e/ou espaços , pessoas )- Interligar os pontos com animação. <br /> <br /> Núcleos, espaços, instituições e pessoas ( através do qual a rede liga os pontos) é um movimento contínuo, vai das pessoas para os núcleos e dos núcleos para as pessoas.<br /> == Pajelança ==<br /> * Programação<br /> * Sentimentos percepções<br /> * Imagens / vídeos<br /> * Musicalidade<br /> * A palavra que revela e que nos une <br /> <br /> Estamos estruturando o pensamento para colocar no inkscape, usando a linguagem de programação estamos estruturando uma documentação<br /> <br /> O momento que vivemos agora é resultante de vários processos, agora estamos incorporando os elementos que ficam no campo energético, apresentar para a rede com cuidado, foi uma síntese que foi construída<br /> <br /> ''''' “A pajelança é a rede e a rede é a pajelança...” '''''<br /> <br /> Enquanto processo avaliativo a rede precisa fazer essa dimensão identitária , buscando horizontes<br /> == Horizontes ==<br /> * Quais são os horizontes<br /> * Fortalecimento da Rede sem perder a individualidade<br /> * Mapa – Expandir a partir da pajelança <br /> <br /> A rota dos baobás pode seguir essa estrutura, a elaboração deste roteiro e fundamental<br /> <br /> Horizontes do encontro &lt;=&gt; (Ações estratégico)<br /> == Fortalecimento dos núcleos ==<br /> <br /> Necessidade de resposta dos componentes da rede à mesma , a comunicação é importante entre todos para não ficar nada no ar, desentendimentos e não ocorrer a perda de tempo , é necessária quanto pessoa ( representativa ).<br /> <br /> == Formação continuada: NFCs ==<br /> ''' a)Demandas locais '''<br /> <br /> == NORDESTE ==<br /> * Levantamento de ações anteriores , estrutura física (telecentros )<br /> * Articulação e mobilização com as instituições locais ligadas a rede , contato político <br /> <br /> == SUL ==<br /> * Visibilidade<br /> * Encontros itinerantes de fortalecimento politico e institucional , órgãos governamentais*<br /> * Aplicabilidade da Mankala local (Plano de trabalho) <br /> <br /> == NORTE ==<br /> * Fortalecimento do núcleo local (Plano de trabalho )<br /> * Sankofa (avaliar / resgatar ações anteriores para dar continuidade das propostas da rede ) <br /> <br /> == SUDESTE ==<br /> * Consolidação do núcleo de formação base em Campinas , para a formação do multiplicadores ( Organização política ,apropriação tecnológica e comunicação comunitária)<br /> * Legitimar a Rede com base numa pedagogia do (im)possível positivo .<br /> * Cronograma elaborado para atender a essa formação . <br /> <br /> == CENTRO-OESTE ==<br /> * Semeadura das potencias<br /> * Rota dos baobás<br /> * Formação continuada<br /> * Remete as demandas dos núcleos no sentido de construção e fortalecimento <br /> <br /> == Elaboração de conteúdos ==<br /> 1 Salvaguarda do patrimônio<br /> a) Dimensão pedagógica <br /> b) Comunicação e apropriação tecnologica <br /> c) Dimensão social , histórica ,ambiental , espiritual e cultural<br /> <br /> == Gestão de território e territorialidade ==<br /> 1 Justiça sócio territorial<br /> a) Cartografia social (Mapeamento)<br /> b) Pertencimento <br /> c) Garantia de direitos<br /> d) AYA ( Sustentabilidade) <br /> e) Autonomia<br /> <br /> == Anexos (Sankofa) ==<br /> * Relatórios<br /> * Galeria de imagens (Mocambolas )<br /> * Tutoriais<br /> * Projetos anteriores e avaliação (Rota dos Baobás )<br /> * Planilha dos telecentros<br /> * [[Videos_enviados_por_PC-RS|Videos]]<br /> * Musicas<br /> * Frases<br /> <br /> == Roteiro de orientação para ações locais == <br /> * Cronograma das ações locais<br /> * Fichas e formulários para diagnostico da instituição local<br /> * Mankala de trabalho (Planejamento) <br /> <br /> == Gbaoya Nkan == <br /> (Tarefas – Responsabilidades )<br /> * Relatoria Bruta : Pri , Suh , Greice , Pati , Fernão , Milson <br /> <br /> * Revisão final do memorial: Tc, Yashodan , Elaine <br /> <br /> * Edição das imagens (vídeos e fotos ) : Pc , Tc ,Milson , Pati <br /> <br /> * Organização na da dandara : Milson , Vince , Fernão <br /> <br /> * Seleção das fotos para galeria : Milson , Pc <br /> <br /> * Organização da wiki e portal : Milson , Pri , Layla <br /> <br /> * Prestação de contas : Ike Pri <br /> <br /> * Montagem do relatório : Yashodan , Pri , Suh , Guine <br /> <br /> * Publicações : Todos <br /> <br /> * Cronograma dos próximos encontros (pajelanças ) <br /> <br /> - 01 a 06 de setembro (Belém) - 19 a 26 de Outubro (Sul)<br /> <br /> * Editoração animada: Milson, Suh <br /> <br /> * Revisão do projeto: <br /> <br /> * Prestação de contas local : Núcleos<br /> <br /> == Pajelança Casa Preta ==<br /> <br /> Fórum da Internet , evento ocorre de 3 a 5 de setembro , para a ocorrer a pajelança em Belém seria preciso todos marcarem as passagens de 1 a 6 de Setembro com a ajuda de custo.<br /> <br /> * Alimentação : Coletiva<br /> * Viagem : As passagens serão por conta do “ Fórum de Internet “ <br /> * Hospedagem : Em aberto (No local do evento ou a principio Casa Preta )<br /> * Mapear programação da atividade para realização do encontro da rede no evento (Pc)<br /> * Sondar sala de atividades (Pc) <br /> <br /> == Encaminhamentos == <br /> * Apresentação do SINCOV (Esclarecimentos )<br /> * Exercitar a paciência<br /> * Prestação de contas dos núcleos na wiki<br /> * Relatos sobre o evento , compartilhamento de sentimentos e parecer <br /> <br /> No inicio da pajelança foi proposto um projeto de metodologia para ser desdobrado durante a semana que na avaliação se tornou nosso “ Horizontes do encontro “ (ação estratégica)= Horizontes em rede<br /> <br /> == Metodologia → ==<br /> * Gestão compartilhada<br /> * Comunicação compartilhada<br /> * Educação e Elaboração dos conteúdos<br /> * Construção do herbário : Produção do acervo , salvaguarda do patrimônio imaterial e material das comunidades quilombolas<br /> * Sustentabilidade <br /> <br /> == Ações estratégicas → == <br /> * Telecentros Br<br /> * Rota dos Baobás<br /> * Rota de Escambo<br /> * Resgate da história dos encontros de 2008 e 2010<br /> * Apropriamento da comunicação interna<br /> * Elaboração de projetos <br /> <br /> Elaboramos os horizontes em cima desses dois planejamentos .<br /> Mecanismo : Núcleos de formação continuada → Acolher comunidades que não possuem rede ,as comunidades além de se fortalecer , fortalecem os núcleos<br /> <br /> == As linhas que interligam o desenho significam :==<br /> <br /> {DESENHO} - Rotas , Semente, Raízes :<br /> * Sementes: São os núcleos<br /> * Raízes : Os horizontes<br /> * Rotas : Sankofa</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Relatoria_Sistem%C3%A1tica_Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Tain%C3%A3_(agosto_de_2013) 2013-08-17T16:44:25Z

<p>Pc: /* Anexos (Sankofa) */</p> <hr /> <div>Para ser Ubuntu (''Eu sou por que somos todos nós'' ) preciso antes ser Muntu (''Somente sou por que somos Hu.Ma.Ni.Da.De'' )...Sua contribuição é importante, então antes de bulir(mexer), consulte o Ipade(''relatoria dos círculos de diálogos'') , processo que ocorreu na Pajelança/Tainã 2013, remete para uma caminhada que revela que toda essa história é espiritual e harmoniosa. Somos um coletivo, construímos um processo que vem sendo tecido com diferentes matizes (orais, culturais,locais...), nossa imensa diversidade vem nos tornando cada dia mais fortes, por isso, é importante buscar, antes de modificar,entender... Tua contribuição é importante!<br /> <br /> '''Subdivide-se em:'''<br /> = Mankala (Índice) =<br /> <br /> == Dimensão Identitária ==<br /> * Espírito de yo<br /> * As pajelanças anteriores, os relatórios que foram feitos<br /> * Sankofa – Histórico da Rede<br /> * Dimensão identitária: o círculo que a gente faz, a raíz.<br /> * Fotos e outros conteúdos que revelem caminhos ou que revele um caminho<br /> * Quadro do primeiro encontro é uma dessas imagens<br /> * Mapeamento das ações<br /> <br /> == Logísticas (estrutura) ==<br /> <br /> * Gráficos, tabelas, planilha (Gráfico : Avaliação do quantitativo, Planilhas:Prestação de contas, Tabelas : Organização funcional )<br /> * Mapeamento ( Núcleos , localidades , instituições e/ou espaços , pessoas )- Interligar os pontos com animação. <br /> <br /> Núcleos, espaços, instituições e pessoas ( através do qual a rede liga os pontos) é um movimento contínuo, vai das pessoas para os núcleos e dos núcleos para as pessoas.<br /> == Pajelança ==<br /> * Programação<br /> * Sentimentos percepções<br /> * Imagens / vídeos<br /> * Musicalidade<br /> * A palavra que revela e que nos une <br /> <br /> Estamos estruturando o pensamento para colocar no inkscape, usando a linguagem de programação estamos estruturando uma documentação<br /> <br /> O momento que vivemos agora é resultante de vários processos, agora estamos incorporando os elementos que ficam no campo energético, apresentar para a rede com cuidado, foi uma síntese que foi construída<br /> <br /> ''''' “A pajelança é a rede e a rede é a pajelança...” '''''<br /> <br /> Enquanto processo avaliativo a rede precisa fazer essa dimensão identitária , buscando horizontes<br /> == Horizontes ==<br /> * Quais são os horizontes<br /> * Fortalecimento da Rede sem perder a individualidade<br /> * Mapa – Expandir a partir da pajelança <br /> <br /> A rota dos baobás pode seguir essa estrutura, a elaboração deste roteiro e fundamental<br /> <br /> Horizontes do encontro &lt;=&gt; (Ações estratégico)<br /> == Fortalecimento dos núcleos ==<br /> <br /> Necessidade de resposta dos componentes da rede à mesma , a comunicação é importante entre todos para não ficar nada no ar, desentendimentos e não ocorrer a perda de tempo , é necessária quanto pessoa ( representativa ).<br /> <br /> == Formação continuada: NFCs ==<br /> ''' a)Demandas locais '''<br /> <br /> == NORDESTE ==<br /> * Levantamento de ações anteriores , estrutura física (telecentros )<br /> * Articulação e mobilização com as instituições locais ligadas a rede , contato político <br /> <br /> == SUL ==<br /> * Visibilidade<br /> * Encontros itinerantes de fortalecimento politico e institucional , órgãos governamentais*<br /> * Aplicabilidade da Mankala local (Plano de trabalho) <br /> <br /> == NORTE ==<br /> * Fortalecimento do núcleo local (Plano de trabalho )<br /> * Sankofa (avaliar / resgatar ações anteriores para dar continuidade das propostas da rede ) <br /> <br /> == SUDESTE ==<br /> * Consolidação do núcleo de formação base em Campinas , para a formação do multiplicadores ( Organização política ,apropriação tecnológica e comunicação comunitária)<br /> * Legitimar a Rede com base numa pedagogia do (im)possível positivo .<br /> * Cronograma elaborado para atender a essa formação . <br /> <br /> == CENTRO-OESTE ==<br /> * Semeadura das potencias<br /> * Rota dos baobás<br /> * Formação continuada<br /> * Remete as demandas dos núcleos no sentido de construção e fortalecimento <br /> <br /> == Elaboração de conteúdos ==<br /> 1 Salvaguarda do patrimônio<br /> a) Dimensão pedagógica <br /> b) Comunicação e apropriação tecnologica <br /> c) Dimensão social , histórica ,ambiental , espiritual e cultural<br /> <br /> == Gestão de território e territorialidade ==<br /> 1 Justiça sócio territorial<br /> a) Cartografia social (Mapeamento)<br /> b) Pertencimento <br /> c) Garantia de direitos<br /> d) AYA ( Sustentabilidade) <br /> e) Autonomia<br /> <br /> == Anexos (Sankofa) ==<br /> * Relatórios<br /> * Galeria de imagens (Mocambolas )<br /> * Tutoriais<br /> * Projetos anteriores e avaliação (Rota dos Baobás )<br /> * Planilha dos telecentros<br /> * [[Videos]]<br /> * Musicas<br /> * Frases<br /> <br /> == Roteiro de orientação para ações locais == <br /> * Cronograma das ações locais<br /> * Fichas e formulários para diagnostico da instituição local<br /> * Mankala de trabalho (Planejamento) <br /> <br /> == Gbaoya Nkan == <br /> (Tarefas – Responsabilidades )<br /> * Relatoria Bruta : Pri , Suh , Greice , Pati , Fernão , Milson <br /> <br /> * Revisão final do memorial: Tc, Yashodan , Elaine <br /> <br /> * Edição das imagens (vídeos e fotos ) : Pc , Tc ,Milson , Pati <br /> <br /> * Organização na da dandara : Milson , Vince , Fernão <br /> <br /> * Seleção das fotos para galeria : Milson , Pc <br /> <br /> * Organização da wiki e portal : Milson , Pri , Layla <br /> <br /> * Prestação de contas : Ike Pri <br /> <br /> * Montagem do relatório : Yashodan , Pri , Suh , Guine <br /> <br /> * Publicações : Todos <br /> <br /> * Cronograma dos próximos encontros (pajelanças ) <br /> <br /> - 01 a 06 de setembro (Belém) - 19 a 26 de Outubro (Sul)<br /> <br /> * Editoração animada: Milson, Suh <br /> <br /> * Revisão do projeto: <br /> <br /> * Prestação de contas local : Núcleos<br /> <br /> == Pajelança Casa Preta ==<br /> <br /> Fórum da Internet , evento ocorre de 3 a 5 de setembro , para a ocorrer a pajelança em Belém seria preciso todos marcarem as passagens de 1 a 6 de Setembro com a ajuda de custo.<br /> <br /> * Alimentação : Coletiva<br /> * Viagem : As passagens serão por conta do “ Fórum de Internet “ <br /> * Hospedagem : Em aberto (No local do evento ou a principio Casa Preta )<br /> * Mapear programação da atividade para realização do encontro da rede no evento (Pc)<br /> * Sondar sala de atividades (Pc) <br /> <br /> == Encaminhamentos == <br /> * Apresentação do SINCOV (Esclarecimentos )<br /> * Exercitar a paciência<br /> * Prestação de contas dos núcleos na wiki<br /> * Relatos sobre o evento , compartilhamento de sentimentos e parecer <br /> <br /> No inicio da pajelança foi proposto um projeto de metodologia para ser desdobrado durante a semana que na avaliação se tornou nosso “ Horizontes do encontro “ (ação estratégica)= Horizontes em rede<br /> <br /> == Metodologia → ==<br /> * Gestão compartilhada<br /> * Comunicação compartilhada<br /> * Educação e Elaboração dos conteúdos<br /> * Construção do herbário : Produção do acervo , salvaguarda do patrimônio imaterial e material das comunidades quilombolas<br /> * Sustentabilidade <br /> <br /> == Ações estratégicas → == <br /> * Telecentros Br<br /> * Rota dos Baobás<br /> * Rota de Escambo<br /> * Resgate da história dos encontros de 2008 e 2010<br /> * Apropriamento da comunicação interna<br /> * Elaboração de projetos <br /> <br /> Elaboramos os horizontes em cima desses dois planejamentos .<br /> Mecanismo : Núcleos de formação continuada → Acolher comunidades que não possuem rede ,as comunidades além de se fortalecer , fortalecem os núcleos<br /> <br /> == As linhas que interligam o desenho significam :==<br /> <br /> {DESENHO} - Rotas , Semente, Raízes :<br /> * Sementes: São os núcleos<br /> * Raízes : Os horizontes<br /> * Rotas : Sankofa</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Relatoria_Sistem%C3%A1tica_Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Tain%C3%A3_(agosto_de_2013) 2013-08-17T16:38:38Z

<p>Pc: /* Anexos (Sankofa) */</p> <hr /> <div>Para ser Ubuntu (''Eu sou por que somos todos nós'' ) preciso antes ser Muntu (''Somente sou por que somos Hu.Ma.Ni.Da.De'' )...Sua contribuição é importante, então antes de bulir(mexer), consulte o Ipade(''relatoria dos círculos de diálogos'') , processo que ocorreu na Pajelança/Tainã 2013, remete para uma caminhada que revela que toda essa história é espiritual e harmoniosa. Somos um coletivo, construímos um processo que vem sendo tecido com diferentes matizes (orais, culturais,locais...), nossa imensa diversidade vem nos tornando cada dia mais fortes, por isso, é importante buscar, antes de modificar,entender... Tua contribuição é importante!<br /> <br /> '''Subdivide-se em:'''<br /> = Mankala (Índice) =<br /> <br /> == Dimensão Identitária ==<br /> * Espírito de yo<br /> * As pajelanças anteriores, os relatórios que foram feitos<br /> * Sankofa – Histórico da Rede<br /> * Dimensão identitária: o círculo que a gente faz, a raíz.<br /> * Fotos e outros conteúdos que revelem caminhos ou que revele um caminho<br /> * Quadro do primeiro encontro é uma dessas imagens<br /> * Mapeamento das ações<br /> <br /> == Logísticas (estrutura) ==<br /> <br /> * Gráficos, tabelas, planilha (Gráfico : Avaliação do quantitativo, Planilhas:Prestação de contas, Tabelas : Organização funcional )<br /> * Mapeamento ( Núcleos , localidades , instituições e/ou espaços , pessoas )- Interligar os pontos com animação. <br /> <br /> Núcleos, espaços, instituições e pessoas ( através do qual a rede liga os pontos) é um movimento contínuo, vai das pessoas para os núcleos e dos núcleos para as pessoas.<br /> == Pajelança ==<br /> * Programação<br /> * Sentimentos percepções<br /> * Imagens / vídeos<br /> * Musicalidade<br /> * A palavra que revela e que nos une <br /> <br /> Estamos estruturando o pensamento para colocar no inkscape, usando a linguagem de programação estamos estruturando uma documentação<br /> <br /> O momento que vivemos agora é resultante de vários processos, agora estamos incorporando os elementos que ficam no campo energético, apresentar para a rede com cuidado, foi uma síntese que foi construída<br /> <br /> ''''' “A pajelança é a rede e a rede é a pajelança...” '''''<br /> <br /> Enquanto processo avaliativo a rede precisa fazer essa dimensão identitária , buscando horizontes<br /> == Horizontes ==<br /> * Quais são os horizontes<br /> * Fortalecimento da Rede sem perder a individualidade<br /> * Mapa – Expandir a partir da pajelança <br /> <br /> A rota dos baobás pode seguir essa estrutura, a elaboração deste roteiro e fundamental<br /> <br /> Horizontes do encontro &lt;=&gt; (Ações estratégico)<br /> == Fortalecimento dos núcleos ==<br /> <br /> Necessidade de resposta dos componentes da rede à mesma , a comunicação é importante entre todos para não ficar nada no ar, desentendimentos e não ocorrer a perda de tempo , é necessária quanto pessoa ( representativa ).<br /> <br /> == Formação continuada: NFCs ==<br /> ''' a)Demandas locais '''<br /> <br /> == NORDESTE ==<br /> * Levantamento de ações anteriores , estrutura física (telecentros )<br /> * Articulação e mobilização com as instituições locais ligadas a rede , contato político <br /> <br /> == SUL ==<br /> * Visibilidade<br /> * Encontros itinerantes de fortalecimento politico e institucional , órgãos governamentais*<br /> * Aplicabilidade da Mankala local (Plano de trabalho) <br /> <br /> == NORTE ==<br /> * Fortalecimento do núcleo local (Plano de trabalho )<br /> * Sankofa (avaliar / resgatar ações anteriores para dar continuidade das propostas da rede ) <br /> <br /> == SUDESTE ==<br /> * Consolidação do núcleo de formação base em Campinas , para a formação do multiplicadores ( Organização política ,apropriação tecnológica e comunicação comunitária)<br /> * Legitimar a Rede com base numa pedagogia do (im)possível positivo .<br /> * Cronograma elaborado para atender a essa formação . <br /> <br /> == CENTRO-OESTE ==<br /> * Semeadura das potencias<br /> * Rota dos baobás<br /> * Formação continuada<br /> * Remete as demandas dos núcleos no sentido de construção e fortalecimento <br /> <br /> == Elaboração de conteúdos ==<br /> 1 Salvaguarda do patrimônio<br /> a) Dimensão pedagógica <br /> b) Comunicação e apropriação tecnologica <br /> c) Dimensão social , histórica ,ambiental , espiritual e cultural<br /> <br /> == Gestão de território e territorialidade ==<br /> 1 Justiça sócio territorial<br /> a) Cartografia social (Mapeamento)<br /> b) Pertencimento <br /> c) Garantia de direitos<br /> d) AYA ( Sustentabilidade) <br /> e) Autonomia<br /> <br /> == Anexos (Sankofa) ==<br /> * Relatórios<br /> * Galeria de imagens (Mocambolas )<br /> * Tutoriais<br /> * Projetos anteriores e avaliação (Rota dos Baobás )<br /> * Planilha dos telecentros<br /> * [[http://acs.taina.net.br/wiki/Videos_enviados_por_PC-RS|Videos]]<br /> * Musicas<br /> * Frases<br /> <br /> == Roteiro de orientação para ações locais == <br /> * Cronograma das ações locais<br /> * Fichas e formulários para diagnostico da instituição local<br /> * Mankala de trabalho (Planejamento) <br /> <br /> == Gbaoya Nkan == <br /> (Tarefas – Responsabilidades )<br /> * Relatoria Bruta : Pri , Suh , Greice , Pati , Fernão , Milson <br /> <br /> * Revisão final do memorial: Tc, Yashodan , Elaine <br /> <br /> * Edição das imagens (vídeos e fotos ) : Pc , Tc ,Milson , Pati <br /> <br /> * Organização na da dandara : Milson , Vince , Fernão <br /> <br /> * Seleção das fotos para galeria : Milson , Pc <br /> <br /> * Organização da wiki e portal : Milson , Pri , Layla <br /> <br /> * Prestação de contas : Ike Pri <br /> <br /> * Montagem do relatório : Yashodan , Pri , Suh , Guine <br /> <br /> * Publicações : Todos <br /> <br /> * Cronograma dos próximos encontros (pajelanças ) <br /> <br /> - 01 a 06 de setembro (Belém) - 19 a 26 de Outubro (Sul)<br /> <br /> * Editoração animada: Milson, Suh <br /> <br /> * Revisão do projeto: <br /> <br /> * Prestação de contas local : Núcleos<br /> <br /> == Pajelança Casa Preta ==<br /> <br /> Fórum da Internet , evento ocorre de 3 a 5 de setembro , para a ocorrer a pajelança em Belém seria preciso todos marcarem as passagens de 1 a 6 de Setembro com a ajuda de custo.<br /> <br /> * Alimentação : Coletiva<br /> * Viagem : As passagens serão por conta do “ Fórum de Internet “ <br /> * Hospedagem : Em aberto (No local do evento ou a principio Casa Preta )<br /> * Mapear programação da atividade para realização do encontro da rede no evento (Pc)<br /> * Sondar sala de atividades (Pc) <br /> <br /> == Encaminhamentos == <br /> * Apresentação do SINCOV (Esclarecimentos )<br /> * Exercitar a paciência<br /> * Prestação de contas dos núcleos na wiki<br /> * Relatos sobre o evento , compartilhamento de sentimentos e parecer <br /> <br /> No inicio da pajelança foi proposto um projeto de metodologia para ser desdobrado durante a semana que na avaliação se tornou nosso “ Horizontes do encontro “ (ação estratégica)= Horizontes em rede<br /> <br /> == Metodologia → ==<br /> * Gestão compartilhada<br /> * Comunicação compartilhada<br /> * Educação e Elaboração dos conteúdos<br /> * Construção do herbário : Produção do acervo , salvaguarda do patrimônio imaterial e material das comunidades quilombolas<br /> * Sustentabilidade <br /> <br /> == Ações estratégicas → == <br /> * Telecentros Br<br /> * Rota dos Baobás<br /> * Rota de Escambo<br /> * Resgate da história dos encontros de 2008 e 2010<br /> * Apropriamento da comunicação interna<br /> * Elaboração de projetos <br /> <br /> Elaboramos os horizontes em cima desses dois planejamentos .<br /> Mecanismo : Núcleos de formação continuada → Acolher comunidades que não possuem rede ,as comunidades além de se fortalecer , fortalecem os núcleos<br /> <br /> == As linhas que interligam o desenho significam :==<br /> <br /> {DESENHO} - Rotas , Semente, Raízes :<br /> * Sementes: São os núcleos<br /> * Raízes : Os horizontes<br /> * Rotas : Sankofa</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Relatoria_Sistem%C3%A1tica_Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Tain%C3%A3_(agosto_de_2013) 2013-08-17T16:03:56Z

<p>Pc: /* Anexos (Sankofa) */</p> <hr /> <div>Para ser Ubuntu (''Eu sou por que somos todos nós'' ) preciso antes ser Muntu (''Somente sou por que somos Hu.Ma.Ni.Da.De'' )...Sua contribuição é importante, então antes de bulir(mexer), consulte o Ipade(''relatoria dos círculos de diálogos'') , processo que ocorreu na Pajelança/Tainã 2013, remete para uma caminhada que revela que toda essa história é espiritual e harmoniosa. Somos um coletivo, construímos um processo que vem sendo tecido com diferentes matizes (orais, culturais,locais...), nossa imensa diversidade vem nos tornando cada dia mais fortes, por isso, é importante buscar, antes de modificar,entender... Tua contribuição é importante!<br /> <br /> '''Subdivide-se em:'''<br /> = Mankala (Índice) =<br /> <br /> == Dimensão Identitária ==<br /> * Espírito de yo<br /> * As pajelanças anteriores, os relatórios que foram feitos<br /> * Sankofa – Histórico da Rede<br /> * Dimensão identitária: o círculo que a gente faz, a raíz.<br /> * Fotos e outros conteúdos que revelem caminhos ou que revele um caminho<br /> * Quadro do primeiro encontro é uma dessas imagens<br /> * Mapeamento das ações<br /> <br /> == Logísticas (estrutura) ==<br /> <br /> * Gráficos, tabelas, planilha (Gráfico : Avaliação do quantitativo, Planilhas:Prestação de contas, Tabelas : Organização funcional )<br /> * Mapeamento ( Núcleos , localidades , instituições e/ou espaços , pessoas )- Interligar os pontos com animação. <br /> <br /> Núcleos, espaços, instituições e pessoas ( através do qual a rede liga os pontos) é um movimento contínuo, vai das pessoas para os núcleos e dos núcleos para as pessoas.<br /> == Pajelança ==<br /> * Programação<br /> * Sentimentos percepções<br /> * Imagens / vídeos<br /> * Musicalidade<br /> * A palavra que revela e que nos une <br /> <br /> Estamos estruturando o pensamento para colocar no inkscape, usando a linguagem de programação estamos estruturando uma documentação<br /> <br /> O momento que vivemos agora é resultante de vários processos, agora estamos incorporando os elementos que ficam no campo energético, apresentar para a rede com cuidado, foi uma síntese que foi construída<br /> <br /> ''''' “A pajelança é a rede e a rede é a pajelança...” '''''<br /> <br /> Enquanto processo avaliativo a rede precisa fazer essa dimensão identitária , buscando horizontes<br /> == Horizontes ==<br /> * Quais são os horizontes<br /> * Fortalecimento da Rede sem perder a individualidade<br /> * Mapa – Expandir a partir da pajelança <br /> <br /> A rota dos baobás pode seguir essa estrutura, a elaboração deste roteiro e fundamental<br /> <br /> Horizontes do encontro &lt;=&gt; (Ações estratégico)<br /> == Fortalecimento dos núcleos ==<br /> <br /> Necessidade de resposta dos componentes da rede à mesma , a comunicação é importante entre todos para não ficar nada no ar, desentendimentos e não ocorrer a perda de tempo , é necessária quanto pessoa ( representativa ).<br /> <br /> == Formação continuada: NFCs ==<br /> ''' a)Demandas locais '''<br /> <br /> == NORDESTE ==<br /> * Levantamento de ações anteriores , estrutura física (telecentros )<br /> * Articulação e mobilização com as instituições locais ligadas a rede , contato político <br /> <br /> == SUL ==<br /> * Visibilidade<br /> * Encontros itinerantes de fortalecimento politico e institucional , órgãos governamentais*<br /> * Aplicabilidade da Mankala local (Plano de trabalho) <br /> <br /> == NORTE ==<br /> * Fortalecimento do núcleo local (Plano de trabalho )<br /> * Sankofa (avaliar / resgatar ações anteriores para dar continuidade das propostas da rede ) <br /> <br /> == SUDESTE ==<br /> * Consolidação do núcleo de formação base em Campinas , para a formação do multiplicadores ( Organização política ,apropriação tecnológica e comunicação comunitária)<br /> * Legitimar a Rede com base numa pedagogia do (im)possível positivo .<br /> * Cronograma elaborado para atender a essa formação . <br /> <br /> == CENTRO-OESTE ==<br /> * Semeadura das potencias<br /> * Rota dos baobás<br /> * Formação continuada<br /> * Remete as demandas dos núcleos no sentido de construção e fortalecimento <br /> <br /> == Elaboração de conteúdos ==<br /> 1 Salvaguarda do patrimônio<br /> a) Dimensão pedagógica <br /> b) Comunicação e apropriação tecnologica <br /> c) Dimensão social , histórica ,ambiental , espiritual e cultural<br /> <br /> == Gestão de território e territorialidade ==<br /> 1 Justiça sócio territorial<br /> a) Cartografia social (Mapeamento)<br /> b) Pertencimento <br /> c) Garantia de direitos<br /> d) AYA ( Sustentabilidade) <br /> e) Autonomia<br /> <br /> == Anexos (Sankofa) ==<br /> * Relatórios<br /> * Galeria de imagens (Mocambolas )<br /> * Tutoriais<br /> * Projetos anteriores e avaliação (Rota dos Baobás )<br /> * Planilha dos telecentros<br /> * [http://Videos_enviados_por_PC-RS Vídeos]<br /> * Musicas<br /> * Frases<br /> <br /> == Roteiro de orientação para ações locais == <br /> * Cronograma das ações locais<br /> * Fichas e formulários para diagnostico da instituição local<br /> * Mankala de trabalho (Planejamento) <br /> <br /> == Gbaoya Nkan == <br /> (Tarefas – Responsabilidades )<br /> * Relatoria Bruta : Pri , Suh , Greice , Pati , Fernão , Milson <br /> <br /> * Revisão final do memorial: Tc, Yashodan , Elaine <br /> <br /> * Edição das imagens (vídeos e fotos ) : Pc , Tc ,Milson , Pati <br /> <br /> * Organização na da dandara : Milson , Vince , Fernão <br /> <br /> * Seleção das fotos para galeria : Milson , Pc <br /> <br /> * Organização da wiki e portal : Milson , Pri , Layla <br /> <br /> * Prestação de contas : Ike Pri <br /> <br /> * Montagem do relatório : Yashodan , Pri , Suh , Guine <br /> <br /> * Publicações : Todos <br /> <br /> * Cronograma dos próximos encontros (pajelanças ) <br /> <br /> - 01 a 06 de setembro (Belém) - 19 a 26 de Outubro (Sul)<br /> <br /> * Editoração animada: Milson, Suh <br /> <br /> * Revisão do projeto: <br /> <br /> * Prestação de contas local : Núcleos<br /> <br /> == Pajelança Casa Preta ==<br /> <br /> Fórum da Internet , evento ocorre de 3 a 5 de setembro , para a ocorrer a pajelança em Belém seria preciso todos marcarem as passagens de 1 a 6 de Setembro com a ajuda de custo.<br /> <br /> * Alimentação : Coletiva<br /> * Viagem : As passagens serão por conta do “ Fórum de Internet “ <br /> * Hospedagem : Em aberto (No local do evento ou a principio Casa Preta )<br /> * Mapear programação da atividade para realização do encontro da rede no evento (Pc)<br /> * Sondar sala de atividades (Pc) <br /> <br /> == Encaminhamentos == <br /> * Apresentação do SINCOV (Esclarecimentos )<br /> * Exercitar a paciência<br /> * Prestação de contas dos núcleos na wiki<br /> * Relatos sobre o evento , compartilhamento de sentimentos e parecer <br /> <br /> No inicio da pajelança foi proposto um projeto de metodologia para ser desdobrado durante a semana que na avaliação se tornou nosso “ Horizontes do encontro “ (ação estratégica)= Horizontes em rede<br /> <br /> == Metodologia → ==<br /> * Gestão compartilhada<br /> * Comunicação compartilhada<br /> * Educação e Elaboração dos conteúdos<br /> * Construção do herbário : Produção do acervo , salvaguarda do patrimônio imaterial e material das comunidades quilombolas<br /> * Sustentabilidade <br /> <br /> == Ações estratégicas → == <br /> * Telecentros Br<br /> * Rota dos Baobás<br /> * Rota de Escambo<br /> * Resgate da história dos encontros de 2008 e 2010<br /> * Apropriamento da comunicação interna<br /> * Elaboração de projetos <br /> <br /> Elaboramos os horizontes em cima desses dois planejamentos .<br /> Mecanismo : Núcleos de formação continuada → Acolher comunidades que não possuem rede ,as comunidades além de se fortalecer , fortalecem os núcleos<br /> <br /> == As linhas que interligam o desenho significam :==<br /> <br /> {DESENHO} - Rotas , Semente, Raízes :<br /> * Sementes: São os núcleos<br /> * Raízes : Os horizontes<br /> * Rotas : Sankofa</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-17T01:55:13Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Rota dos Baobás nos Quilombos dos Kalunga/GO.<br /> <br /> São Jorge/Chapada dos Veadeiros/GO<br /> 18 á 23 de julho de 2013.<br /> <br /> https://vimeo.com/72521829<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72521829}} <br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/CeOjW3IhWTk<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=CeOjW3IhWTk}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-17T01:53:27Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Rota dos Baobás nos Quilombos dos Kalunga/GO.<br /> São Jorge/Chapada dos Veadeiros/GO<br /> 18 á 23 de julho de 2013.<br /> <br /> https://vimeo.com/72521829<br /> {{#widget:vimeo|id=72521829}} <br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/CeOjW3IhWTk<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=CeOjW3IhWTk}}<br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-15T17:55:55Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/CeOjW3IhWTk<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=CeOjW3IhWTk}}<br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-14T21:52:34Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/jGjNzBNCZKc<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=jGjNzBNCZKc}}<br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-14T21:50:03Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> <br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/jGjNzBNCZKc<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=jGjNzBNCZKc}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-14T21:49:15Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Comunidade Quilombo Serra da Aguá - BA<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zPXy98t_SB8}}<br /> http://youtu.be/zPXy98t_SB8<br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/jGjNzBNCZKc<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=jGjNzBNCZKc}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-14T19:46:44Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://youtu.be/jGjNzBNCZKc<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=jGjNzBNCZKc}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-14T19:44:07Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div><br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital - Horizontes em Redes<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> {{#widget:YouTube|id=watch?v=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> <br /> Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Videos_enviados_por_PC-RS 2013-08-14T16:19:09Z

<p>Pc: </p> <hr /> <div>Pajelança Quilombolica Digital -Horizontes em redes-resumo<br /> <br /> {{#widget:vimeo|id=72339945}}<br /> <br /> https://vimeo.com/72339945<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=z3OJEMnlSNg}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=z3OJEMnlSNg<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=tam-b1J-anM}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=tam-b1J-anM<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=vtX2vqfSHog}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=vtX2vqfSHog<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=5o5vpONlnxQ}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=5o5vpONlnxQ<br /> <br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=zi60UVRxqsc}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=zi60UVRxqsc<br /> <br /> {{#widget:YouTube|id=Ngd4hQn8Z30}}<br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=Ngd4hQn8Z30</div>

Pc https://wiki.mocambos.net/index.php/Relatoria_Sistem%C3%A1tica_Pajelan%C3%A7a_Quilomb%C3%B3lica_Tain%C3%A3_(agosto_de_2013) 2013-08-11T15:26:41Z

<p>Pc: Criou página com 'Para ser Ubuntu (''Eu sou por que somos todos nós'' ) preciso antes ser Muntu (''Somente sou por que somos Hu.Ma.Ni.Da.De'' )...Sua contribuição é importante, então antes...'</p> <hr /> <div>Para ser Ubuntu (''Eu sou por que somos todos nós'' ) preciso antes ser Muntu (''Somente sou por que somos Hu.Ma.Ni.Da.De'' )...Sua contribuição é importante, então antes de bulir(mexer), consulte o Ipade(''relatoria dos círculos de diálogos'') , processo que ocorreu na Pajelança/Tainã 2013, remete para uma caminhada que revela que toda essa história é espiritual e harmoniosa. Somos um coletivo, construímos um processo que vem sendo tecido com diferentes matizes (orais, culturais,locais...), nossa imensa diversidade vem nos tornando cada dia mais fortes, por isso, é importante buscar, antes de modificar,entender... Tua contribuição é importante!<br /> <br /> '''Subdivide-se em:'''</div>

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